O Senhor protege os peregrinos, ampara o órfão e a viúva; mas entrava os desígnios dos pecadores.
Salmos 146:9
Comentário de Albert Barnes
O Senhor preserva os estrangeiros – Ele os considera com interesse; ele os defende e os guia. Esta é a nona razão pela qual aqueles que confiam no Senhor são felizes. O estranho – longe de casa e amigos; sem ninguém para sentir interesse nele ou simpatia por ele; com a sensação de que ele é abandonado; com ninguém a quem ele possa pedir simpatia em sofrimento – pode encontrar em Deus alguém que considerará sua condição; quem simpatizará com ele; quem é capaz de proteger e fazer amizade com ele. Compare Êxodo 12:49 ; Êxodo 22:21 ; Êxodo 23: 9 ; Levítico 19:33 ; Deuteronômio 1:16 ; Deuteronômio 10: 18-19 ; Isaías 56: 3 , Isaías 56: 6 .
Ele alivia os órfãos e a viúva – Ele é amigo deles. Esta é a décima razão pela qual aqueles que depositam sua confiança no Senhor são felizes. É que Deus é o amigo daqueles que não têm protetor terreno. Veja as anotações no Salmo 68: 5 : “Um pai de órfãos e um juiz de viúvas é Deus em sua santa habitação.”
Mas o caminho dos ímpios ele se vira de cabeça para baixo – ele anula os planos deles; derrota seus esquemas; faz com que seus propósitos cumpram o que eles não pretendiam que deveriam realizar. A palavra hebraica aqui significa dobrar, curvar, torcer, distorcer; depois, virar, virar de cabeça para baixo. A mesma palavra é aplicada à conduta dos iníquos, no Salmo 119: 78 : “Eles trataram perversamente comigo”. A idéia aqui é que o caminho deles não é um caminho reto; que Deus o faz de maneira torta; que eles são desviados de seu design; que através deles ele realiza propósitos que eles não pretendiam; que ele impede que eles realizem seus próprios desígnios; e que ele fará seus planos subservientes a um propósito maior e melhor do que o deles. Esta é a décima primeira razão pela qual aqueles que confiam em Deus são felizes. É que Deus é digno de confiança e amor, porque ele tem todos os planos dos homens maus inteiramente sob seu controle.
Comentário de E.W. Bullinger
estranhos = estrangeiros.
alivia. Bastante economia de “ajuda” aqui. Compare o contraste com “homem”, ( Salmos 146: 3 ), “sem ajuda”.
perverso = sem lei. Hebraico. rasha “.
Comentário de Adam Clarke
Preserva os estrangeiros – Ele os preservou em uma terra estranha, onde você esteve em cativeiro por setenta anos; e, embora no país de um inimigo, ele tenha providenciado as viúvas e os órfãos tão amplamente quanto se estivesse na terra prometida.
O caminho dos ímpios ele vira de cabeça para baixo – Ele subverte, vira de lado. Eles não farão toda a maldade que desejarem; eles não farão tudo o que estiver ao seu alcance. Em sua carreira, ele irá detê-los, afastá-los ou derrubá-los.
Comentário de John Calvin
9. Jeová guardando , etc. Por estrangeiros, órfãos e viúvas, o salmista significa todos aqueles em geral que são destituídos da ajuda do homem. Embora todos mostrem favor àqueles que são conhecidos e próximos a eles, sabemos que os estrangeiros são, na maioria das vezes, expostos a tratamentos prejudiciais. Encontramos comparativamente poucos que se apresentaram para proteger e reparar viúvas e órfãos; parece trabalho perdido, onde não há probabilidade de compensação. Nesses casos, o salmista mostra que, seja qual for a mágoa que soframos, a razão só pode estar conosco se Deus, que tão gentilmente convida todos os que estão angustiados a virem a ele, não estica seu braço para nossa ajuda. . Por outro lado, ele declara que tudo terá um problema adverso e infeliz para aqueles que desprezam maldosamente a Deus. Dissemos no primeiro Salmo que, a propósito, se entende o curso da vida em geral. Deus destruirá o caminho dos ímpios, na medida em que amaldiçoará todos os seus conselhos, atos, tentativas e empreendimentos, para que nenhum deles tenha sucesso. Por mais excelentes que possam ser no planejamento, embora possam ser astutos e perspicazes, e abundantes em recursos de todos os tipos, Deus derrubará todas as suas expectativas. Enquanto ele estende a mão para aqueles que são seu povo, e os leva a todos os obstáculos e até maneiras intransponíveis, ele destrói o caminho dos ímpios, quando aparentemente os mais abertos e claros diante deles.