Estudo de Salmos 139:6 – Comentado e Explicado

Conhecimento assim maravilhoso me ultrapassa, ele é tão sublime que não posso atingi-lo.
Salmos 139:6

Comentário de Albert Barnes

Esse conhecimento é maravilhoso demais para mim – literalmente, “Conhecimento maravilhoso longe de mim” ou, mais do que posso compreender. Está além do meu alcance; ultrapassa todos os meus poderes para compreendê-lo.

É alto, não posso alcançá-lo – É tão exaltado que não posso compreendê-lo; Não consigo entender como pode ser.

Comentário de Thomas Coke

Salmos 139: 6 . Esse conhecimento é maravilhoso demais, etc. – Grotius supõe que o significado seja: “O seu conhecimento, ou melhor, a sua onisciência, é tão grande que é impossível escapar ou fugir dele”. O Sr. Mann pensa que o sexto verso deve ser traduzido da seguinte forma: Maravilhoso é o teu conhecimento, e elevado acima de mim; Não posso prevalecer contra: a partir daí, diz ele, o salmista persegue o pensamento da onipresença de Deus; Para onde devo ir, etc.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 139: 6 . Esse conhecimento é maravilhoso demais para mim, etc. – É um conhecimento que não consigo compreender, muito menos descrever. Não consigo conceber, nem formar uma idéia de como você conhece tão perfeitamente todas as coisas, especialmente as que ainda não existem, e parece depender de muitas baixas e incertezas. O Dr. Hammond apresenta o verso: Esse conhecimento é admirável, acima de mim: é alto; Eu não posso lidar com isso. Mas o sentido do original da última cláusula, ?? ???? ?? , parece melhor expresso em nossa tradução. A mente do salmista, quando proferiu essas palavras, ficou evidentemente impressionada “com tanta veneração e reverência ao infinito Jeová, a fonte e o suporte da vida e do ser universal; e ele achou suas faculdades tão engolidas e, por assim dizer, perdidas ao meditar sobre um assunto tão profundo e imenso; a razão desse homem, em seu maior orgulho e glória, e com suas mais gloriosas melhorias e aquisições de conhecimento, parecia agora tão degradada, tão fraca, tão estreita e, em comparação com o infinito, tão desprezível, que ele não poderia continuar sem expressando sua admiração por um escopo ilimitado de inteligência que ele não podia explicar nem compreender: ”ver Foster’s Discourses, vol. Salmos 1: 4 a. p. 76

Comentário de Adam Clarke

mimmenni , “is beyond or above me.” Esse conhecimento é maravilhoso demais – acho que, com Kennicott, que ??? ????? pelaiah daath deve ser lido ???? ???? peli haddaath : “Esse conhecimento” ???? mimmenni “está além ou acima de mim”. ; Essa mudança é feita pegando o ? ele do fim de pela ???? pelaiah , que na verdade não é uma palavra, e juntando-o ao da ? daath ; que, ao fornecer um artigo, o torna demonstrativo, ???? haddaath , “Este conhecimento”. Esse tipo de conhecimento, o conhecimento de Deus, que absorve todas as coisas, e suas razões, essências, tendências e questões, está muito além de mim.

Comentário de John Calvin

6. Teu conhecimento é maravilhoso acima de mim. Dois significados podem ser atribuídos a : ? : mimmenni. Podemos ler sobre mim, ou, em relação a mim, e entender que Davi quer dizer que o conhecimento de Deus é maravilhoso na formação de uma criatura como o homem, que, para usar um velho ditado ‘, pode ser chamado de pequeno mundo em ele mesmo; nem podemos pensar sem espanto do consumado artifício aparente na estrutura do corpo humano e das excelentes investiduras com as quais a alma humana é investida. Mas o contexto exige outra interpretação; e devemos supor que Davi, processando a mesma idéia sobre a qual ele já havia insistido, exclama contra a loucura de medir o conhecimento de Deus por nós mesmos, quando se eleva prodigiosamente acima de nós. Muitos, quando ouvem Deus falar, o concebem como semelhante a si mesmos, e essa presunção é muito condenável. Muito comumente, eles não permitem que seu conhecimento seja maior do que aquilo que resulta de suas próprias apreensões das coisas. Davi, pelo contrário, confessa que está além de sua compreensão, virtualmente declarando que as palavras não podem expressar essa verdade do absoluto com que todas as coisas são evidentes aos olhos de Deus, sendo este um conhecimento que ‘não tem limites nem medidas, por isso que ele só podia contemplar sua extensão com imbecilidade consciente.

Comentário de John Wesley

Esse conhecimento é maravilhoso demais para mim; é alto, não posso alcançá-lo.

Eu não posso – apreender de que maneira você atualmente conhece todas as coisas.

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