Mas irão tremer de pavor, porque Deus está com a raça dos justos;
Salmos 14:5
Comentário de Albert Barnes
Eles estavam com muito medo – Margin, como em hebraico, “eles temiam um medo”. A idéia é que eles estavam em grande terror ou consternação. Eles não estavam calmos na crença de que não havia Deus. Eles se esforçaram para ser. Eles queriam se convencer de que não havia Deus e que não tinham nada a temer. Mas eles não podiam fazer isso. Apesar de todos os seus esforços, havia uma prova de sua existência e de ser amigo dos justos e, conseqüentemente, inimigo dos que eram eles mesmos, para encher suas mentes de alarme. As pessoas não podem, por um esforço de vontade, se livrar da evidência de que existe um Deus. Diante de todas as tentativas de convencer-se disso, a demonstração de sua existência os pressionará e, com frequência, enchem suas mentes de terror.
Pois Deus está na geração dos justos – A palavra “geração” aqui, aplicada aos justos, parece se referir a eles como “raça” ou como “classe” de pessoas. Compare o Salmo 24: 6 ; Salmo 73:15 ; Salmo 112: 2 . Geralmente nas Escrituras se refere a uma certa idade ou duração, como é usada por nós, calculando uma idade ou geração em cerca de trinta ou quarenta anos (compare Jó 42:16 ); mas no uso do termo que está diante de nós, a idéia de uma “era” é abandonada, e os justos são mencionados apenas como uma “classe” ou “raça” de pessoas. A idéia aqui é que havia provas tão manifestas de que Deus estava entre os justos e que ele era seu amigo, que os iníquos não podiam resistir à força dessa evidência, por mais que desejassem e por mais que desejassem. para chegar à conclusão de que não havia Deus. A evidência de que ele estava entre os justos os alarmaria, é claro, porque o próprio fato de ser amigo dos justos demonstrava que ele devia ser o inimigo dos iníquos e, é claro, que eles estavam expostos a ele. ira.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 14: 5 . Eles estavam com muito medo – No local ou no local em que praticavam essas insolências: ou então , no auge de sua tirania e próspera impiedade, quando eles pareciam não ter causa para isso, Deus atacou eles com um medo de pânico. Hebraico, ???? ??? , pachadu pachad, eles temiam com medo, isto é, veementemente, a saber, de suas próprias consciências culpadas e da justa expectativa de vingança divina. Ou, eles terão muito medo, sendo o tempo passado colocado profeticamente para o futuro. Assim, o bispo Patrick entende, cuja paráfrase nas palavras é: “Que terror será para eles verem a vingança divina se apoderar deles quando se acharem mais seguros!” Pois Deus está na geração dos justos – Ele, que é o juiz justo, não abandonará aqueles que são fiéis a ele, mas os livrará graciosamente. Ou, Deus é para a geração, etc., como a partícula hebraica ? , aqui usada, muitas vezes significa: isto é, Deus está do lado deles e, portanto, seus inimigos têm grandes razões para tremer.
Comentário de E.W. Bullinger
eles estavam com muito medo. Figura do discurso Polyptoton. App-6. Hebraico eles temiam um medo.
geração = círculo. Hebraico. dor, empresa ou classe.
justo = homem justo.
Comentário de Adam Clarke
Eles estavam com muito medo – Esta é uma alusão manifesta à história das nações cananéias; ficaram impressionados com a visão dos israelitas e, por essa alusão, o salmista mostra que uma destruição semelhante à que caía sobre eles deveria cair sobre os babilônios. Várias das versões acrescentam, do Salmo 53: 5 , “Onde não havia medo”. Eles foram atingidos pelo terror, onde não havia nenhuma causa real de terror. Seus medos aumentaram seu perigo.
Pois Deus está na geração – Eles temiam os israelitas, porque sabiam que o Deus Todo-Poderoso estava entre eles.
