Vede, Senhor, como amo vossos preceitos; conservai-me vivo segundo vossa promessa.
Salmos 119:159
Comentário de Albert Barnes
Consider how I love thy precepts – Search me. Behold the evidence of my attachment to thy law. This is the confident appeal of one who was conscious that he was truly attached to God; that he really loved his law. It is similar to the appeal of Peter to the Saviour John 21:17 , “Lord, thou knowest all things; thou knowest that I love thee.” A man who truly loves God may make this appeal without impropriety. He may be so confident – so certain – that he has true love for the character of God, that he may make a solemn appeal to him on the subject – as he might appeal to a friend, to his wife, to his son, to his daughter, with the utmost confidence that he loved them. A man “ought” to have such love for “them,” that he could affirm this without hesitation or doubt; a man “ought” to have such love for God, that he could affirm this with equal confidence and propriety.
Quicken me … – See the notes at Psalm 119:25 .
Comentário de John Calvin
159. Eis, ó Jeová, como amei os teus mandamentos. O que afirmei antes deve ser lembrado – que quando os santos falam de sua própria piedade diante de Deus, não são responsáveis ??por obstruir seus próprios méritos como o fundamento de sua confiança; mas consideram isso como um princípio estabelecido que Deus, que distingue seus servos dos profanos e maus, seja misericordioso com eles porque o procuram com todo o coração. Além disso, um amor não fingido da lei de Deus é uma evidência indubitável de adoção, uma vez que esse amor é obra do Espírito Santo. O Profeta, portanto, apesar de não arrogar nada para si mesmo, aduz muito adequadamente sua própria piedade com o propósito de encorajar-se a ter a esperança mais segura de obter seu pedido, pela graça de Deus que ele experimentara. Ao mesmo tempo, somos ensinados que não pode haver verdadeira observância da lei, mas o que brota do amor livre e espontâneo. Deus exige sacrifícios voluntários, e o começo de uma vida boa é amá-lo, como Moisés declara ( Deuteronômio 10:12 ,)
“E agora, ó Israel! o que o Senhor exige de ti,
mas amá-lo.
O mesmo se repete no resumo da lei: ( Deuteronômio 6: 5 ): “Amarás o Senhor teu Deus.” Por essa razão, Davi declarou anteriormente que a lei de Deus não era apenas preciosa, mas também deliciosa para ele. Agora, como para manter a lei, cabe a nós começar com a obediência voluntária, para que nada possa nos deleitar mais do que a justiça de Deus; portanto, por outro lado, não se deve esquecer que um sentimento da bondade de Deus e de Deus seu amor paterno é indispensável para que nossos corações sejam contemplados por essa afeição. Até agora, os mandamentos nus são de ganhar homens para obedecê-los, que eles os assustam. Por isso, é evidente que é somente quando um homem experimenta a bondade de Deus pelo ensino da lei que ele aplica seu coração para amá-la em troca. A frequência com que o Profeta repete a oração, para que Deus o vivifique, ensina que ele conhecia bem a fragilidade de sua própria vida, de modo que, em sua opinião, os homens vivem apenas na medida em que Deus a cada momento respira vida neles. Além disso, é provável que ele tenha sido continuamente assediado por muitas mortes, até o fim ele poderia se lançar mais seriamente na fonte da vida. Ele novamente repousa sua fé na bondade de Deus como fundamento – apressa-me de acordo com a tua benignidade – a partir da qual percebemos o quão longe ele estava de se vangloriar de seus próprios méritos quando protestou na frase anterior que amava a lei de Deus.