Não é o vigor do cavalo que lhe agrada, nem ele se compraz nos jarretes do corredor.
Salmos 147:10
Comentário de Albert Barnes
Ele não se deleita com a força do cavalo – o cavalo está entre as obras mais nobres de Deus – talvez o mais nobre de todos os animais que ele criou. Veja as notas em Jó 39: 19-25 . Contudo, Deus considera com mais interesse e prazer humildade a piedade do que qualquer mero poder, por maior e maravilhoso que seja.
Ele não sente prazer nas pernas de um homem – Não é o mesmo prazer que na piedade; ele prefere o coração humilde a isso. A referência é ao homem como capaz de marchas rápidas, de movimentos rápidos em agredir um inimigo; a alusão, talvez, a um exército preparado para a guerra – cavalaria e infantaria – o cavalo avançando com força sem resistência – os soldados de infantaria em movimento rápido.
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Comentário de Thomas Coke
Salmos 147: 10 . Ele não se deleita na força do cavalo – Veja Salmos 33: 16-17 . O Sr. Green faz isso, não se deleita com a coragem do cavalo, nem se agrada da agilidade do guerreiro. O significado parece ser: “O Senhor, que luta por nós, (ver Neemias 4:20 .) Não participará de nossos inimigos, embora eles sejam superiores a nós na força de sua cavalaria e na agilidade de sua infantaria. Essas, embora sejam as causas naturais do sucesso militar, não têm eficácia contra a interposição da Deidade. O medo dele é uma garantia mais certa de conquista do que qualquer ou todos os recursos humanos “.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 147: 10-11 . Ele não se deleita na força do cavalo, etc. – Como se ele precisasse de um ou de outro para a realização de seus desígnios: veja a nota nos Salmos 33: 16-17 . O Sr. Green traduz o verso: Ele não se deleita com a coragem do cavalo, nem se agrada da agilidade do guerreiro; e o bispo Patrick o conecta com o versículo anterior: e parafraseia assim: “Não duvidemos, então, mas aquele que cuida dos corvos cuidará muito mais de nós; e não tenha medo, embora sejamos de pouca força ( Neemias 4: 3 ; Neemias 7: 4 ) e não tenham exércitos de cavalos e pés para nos defender: pois o Senhor, que luta por nós, não precisa deles. , (4:29) e não participará de nossos inimigos, porque são superiores a nós na força de seus cavalos e na agilidade de seus soldados. ” Mas o Senhor sente prazer naqueles que o temem: “Ele se deleita em ajudar e proteger aqueles que, adorando-o com devoção, temem ofendê-lo; e não tendo ajuda em si mesmos, nem nenhum refúgio terrestre para o qual fugir, apesar de tudo, com uma fé firme em sua infinita misericórdia. ”
Comentário de E.W. Bullinger
Ele não pega. Alguns códices, com Septuaginta, Siríaca e Vulgata, liam “Nem se deliciam” .
homem. Hebraico ” ish . App-4.
Comentário de Adam Clarke
Ele não se deleita – O cavalo, entre todos os animais, é o homem que mais se deleita em beleza, força e agilidade. E as pernas de um homem, se bem proporcionadas, são mais admiradas do que as melhores características de seu rosto. Embora Deus tenha feito isso, eles não são o deleite peculiar dele.
Comentário de John Calvin
10. Não na força do cavalo , etc. Depois que o salmista mostrou que há provas da bondade divina em todas as partes do mundo, ele observa particularmente que os homens não têm força senão o que lhes é dado de cima, e isso ele acrescenta com o propósito expresso de controlar o orgulho: que quase todos os homens estão inflamados, e que os leva a confiar em suas próprias forças. O significado da passagem é que deixe o homem entrar na preparação de suas próprias forças e, com toda a assistência que lhe parece mais prevalente, isso só será causado por fumaça e vaidade; antes, que, ao arrogar o mínimo a si mesmo, isso será apenas um obstáculo ao caminho da misericórdia de Deus, pela qual somente nós estamos. A força do cavalo é mencionada pela synecdoche para indicar qualquer tipo de proteção. Não que Deus esteja descontente com as coisas em si mesmas consideradas que ele nos deu como ajuda, mas é necessário que sejamos afastados de uma falsa confiança nelas, pois muito comumente quando qualquer recurso está à mão, somos estupidamente embriagados e elevados com orgulho. Ele opõe, portanto, o temor de Deus à força dos homens e dos cavalos, e deposita sua esperança em sua misericórdia, sugerindo que é altamente nosso dever mostrar nossa moderação em adorar a Deus com reverência e santidade, e dependendo de sua graça. . Por isso, aprendemos que ele apenas condena a força que tiraria de Deus a honra que lhe era devida.
Comentário de John Wesley
Ele não se deleita na força do cavalo; ele não tem prazer nas pernas de um homem.
Não se agrada – como se ele precisasse de um ou de outro para a realização de seus desígnios.