Alegre-se Israel em seu criador, exultem em seu rei os filhos de Sião.
Salmos 149:2
Comentário de Albert Barnes
Let Israel – O povo de Israel; o povo hebreu; o povo de Deus.
Alegrai-vos naquele que o fez – Aquele que fez do povo o que é. Tudo o que eles têm e são devem ser atribuídos a ele, assim como o universo da matéria deve ser atribuído ao seu poder. Sua condição não é de desenvolvimento, ou que é o resultado de sua própria sabedoria, graça ou poder. Veja as notas no Salmo 100: 3 : “Foi ele quem nos fez, e não nós mesmos”. Compare Isaías 54: 5 .
Deixe os filhos de Sião – Aqueles que habitam em Sião ou Jerusalém.
Seja alegre em seu rei – em Deus como seu rei.
(a) Que eles têm um rei ou que há um para governar sobre eles;
(b) Que eles têm um rei assim; alguém tão sábio, tão poderoso, tão bom;
(c) Que ele administra seu governo com tanta eficiência, imparcialidade, equidade, sabedoria, bondade. Compare o Salmo 100: 3-5 .
Comentário de E.W. Bullinger
Israel. Compare a estrutura.
filhos = filhos.
Sião. Veja App-68.
Comentário de Adam Clarke
Naquele que o criou – Lembrem-se em suas exultações para dar toda a glória ao Senhor; pois ele é o autor de seu ser e de suas bênçãos. E que eles saibam que ele também é seu rei; que eles se submetam à sua autoridade e sejam guiados e regulados em seus corações e conduta por suas leis.
Comentário de John Calvin
2. Que Israel se regozije em seu Criador. Ele insiste no mesmo ponto, que o povo do Senhor deve descansar firmemente convencido de que sua família não foi escolhida em vão do resto do mundo, mas que Deus estaria atento à sua aliança e não permitiria as misericórdias que ele possuía. estendido a eles para falhar ou tornar-se extinto. Embora tivessem sido temporariamente privados da herança da terra de Canaã, que foi o penhor de sua adoção, o salmista chama Deus de seu Criador e rei dos filhos de Sião, para lembrá-los de que, quando adotados em uma preeminência acima outras nações, essa era uma espécie de nova criação. Assim, nos Salmos 45: 6 , os israelitas são chamados de “obra das mãos de Deus”, não apenas porque eram como outros homens criados por ele, mas porque ele os havia formado de novo e os distinguido com uma nova honra: sendo separado diante de toda a raça humana. O nome rei tem um significado mais amplo, sugerindo que, como esse povo foi inicialmente formado por Deus, foi assim com a visão de que eles jamais seriam governados por seu poder. Os instrumentos musicais que ele menciona eram peculiares a essa infância da Igreja, nem deveríamos imitar tolamente uma prática destinada apenas ao povo antigo de Deus. Mas o salmista confirma o que já foi mencionado, que suas assembléias religiosas que foram interrompidas por um tempo em breve seriam restauradas e invocariam o nome do Senhor na devida ordem de seu culto.