Afastai de mim a vergonha que receio, pois são agradáveis os vossos decretos.
Salmos 119:39
Comentário de Albert Barnes
Afaste a minha censura – A censura que provavelmente virá sobre mim por ser um adorador professado de Deus. Em todas as épocas, homens de bem foram expostos a essa censura.
O que eu temo – O qual tenho motivos para apreender virá sobre mim. Isso pode não significar que ele estava com medo pessoal, mas apenas que tinha motivos para apreender que estava exposto a isso. A oração é apropriada, pois não há nada que nossa natureza nos faça recuar mais do que reprovação. Compare o Salmo 119: 22 ; Salmo 69: 9 , Salmo 69:20 ; Romanos 15: 3 ; 2 Coríntios 12:10 . A palavra repreach no original é a mesma que denota vergonha ou desonra.
Pois os teus juízos são bons – os teus estatutos; tuas leis. Eu sei que eles são bons. Sinto que desejo obedecê-los. Peço, portanto, que a obediência de minha parte àquilo que é bom não me sujeite à vergonha; para que as pessoas vejam que suas leis são boas e que não é uma questão de censura obedecê-las.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 119: 39-40 . Afasta a minha opróbria que temo – Pela minha instabilidade nos teus caminhos; que, em relação à minha própria fraqueza, tenho grandes motivos para temer; Eu ansiava pelos teus preceitos – Após um conhecimento mais sólido e um desempenho constante deles. Me vivifique – preserva e mantém minha vida natural e espiritual; na tua justiça – De acordo com a tua fidelidade, que te obriga a fazer boas tuas promessas.
Comentário de E.W. Bullinger
medo = pavor.
Comentário de Adam Clarke
Afaste a minha censura, que eu temo – Isso pode ser entendido pela censura que um homem pode encontrar em consequência de viver uma vida divina, pois essa vida nunca esteve na moda em nenhum momento ou país. Mas eu encontrei a seguinte nota na passagem: “Eu cometi um mal secreto; minha alma lamenta por isso: se se tornar pública, será uma forte reprovação para mim. Oh Deus, afaste-o e deixe-o nunca encontre o olho do homem! ” Anon.
Comentário de John Calvin
39. Afaste minha reprovação. Não é certo a que censura ele alude. Sabendo que muitos caluniadores estavam de vigia para encontrar uma ocasião para insultá-lo, caso o detivessem em qualquer ofensa, não é sem razão que ele temia que não caísse em tal desgraça, e isso por sua própria culpa. Provavelmente ele pode estar apreensivo com alguma outra censura, ciente de que os homens maus vergonhosamente e injuriosamente caluniam o bem em geral e, por suas calúnias, distorcem e pervertem suas boas ações. A cláusula final, Como os julgamentos de Deus são bons, é a razão pela qual Deus deve silenciar as línguas perversas, que derramam o veneno de sua malícia sem vergonha contra os inocentes, que respeitosamente observam sua lei. Se alguém está inclinado a ver a palavra opróbrio como dirigida contra o próprio Deus, essa interpretação não é de modo algum questionável. Que o profeta, cujo objetivo era permanecer aprovado quanto à sua vida aos olhos de Deus, meramente desejado, quando ele apareceu diante de Deus. seu tribunal, para não ser julgado como um homem reprovado; como se, com grande zelo e magnanimidade, desprezasse toda a conversa vazia dos homens do mundo, desde que estivesse de pé à vista de Deus. Acima de tudo, torna-se santo homens temer a reprovação de ser envergonhado no tribunal de Deus.
Comentário de John Wesley
Afasta-me o opróbrio que temo; porque os teus juízos são bons.
Eu temo – Pela minha instabilidade nos teus caminhos; que em relação à minha própria fraqueza, tenho grandes motivos para temer.