Perseguem-me sem razão os poderosos; meu coração só reverencia vossas palavras.
Salmos 119:161
Comentário de Albert Barnes
Princes have persecuted me without a cause – This commences a new division of the psalm, indicated by the Hebrew letter Schin ( ?? s´ and ?? sh ) – corresponding to our “s,” or “sh.” On the meaning of the expression here, see Psalm 119:23 , note; Psalm 119:76 , note.
But my heart standeth in awe of thy word – I still reverence thy word. I am not deterred from keeping thy law by any threats or intimidations. This is in accordance with the uniform statements in the psalm, that nothing deterred him from manifesting his adherence to the law of God.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 119: 161 . Príncipes – Os governantes e primeiros ministros do teu reino. Mas meu coração se assombra; ou seja, para não fazer nada contrário à tua palavra em minha própria reivindicação. Veja 1 Samuel 24: 6 ; 1 Samuel 26: 9 .
Comentário de Joseph Benson
SCHIN.
Salmos 119: 161-164 . Príncipes – Os governantes e primeiros ministros do teu reino; me perseguiram – A quem eles deveriam ter usado sua autoridade para proteger, sabendo que eu era inocente e ferido; mas meu coração se assombra, etc. – Temo mais o teu desagrado do que a ira deles e, portanto, não faço nada contrário à tua palavra em minha própria justificação. Eu odeio e abomino a mentira – ou falsidade, no meu discurso e ações; toda hipocrisia, engano e fraude; até o grau de aversão e abominação; mas amo a tua lei – amo muito sinceramente os caminhos honestos para os quais a tua lei me dirige. Sete vezes por dia te louvo – Ou seja, muitas vezes, um certo número é colocado em incerteza. Por causa dos teus justos julgamentos – Porque tenho a felicidade de conhecer a justiça e a bondade daquelas leis pelas quais nos governas.
Comentário de E.W. Bullinger
Príncipes = Governantes.
palavra. A mesma palavra que nos Salmos 119: 9 . Alguns códices, com Septuaginta e Vulgata, lêem “palavras” (plural)
Comentário de Adam Clarke
Os príncipes me perseguiram – Isso pode se referir ao que foi feito pelos primeiros-ministros e governantes das províncias, para azedar o rei contra os infelizes judeus, a fim de ainda detê-los em cativeiro. Em referência a Davi, são bem conhecidas as conspirações contra ele na corte de Saul e os perigos que ele correu em conseqüência dos ciúmes dos senhores filisteus enquanto peregrinava entre eles.
Meu coração se assombra – Eles provavelmente tinham ofertas que os tornavam ampliados ou melhorados, desde que se submetessem a algumas condições idólatras; mas eles sabiam que tinham a ver com um Deus ciumento; seus corações ficaram admirados, e assim foram mantidos em pecado.
Comentário de John Calvin
161 Os príncipes me perseguiram sem uma causa. (34) Aqui o salmista nos informa que por mais dolorosa e dolorosa que tenha sido sua tentação, ele foi impedido pelo temor de Deus de desejar tentar algo indigno do caráter de um homem piedoso. Estamos propensos a cair em desespero quando príncipes que estão armados com poder para nos dominar são hostis e nos molestam. O mal também é agravado pela consideração de que são as próprias pessoas que deveriam ser asbucklers para nos defender, que empregam sua força para nos machucar. Sim, quando os aflitos são atingidos por aqueles que estão no alto, eles pensam que a mão de Deus está contra eles. Havia também essa peculiaridade no caso do Profeta, de que ele tinha que encontrar as grandezas do povo escolhido – homens que Deus havia colocado em posições tão honrosas, que poderiam ser os pilares da Igreja. Alguns dão uma exposição mais restrita, ou seja, que Davi seguiu a exortação de Cristo em Mateus 10:28 ,
“Não temas os que matam o corpo, mas não são capazes de matar a alma; antes, tema o que é capaz de destruir a alma e o corpo no inferno;”
um sentimento que, embora ainda não tivesse sido pronunciado pela boca de Cristo, deveria ter sido fixado no coração de todos os piedosos. O sentido, então, na opinião deles, é que o Profeta não havia sido desviado do temor de Deus por qualquer ameaça ou terror de seus inimigos. Mas seu elogio à sua própria constância deve ser entendido em um sentido mais extenso do que isso. A exortação de Isaías é bem conhecida,
“Não temam o medo deles, nem temam; santifique o próprio Senhor dos exércitos; e que ele seja seu medo, e que ele seja seu medo. ( Isaías 8:12 )
O Profeta naquele lugar mostra em geral quais são as armas, com as quais os fiéis sendo armados conseguirão derrotar todos os assaltos do mundo – ele mostra que eles o farão, desde que não apenas tenham admiração a Deus, mas também tenha certeza de que ele sempre será o guardião do bem-estar deles, para que possam lançar sobre ele todos os seus cuidados. Assim, acontecerá que, descansando satisfeitos com sua proteção, eles não se desviarão para praticar o que for pecaminoso para garantir sua segurança. Da mesma maneira, o Profeta, na passagem diante de nós, afirma que, apesar de ser oprimido pela violência injusta dos príncipes, ele apresentou um triste espetáculo, mas não sucumbiu, mas considerou o que era lícito para ele fazer e não tentou rivalizar com suas práticas perversas, repelindo artesanato com artesanato e violência com violência. Neste texto, como é evidente a partir da conexão, ter medo da palavra de Deus é restringir-se a si mesmo e tentar nada que seja ilegal. Eu já disse que o advérbio h , hinnam, sem uma causa, é adicionado por uma questão de amplificação; pois a tentação era muito mais difícil do fato, que os tiranos, sem justa causa e apenas para gratificar sua própria inclinação perversa, agrediam um indivíduo inocente. Os homens de boa disposição e de mente nobre, como é sabido, ficam mais facilmente excitados com a raiva quando o objeto atacado é aquele que fez mal a ninguém. Foi, portanto, uma prova sinal de autocontrole para o Profeta se conter pela palavra de Deus, para que ele não pudesse competir com os outros no mal, ou, vencido pela tentação, sair do lugar que lhe fora designado. o corpo social. Vamos então aprender a permanecer pacíficos, embora os príncipes tiranicamente abusem do poder que Deus lhes concedeu, para que, ao criar insurreição, violemos a paz e a ordem da sociedade.
Comentário de John Wesley
SCHIN. Príncipes me perseguiram sem causa; mas meu coração assombra a tua palavra.
Mas – Mas eu temia mais a tua ofensa e desgosto do que a sua ira.