reis da terra e todos os seus povos; príncipes e juízes do mundo;
Salmos 148:11
Comentário de Albert Barnes
Reis da terra e todas as pessoas – isso abrangeria tudo, pois todos estão incluídos na idéia dos governantes e dos governados.
Príncipes e todos os juízes da terra – aqueles de posição exaltada; aqueles com alta autoridade. Isso é apropriado em si considerado, pois são pessoas como outras pessoas; e apropriado como um exemplo para o resto. Ninguém de qualquer categoria está isento da obrigação de louvar a Deus; nenhum é cortado do privilégio.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 148: 11-12 . Reis da terra e todos os povos – “Depois de toda a criação ter sido chamada para louvar a Jeová, homem, por quem todo o foi feito; homem, a última e mais perfeita obra de Deus; o homem, que desde então foi redimido pelo sangue do Filho de Deus encarnado, é exortado a juntar-se e encher o coro universal do céu e da terra, como estando conectado com os dois mundos, o que agora é e o que está por vir. . Pessoas de todos os graus, de todos os sexos e de todas as idades; reis, cujo poder Deus criou sua própria imagem e que são os sóis de seus respectivos sistemas; juízes e magistrados de todos os tipos, que obtêm seu poder, como a lua e os planetas fazem sua luz, de sua fonte original; rapazes e moças, na flor da saúde, força e beleza; homens velhos, que cumpriram sua guerra e estão saindo da vida; filhos, que acabam de entrar e vêem tudo de novo diante deles; tudo isso tem várias razões para louvar ao Senhor. ” Horne.
Comentário de E.W. Bullinger
pessoas = povos.
Comentário de Adam Clarke
Reis da terra – Como representantes do Altíssimo; e todas as pessoas – as nações governadas por eles. Príncipes, como governadores de províncias, e todos os juízes que executam as leis que ligam o homem ao homem, e regulam e preservam a sociedade civil, louvam a Deus, de quem vocês derivaram seu poder e influência: pois por ele reis reinam. E que o povo magnifique Deus por instituições civis e sociais e pelas leis pelas quais, sob ele, suas vidas e propriedades são preservadas.
Comentário de John Calvin
11. Reis da terra , etc. Ele agora dirige seu discurso aos homens, com respeito a quem pedia uma declaração dos louvores de Deus às criaturas, tanto de cima como de baixo. Como reis e príncipes são cegados pela deslumbrante influência de sua posição, de modo a pensar que o mundo foi feito para eles e desprezar a Deus no orgulho de seus corações, ele os chama particularmente para esse dever; e, mencionando-os primeiro, ele reprova a ingratidão deles em reter seu tributo de louvor quando eles estão sob maiores obrigações do que outros. Como todos os homens originalmente se mantêm no mesmo nível de condição, as pessoas mais altas se levantam e, quanto mais próximas são trazidas a Deus, mais sagradas são elas para proclamar sua bondade. O mais intolerável é a maldade de reis e príncipes que reivindicam isenção da regra comum, quando eles deveriam preferir inculcá-la nos outros e liderar o caminho. Ele poderia ter dirigido sua exortação ao mesmo tempo sumariamente a todos os homens, pois de fato ele menciona povos em termos gerais; mas, três vezes especificando príncipes, ele sugere que eles demoram a cumprir o dever e precisam ser instados a fazê-lo. Em seguida, segue-se uma divisão de acordo com a idade e o sexo, para mostrar que todos, sem exceção, são criados para esse fim e devem unir suas energias a ele. Quanto aos homens idosos , quanto mais Deus prolongou sua vida, mais deveriam ser exercitados em cantar seus louvores; mas ele une os rapazes a eles, pois, embora tenham menos experiência com o hábito contínuo, será indesculpável se não reconhecerem a grande misericórdia de Deus no vigor de suas vidas. Ao falar de meninas ou virgens , a partícula ?? , gam também não é apenas palavrão, mas é adicionada para tornar as palavras mais enfáticas, transmitindo a verdade de que mesmo as jovens mulheres que não são tão liberalmente educadas quanto o sexo masculino, são consideradas ao nascerem para cargos domésticos, omitirão seu dever se não se unirem ao resto da Igreja em louvar a Deus. Daqui resulta que tudo, do menor ao maior, está vinculado por essa regra comum.