Comentário de John Calvin
5. Lá eles tremeram de medo. O profeta agora encoraja a si mesmo e a todos os fiéis com o melhor de todos os consolos, a saber, que Deus não abandonará seu povo até o fim, mas por fim se mostrará seu defensor. Alguns explicam o advérbio de lugar ali, como significando que Deus se vingará dos iníquos na presença de seus santos, porque exerceram sua tirania sobre eles. Mas prefiro pensar que, com essa palavra, está expressa a certeza de seu castigo (289), como se o salmista apontasse para ele com o dedo. (290) Também pode ser íntimo o que podemos reunir dos Salmos 53: 0 , que o julgamento de Deus os atingisse repentinamente, e quando eles não estavam pensando sobre isso; pois é acrescentado onde não há medo, ou onde não havia medo. Sei que os expositores diferem em sua interpretação dessas palavras. Alguns fornecem a palavra igual ou semelhante e leem: Não há medo igual a ela. Outros os referem àqueles alarmes secretos com os quais os ímpios são atormentados, mesmo quando não há motivo para apreensão. Deus ameaça os transgressores de sua lei com tanto tormento mental que eles “fugirão quando ninguém os perseguir” ( Levítico 26:17 e Provérbios 28: 1 ) e que “o som de uma folha trêmula os perseguirá” ( Levítico) 26:36 ), assim como vemos que eles próprios são seus próprios atormentadores, e são agitados com problemas mentais, mesmo quando não há causa externa para criá-lo. Mas acho que o significado do profeta é diferente, a saber, que quando os assuntos deles estiverem em um estado de maior tranquilidade e prosperidade, Deus lançará repentinamente contra eles os raios de sua vingança.
“Pois quando eles disserem: Paz e segurança, então uma repentina destruição os atingirá” ( 1 Tessalonicenses 5: 3 ).
O profeta, portanto, incentiva e apóia os fiéis com essa perspectiva, de que os ímpios, quando se consideram livres de todo perigo e comemoram com segurança seus próprios triunfos, serão esmagados pela destruição repentina.
A razão disso é adicionada na última cláusula do versículo, a saber, porque Deus está determinado a defender os justos e tomar em mãos a causa deles: Porque Deus está na geração dos justos Agora, a fim de preservá-los seguros , ele deve necessariamente trovejar em sua ira do céu contra seus inimigos, que injustamente os oprimem e os desperdiçam com violência e extorsão. (292) Há, no entanto, alguma ambiguidade na palavra ??? , dor, que traduzimos geração. Como esse substantivo em hebraico às vezes significa uma idade, ou, o curso da vida humana, a sentença pode ser explicada da seguinte forma: Embora Deus por um tempo pareça não perceber os erros infligidos a seus servos pelos ímpios, ele ainda está sempre presente com eles e exerce sua graça em relação a eles durante toda a vida. Mas parece-me uma exposição mais simples e natural interpretar a cláusula assim: Que Deus está do lado dos justos e toma a parte deles, como dizemos (293), para que ??? , dor, tenha o mesmo significado aqui, que a palavra natio, [nação], às vezes tem entre os latinos.
No Salmo 53: 5 , o salmista acrescenta uma frase que não ocorre neste salmo: Porque Deus espalhou os ossos daquele que te assedia, que os envergonharás; porque Deus os rejeitou. Por essas palavras, o profeta explica mais claramente como Deus protege os justos, que é libertando-os das mandíbulas da morte, como se alguém fosse expulsar aqueles que sitiaram uma cidade e que fosse libertado. seus habitantes, que antes estavam em grande extremidade e bastante calados. (294) Daí resulta que devemos pacientemente suportar a opressão, se desejamos ser protegidos e preservados pela mão de Deus, no momento de nosso maior perigo. A expressão ossos é usada metaforicamente para força ou poder. O profeta fala particularmente de seu poder; pois se os iníquos não possuíam riquezas, munições e tropas, que os tornam formidáveis, não pareceria, com evidência suficiente, que é a mão de Deus que finalmente os esmaga. O salmista em seguida exorta os fiéis a um jactância santa, e dá-lhes a certeza de que uma destruição ignominiosa paira sobre as cabeças dos ímpios. A razão disso é porque Deus os rejeitou; e se ele se opõe a eles, todas as coisas acabam ficando mal com eles. Como ??? , maäs, que traduzimos para rejeitar, às vezes significa desprezar, alguns a traduzem assim: porque Deus os desprezou; mas isso, eu acho, não combina com a passagem. Seria mais apropriado ler: – Ele os tornou desprezíveis ou os submeteu à desgraça e ignomínia. Daí se segue que eles somente se desonram e desonram enquanto se esforçam para se elevar, por assim dizer, apesar de Deus.
Comentário de John Wesley
Eles estavam com muito medo: porque Deus está na geração dos justos.
Ali – No local em que eles praticaram essas insolências, Deus os atingiu com um medo de pânico.
Pois – Deus está do lado deles e, portanto, seus inimigos têm motivos para tremer.