Lembrai-vos da palavra empenhada ao vosso servo, na qual me fizestes encontrar esperança.
Salmos 119:49
Comentário de Albert Barnes
Remember the word unto thy servant – This commences a new division of the psalm, in which each verse begins with the Hebrew letter Zayin ( ? z ) – answering to our “z.” There is nothing special in this portion of the psalm as indicated by the letter. The language here is a prayer that God would not forget what he had promised; that all that he had said might be fulfilled; that the expectations and hopes which he had raised in the mind might be realised. It is language which may be used with reverence, and without any implication that God would forget – as a child might with propriety and love ask a parent to remember a promise which he had made.
Upon which thou hast caused me to hope – That is, All the hope which I have has been excited by thy word; tuas promessas. I have no other source of hope; I cherish no other hope. I pray now, since that hope has been thus excited in me, that I may realise all I have been led to desire and to expect. The word of God is the only foundation of hope for people; and when our hopes are fairly built on that, we have a right to appeal to God that he will make it good.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 119: 49 . Lembre-se da palavra a seu servo – ou seja, “Fique satisfeito, portanto, no devido tempo, em cumprir a promessa que você me fez há muito tempo, e com relação ao desempenho que me deu uma esperança garantida”. Ver 2 Samuel 5 e 1 Samuel 11:13 .
Comentário de Joseph Benson
ZAIN.
Salmos 119: 49-50 . Lembre-se da palavra – isto é, suas promessas; sobre o qual você me fez ter esperança – Por sua ordem exigindo de mim, e por sua graça trabalhando em mim. Isto – Nomeadamente, tua palavra, como é evidente tanto nas palavras anteriores quanto nas seguintes; é o meu conforto na minha aflição – Ser o fundamento da minha confiança e esperança. “Um conforto divino, forte, duradouro; um conforto que, como todos os outros, não falhará quando mais o desejamos, no dia da doença e na hora da morte, mas sempre acompanhará nossas necessidades, aumentando proporcionalmente aos prazeres do mundo e a carne diminui e fica completa quando não existe mais. Tão poderosa é a palavra de Deus para nos reviver quando mortos, seja em pecados ou em tristezas! ”
Comentário de E.W. Bullinger
Sobre os quais. Isso é suportado pela Septuaginta e Vulgata. Em Deuteronômio 29:25 , é traduzido como “Porque” .
me fez ter esperança. Nossa esperança é baseada em acreditar no que “ouvimos” de Deus. Compare Hebreus 11: 1 com Romanos 10:17 .
Comentário de Adam Clarke
Lembre-se da palavra – Você prometeu nos redimir de nosso cativeiro; nessa palavra, construímos nossa esperança. Lembre-se de que assim prometeu e veja que assim esperamos.
Comentário de John Calvin
49. Lembre-se da sua palavra. Ele ora para que Deus realmente cumpra o que prometeu; pois o evento prova que ele não esquece sua palavra. Que ele está falando das promessas que inferimos do final do versículo, nas quais ele declara, que a causa lhe foi dada na esperança, para a qual não haveria lugar a menos que a graça lhe fosse apresentada. No segundo verso, ele afirma que, embora Deus ainda o mantivesse em suspense, ainda assim ele repousou com confiança em sua palavra. Ao mesmo tempo, ele nos informa que, durante seus problemas e ansiedades, ele não procurou consolo vã, como costuma fazer o mundo, que olha em volta deles em todos os lugares para encontrar algo que atenue suas misérias; e se algum fascínio agrada sua imaginação, eles o usam como remédio para aliviar suas tristezas. Pelo contrário, o profeta diz que estava satisfeito com a palavra de Deus; e que, quando todos os outros refúgios falharam, lá encontrou a vida plena e perfeita; não obstante, ele confessadamente confessa que, se não adquirir coragem da palavra de Deus, se tornará como um homem morto. Às vezes, os ímpios experimentam elevação de espírito durante suas misérias, mas são totalmente destituídos dessa força mental interior. O profeta, portanto, tinha boas razões para afirmar que, no tempo da aflição, os fiéis experimentam animação e rigor unicamente da palavra de Deus, inspirando-os com vida. Portanto, se meditarmos cuidadosamente em sua palavra, viveremos mesmo no meio da morte, nem encontraremos uma tristeza tão pesada pela qual ela não nos fornecerá um remédio. E se somos privados de consolo e de socorrer nossas adversidades, a culpa deve recair sobre nós mesmos; porque, desprezando ou negligenciando a palavra de Deus, nos enganamos propositadamente com vã consolação.
Comentário de John Wesley
ZAIN. Lembre-se da palavra a seu servo, sobre a qual você me fez ter esperança.
Tua palavra – Tuas promessas.