Afastai-me do caminho da mentira, e fazei-me fiel à vossa lei.
Salmos 119:29
Comentário de Albert Barnes
Retire de mim – tire de mim; faça com que parta; não me deixes estar sob a sua influência ou poder.
O caminho da mentira – Todo caminho falso, enganoso e hipócrita. Não devemos supor que o salmista fosse viciado em mentir, mas que ele sentia que, como todas as pessoas, estava em perigo de agir de visões falsas, de motivos errados ou sob a influência de ilusões e enganos. É uma oração para que ele sempre seja sincero e verdadeiro. Ninguém que conhece seu próprio coração pode duvidar da adequação dessa oração. Em nada o homem precisa de mais para se examinar; em nada ele precisa mais da graça de Deus do que para ser sincero.
E concede-me a tua lei graciosamente – O conhecimento da tua lei; graça para obedecer à tua lei. A única palavra traduzida como “conceder graciosamente” é uma palavra que implica a idéia de misericórdia ou favor. Não era algo que ele reivindicou como um direito; era aquilo do qual ele dependia da misericórdia de Deus.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 119: 29-30 . Retire de mim o caminho da mentira – hebraico, ???? ???? , dereech sheker, o caminho da falsidade ou do engano, da astúcia ou dissimulação. Não me pratique eu mesmo, nem semblante, nem seja enganado por ele nos outros. O LXX. torne-o, ?d?? ad???a? , o caminho da injustiça. “É claro”, diz o Dr. Horne, “que o caminho da verdade, no último desses dois versículos, se opõe ao modo de mentir, ou de falsidade, no primeiro. A pessoa compreende tudo na doutrina e prática correta e, portanto, verdadeira; o outro denota tudo que está errado e, portanto, falso. Destas duas maneiras, o homem tem sua escolha. Deus aponta para ele o primeiro por sua palavra, e oferece conduzi-lo nela por seu Espírito. Satanás mostra a ele o último, e tenta seduzi-lo por suas tentações. O salmista se declara ter escolhido o caminho de Deus e apresentado as Escrituras à sua frente, como o gráfico pelo qual dirigir seu curso. Ele, portanto, ora para que o outro caminho esteja longe dele; e que Deus atestaria a ele um conhecimento profundo do caminho da verdade que poderia impedi-lo de vagar no caminho do erro. Quanto depende da estrada que escolhemos! Quão difícil é, em um mundo dividido e distraído, escolher corretamente! No entanto, essa escolha, tão importante, tão difícil, ainda precisa ser feita por nós, quando não temos julgamento a escolher, nem força para viajar! ”
Comentário de Adam Clarke
O caminho da mentira – A propensão à falsidade e à prevaricação, o que for contrário à verdade. Remova-me de suas solicitações e remova-o de mim. “Conceda-me tua lei graciosamente;” dê-me como regra de conduta moral; mas me dê graciosamente através do evangelho, e então não será a carta que matará, mas será santificada para mim, de modo a se tornar para mim santo, justo e bom.
Comentário de John Calvin
29. Tira de mim o caminho da falsidade. Sabendo como a natureza do homem é propensa à vaidade e à falsidade, ele primeiro pede a santificação de seus pensamentos, para que, por não estar enredado pelas armadilhas de Satanás, ele caia no erro. Em seguida, para que ele seja protegido da falsidade, ele ora para ser fortalecido com a doutrina da lei. A segunda cláusula do versículo é interpretada de várias maneiras. Alguns a tornam, tornam a tua lei agradável para mim. E, como a lei é desagradável para a carne, a qual subjuga e mantém, há boas razões pelas quais se deve pedir a Deus que a torne aceitável e agradável para nós. Alguns o expõem, têm piedade de mim de acordo com a tua lei, como se o profeta tivesse pena da própria cabeça da fonte, porque Deus em sua lei a prometeu aos fiéis. Esses dois significados me parecem forçados; e, portanto, estou mais disposto a adotar outro, conceda-me livremente a tua lei. O termo original, chan? channeni, não pode ser traduzido de outra forma em latim, pois me gratifica; uma expressão grosseira e bárbara, admito, mas isso me dará: pouca preocupação, desde que meus leitores compreendam o significado do profeta. (411) A quantia é que, estando cheio de cegueira, nada é mais fácil do que sermos grandemente enganados pelo erro. E, portanto, a menos que Deus nos ensine pelo Espírito de sabedoria, atualmente seremos apressados ??em vários erros. Os meios de sermos preservados do erro são declarados para consistir em ele nos instruir em sua lei. Ele faz uso do termo para gratificar. “É de fato uma bondade incomparável que os homens sejam dirigidos pela tua lei, mas, como a sua bondade é imerecida, não hesito em pedir que você me admita como participante dessa tua bondade.” Se o profeta, que já serviu a Deus por algum tempo antes, agora aspirando a conquistas posteriores, não pede que uma medida maior de graça seja comunicada a ele com mérito, mas confessa que é um presente gratuito de Deus, então esse princípio ímpio , que obtém no papado, que um aumento da graça é concedido ao mérito como merecedor dele, deve cair no chão.
Comentário de John Wesley
Retira de mim o caminho da mentira; e concede-me a tua lei graciosamente.
Conceda-me – conceda-me um conhecimento preciso da tua palavra e deixe-me governar por ela em todas as coisas.