Vós que aos reis dais a vitória, que livrastes Davi, vosso servo;
Salmos 144:10
Comentário de Albert Barnes
É ele quem dá salvação aos reis – Margem, “Vitória”. A palavra hebraica significa “salvação”, mas é usada aqui no sentido de libertação ou resgate. Mesmo os “reis”, com todos os seus exércitos, não têm esperança senão em Deus. Eles parecem ser os homens mais poderosos, mas são, como todas as outras pessoas, totalmente dependentes dele para se libertar do perigo. Davi reconhece assim toda a sua própria dependência. Embora fosse um rei no propósito divino e de fato, ele não tinha poder senão como derivado de Deus; ele não tinha esperança de libertação senão nele. Está implícito ainda que Deus poderia estar prontamente disposto a interpor-se em favor dos reis e de outras pessoas quando sua causa estava certa e quando eles o procuravam em busca de ajuda. Veja as notas no Salmo 33:16 : “não há rei salvo pela multidão de um exército.” Compare o Salmo 44: 5-6 .
Quem livra Davi, seu servo, da espada ferida – Quem o fez; quem pode fazer isso de novo; de quem sozinho Davi é dependente como todos os outros homens. David fala de si mesmo pelo nome em outros lugares. Veja Salmo 18:50 ; 2 Samuel 7:26 . Ele se refere a si mesmo também sob o nome de “rei”, Salmo 61: 6 ; Salmo 63:11 . César, em seus escritos, frequentemente fala de si mesmo da mesma maneira.
Comentário de E.W. Bullinger
libera = arrebata; mesma palavra que “livrar” , versículos: Salmos 7:11 .
David. . . espada; com referência especial à espada de Golias em 1 Samuel 17:50 , 1 Samuel 17:51 .
Comentário de Adam Clarke
Aquele que dá salvação aos reis – A monarquia, em princípio, é de Deus: é a forma de governo que, no curso da providência divina, predominou principalmente; e aquilo que, em geral, tem sido mais benéfico para a humanidade. Deus, portanto, tem isso sob sua proteção peculiar. É por ele que reis reinam; e por sua providência especial eles são protegidos.