Poderás viver, então, do trabalho de tuas mãos, serás feliz e terás bem-estar.
Salmos 128:2
Comentário de Albert Barnes
Pois comerás o trabalho das tuas mãos; gozarás das vantagens do teu trabalho; estarás seguro dos teus direitos. Veja as notas em Isaías 3:10 . Essa é uma promessa geral que respeita a prosperidade que a religião proporciona. Se todas as pessoas fossem verdadeiramente religiosas, isso seria universal, no que diz respeito ao homem. A propriedade seria segura; e, exceto na medida em que colheitas abundantes pudessem ser impedidas pela providência direta de Deus – por ferrugem, bolor, tempestades e seca – todas as pessoas desfrutariam dos esforços de seu trabalho. A escravidão, pela qual um homem é obrigado a trabalhar por outro, chegaria ao fim; todo aquele que agora é escravo “comeria o trabalho de suas próprias mãos”; e as propriedades não seriam mais varridas pela guerra, ou se tornariam presas de ladrões e botes. A religião, se prevalecesse universalmente, produziria segurança universal em nossos direitos.
Feliz serás, e tudo ficará bem contigo – literalmente: “Feliz tu, e bem contigo”. Ou seja, felicidade e segurança seriam a consequência da verdadeira religião.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 128: 2 . Pois comerás o trabalho das tuas mãos – isto é, desde que assim tema o Senhor: pois é observável que todas essas bênçãos são prometidas como recompensa de uma conduta religiosa, ou temendo ao Senhor. Veja as REFLEXÕES no final.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 128: 2 . Comerás o trabalho, etc. – Teu trabalho não será inútil e infrutífero, e o fruto do teu trabalho não será tirado de ti e possuído por outros, como foi ameaçado pelo desobediente Deuteronômio 28., mas desfrutado por ti mesmo com conforto e satisfação. Feliz serás – Sejas alto ou baixo, rico ou pobre, no mundo, se temes a Deus e andas nos seus caminhos, poderás levar para ti o conforto da promessa, e esperar o benefício dela, como se fosse dirigido a ti pelo nome. E tudo ficará bem contigo – Tanto neste mundo quanto (como até o parafrast de Chaldee interpreta as palavras) no mundo vindouro. Tudo o que acontecer com você, dele será trazido o bem; e “ficará bem contigo enquanto viveres, melhor quando morreres e o melhor de tudo na eternidade.” Henry.
Comentário de E.W. Bullinger
trabalho. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (da Causa), App-6, para o que é produzido pelo trabalho.
tuas mãos: ie tuas próprias mãos, em contraste com o oposto ( Levítico 26:16 . Deuteronômio 28: 30-33 , Deuteronômio 28:39 , Deuteronômio 28:40 ). Veja também Amós 5:11 . Miquéias 6:15 .
Comentário de Adam Clarke
Aqueles comerão o trabalho das tuas mãos – Não sereis isentos do trabalho. Trabalharás: Mas Deus abençoará e prosperará essa obra, e tu e a tua família a comerão. Vós todos vivereis do produto do teu próprio trabalho, e a mão da violência não poderá privá-lo. Portanto,
Feliz serás, e tudo ficará bem contigo – Terás prosperidade.
Comentário de John Calvin
2. Pois quando comeres o trabalho das tuas mãos, serás abençoado. Alguns dividem esta sentença em dois membros, lendo estas palavras: Pois comerás o trabalho das tuas mãos, como uma sentença distinta, e depois o que se segue, Serás abençoado, como o início de uma nova sentença. De fato, concordo que é verdade, como afirmam, que a graça de Deus, manifestada nos fiéis que desfrutam dos frutos de seu trabalho, é posta em oposição à maldição à qual toda a humanidade foi submetida. Mas é mais natural ler as palavras como uma frase, destacando esse significado – Que os filhos de Deus são felizes em comer os frutos de seu trabalho; pois se lhes fizermos duas frases, estas palavras, serás abençoado, e ficará bem contigo, conterão uma repetição fria e até insípida. Aqui, o Profeta, confirmando a doutrina declarada no primeiro versículo, ensina-nos que devemos formar uma estimativa diferente do que consiste a felicidade e a formada pelo mundo, o que faz uma vida feliz consistir em facilidade, honras e grande riqueza. . Ele lembra os servos de Deus à prática da moderação, que quase todos os homens se recusam a exercer. Quão poucos são os que, se deixados por sua própria escolha, desejariam viver por seu próprio trabalho; sim, quem consideraria um benefício singular fazê-lo! Assim que o nome da felicidade é pronunciado, instantaneamente todos os homens surgem nas idéias mais extravagantes do que é necessário, um golfo tão insaciável é a cobiça do coração humano. O Profeta, portanto, pede que os temedores de Deus se contentem com essa coisa – com a certeza de que, tendo Deus como pai adotivo, eles devem ser adequadamente mantidos pelo trabalho de suas próprias mãos; assim como é dito nos Salmos 34:10 ,
“Os jovens leões faltam e sofrem fome; mas os que buscam o Senhor não desejam nada de bom. ”
Devemos lembrar que o Profeta não fala da mais alta bem-aventurança, que não consiste em carne e bebida, nem se limita aos limites estreitos desta vida transitória; mas ele assegura ao povo crente de Deus que, mesmo nesta peregrinação ou lugar de permanência terrestre, eles gozarão de uma vida feliz, na medida em que o estado do mundo permita; assim como Paulo declara que Deus promete a ambos, que o temem, em outras palavras, que Deus cuidará de nós durante todo o curso de nossa vida, até que finalmente nos trouxe à glória eterna. ( 1 Timóteo 4: 8. ) A mudança de pessoa serve também para dar maior ênfase ao idioma; pois depois de ter), ‘falado na terceira pessoa, o Profeta vem abordar seu discurso. cada indivíduo em particular, para esse efeito: – Não apenas a felicidade imortal espera por você no céu, mas durante a sua peregrinação neste mundo, Deus não deixará de desempenhar o ofício do pai de uma família em mantê-lo, para que o seu alimento diário será administrado a você por sua mão, desde que esteja contente com uma condição humilde.