Dirigi meus passos segundo a vossa palavra, a fim de que jamais o pecado reine sobre mim.
Salmos 119:133
Comentário de Albert Barnes
Order my steps in thy word – My goings, or, my conduct and life – by thy word; according to thy requirements. Let me be wholly obedient to thy will.
And let not any iniquity have dominion over me – See the notes at Psalm 19:13 . The prayer is, that no form of sin, that no wicked passion or propensity, might be allowed to rule over him. He who is willing that any one sin should rule in his heart, though he should be free from all other forms of sin, cannot be a pious man. See the notes at James 2:10 .
Comentário de E.W. Bullinger
Pedido = direto ou guia.
in = por. Alguns códigos, com uma edição impressa inicial, Septuaginta e Vulgata, liam “de acordo com” .
iniqüidade. Hebraico ” aven . App-44.
Comentário de Adam Clarke
Ordene meus passos – ??? hachen , faça-os firmes; não permita que eu ande com um passo parado ou instável.
Tem domínio sobre mim – em mim. Não tenha outro governador senão Deus, que o trono do meu coração seja preenchido por ele e por nenhum outro.
Comentário de John Calvin
133. Dirija meus passos de acordo com a tua palavra. Por essas palavras, ele mostra, como já fez antes em outros lugares, que a única regra de viver bem é que os homens se regulem totalmente pela lei de Deus. Já vimos repetidamente neste Salmo, que, enquanto os homens se permitem vagar por suas próprias invenções, Deus rejeita o que quer que façam, por mais trabalhosos que possam ser feitos. Porém, como o Profeta declara que a vida dos homens só é enquadrada corretamente quando eles se entregam totalmente à obediência a Deus, então, por outro lado, ele confessa que fazer isso não está dentro de sua própria vontade ou poder. A lei de Deus, é evidente, não vai nos melhorar, apenas prescrevendo o que é certo. Portanto, a pregação externa é comparada a uma carta morta. Davi, então, bem instruído na lei, ora por um coração obediente que lhe foi dado, para que ele possa seguir o caminho que lhe foi proposto. Aqui dois pontos são particularmente dignos de nossa atenção – primeiro, que Deus lida abundantemente com os homens, quando os convida a si mesmo por sua palavra e doutrina; e, segundo, que tudo isso ainda é sem vida e inútil, até que ele governe pelo seu Espírito aqueles a quem ele já ensinou por sua palavra. Como o salmista deseja não apenas ter seus passos direcionados, mas tê-los direcionados à palavra de Deus, podemos aprender que ele não procurou revelações secretas e não deu em nada a palavra, como fazem muitos fanáticos, mas conectou a doutrina externa. com a graça interior do Espírito Santo; e aqui consiste a plenitude dos fiéis, na medida em que Deus grava em seus corações o que ele mostra por sua palavra estar certo. Nada, portanto, é mais tolo do que a fantasia daqueles que dizem que, ao ordenar aos homens o que ele gostaria que eles fizessem, Deus estima a força que eles têm para executá-lo. Em vão, a verdade divina soa em nossos ouvidos, se o Espírito de Deus não penetrar efetivamente em nossos corações. O Profeta confessa que não tem nenhum propósito ler ou ouvir a lei de Deus, a menos que sua vida seja regulada pela influência secreta do Espírito Santo, para que ele possa assim ser habilitado a andar na justiça que a lei ordena. Na segunda cláusula, ele nos lembra como é necessário apresentar continuamente essa oração no trono da graça, reconhecendo que ele é o escravo escravo do pecado até que Deus estenda a mão para libertá-lo. instrua- me, diz ele, que a iniquidade pode não ter domínio em mim. (13) Enquanto permanecermos sozinhos, Satanás exerce sobre nós seu domínio despótico descontrolado, de modo que não temos poder para nos livrar da iniquidade. A liberdade dos piedosos consiste unicamente nisto – que eles são governados pelo Espírito de Deus e, assim, preservados de sucumbir à iniqüidade, embora assediados por conflitos difíceis e dolorosos.
Comentário de John Wesley
Ordena os meus passos na tua palavra; e nenhuma iniqüidade me domine.
Passos – Meus movimentos e ações.