Minha boca não pecou, como costumam os homens; conforme as palavras dos vossos lábios, segui os caminhos da lei.
Salmos 17:4
Comentário de Albert Barnes
Sobre as obras dos homens – No que diz respeito às obras ou ações dos homens. A referência aqui é provavelmente aos feitos comuns ou comuns da humanidade, ou ao que geralmente caracteriza a conduta dos homens. Como a conduta deles é tão comum e caracteristicamente iníqua, a iniquidade pode ser mencionada como sua “obra”, e é sem dúvida que o salmista se refere. No que diz respeito aos caminhos pecaminosos ou “caminhos” pelos quais os homens são tão propensos, ele diz que se afastou deles. Isso está de acordo com o que ele diz no versículo anterior, que ele não havia dado nenhuma ocasião por sua conduta pelo tratamento que havia recebido nas mãos de seus inimigos.
Pela palavra dos teus lábios – não pela sua própria força; não por qualquer poder que ele próprio tivesse, mas pelos mandamentos e promessas de Deus – pelo que procedera de sua boca. A referência é sem dúvida a tudo o que Deus havia falado: à lei que prescreveu seu dever, e às promessas que Deus havia dado para permitir que ele andasse no caminho da retidão. Ele confiava na palavra de Deus como inculcante dever; ele a submetera como autoridade; ele encontrou encorajamento ao tentar fazer o certo.
Eu me guardei – me preservei. Guardei tanto minha conduta que não caí nos pecados que são tão comuns entre os homens.
Os caminhos do destruidor – Os caminhos que o “destruidor” percorre; o curso da vida que esses homens levam. A idéia é que ele não foi capaz de salvar-se da violência nas mãos deles, mas que ele havia conseguido evitar o modo de vida deles. A palavra traduzida como “destruidor” é de um verbo que significa “quebrar, rasgar, espalhar” e se referiria adequadamente a atos de violência e ilegalidade. Ele se mantinha afastado dos modos de vida dos violentos e dos sem lei; isto é, ele tinha sido autorizado a liderar uma subida pacífica e silenciosa. Ele não havia dado oportunidade a seus inimigos para tratá-lo como um homem violento, sem lei e perverso.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 17: 4 . Com relação às obras dos homens – Ou seja, as obras que os homens geralmente praticam: observando quão irracionais, perversos e perniciosos eles são, não apenas para os outros, mas também para si mesmos, resolvi tomar mais cuidado na ordenação de minha vida. ações. Isso ele diz, para mostrar que tinha sido tão cuidadoso em abster-se de ações pecaminosas quanto de palavras pecaminosas e, em todos os aspectos, cumprir seu dever para com Deus e os homens. Pela palavra dos teus lábios – Pela ajuda da tua bendita palavra, e pelos excelentes preceitos, promessas e ameaças, que, por meditação profunda e frequente, eu escondi e fixei no meu coração, como regra das minhas ações, o guia da minha vida, e o melhor antídoto contra o pecado e a tentação, Salmos 119: 9 ; Salmos 119: 11 . Eu me guardei dos caminhos – hebraico, hebraico, mart??? ?? , ?? , shamarti arechoth, observei ou observei, ou seja, para evitar os caminhos ou caminhos do destruidor. Os caminhos do pecado são os caminhos do destruidor, ou seja, do diabo, cujo nome é Abaddon, e Apollyon, ou destruidor, e que arruina as almas, enganando-as para esses caminhos. Agora, se quisermos evitá-los, devemos atender à palavra de Deus como nossa regra e guia e, para isso, devemos entender, crer e ocultá-la em nosso coração. “Se a palavra não estiver em nosso coração, ou se não existir de maneira a estar pronta o tempo todo para uso e aplicação, estaremos em perigo, a todo momento, de nos desviarmos.” Horne.
Comentário de E.W. Bullinger
homens. Hebraico. “adam. App-14.
me impediu de = eu marquei.
o destruidor = o opressor ou violento. Somente aqui nos Salmos.
Comentário de Adam Clarke
Os caminhos do destruidor – Alguns processam caminhos difíceis ou difíceis, cujo sentido é dado acima. Mas a passagem é extremamente obscura. Meu antigo Saltério traduz e parafraseia da seguinte maneira:
Trans. Que minha fala não seja de homens, pelas palavras dos lippes que eu tive.
Par – Isto é, que nada passa do meu botão para a loucura do; nada até homens de homens que não goste da tua vontade; digamos que eu não falei nada de bot gude; e para as palavras destes lippes, isto é, para preencher as palavras que profetas dizem; Eu mantenho pesadas verteus e tribulacioun, os homens qwilk thynk duro; e, para este nível, o caminho mais difícil até a noite, e o caminho mais suave até o fim; mas é difícil no final.
Comentário de John Calvin
4. Quanto às obras dos homens, pela palavra dos teus lábios. Intérpretes explicam esse versículo em diferentes sentidos. Alguns pensam que a letra ? , beth, que geralmente significa em ou por , é tomada contra, a torna assim: Quanto às obras dos homens que praticam contra a tua palavra. Mas prefiro a opinião de outros que consideram que aqui é recomendado um julgamento correto das ações dos homens, que é formado de acordo com o governo da palavra de Deus. Existem pessoas astutas e engenhosas que marcam cuidadosamente as obras dos homens, mas elas não as julgam de acordo com a palavra de Deus. O que dissemos até agora não nos dá totalmente o sentido da passagem. Ainda devemos considerar o que o salmista quer dizer quando fala dos caminhos do destruidor. (349) Alguns acham que ele se refere aos homens de sua própria empresa que, se ele não os contivesse, teriam corrido instantaneamente como ladrões para cometer depredação; desde que foram reduzidos à maior angústia, e não vendo perspectiva de uma alteração para melhor em seus negócios, tornaram-se ousados ??pelo desespero; e sabemos como é nítida a necessidade de um estímulo para instigar os homens a avançar de qualquer maneira. Mas essa exposição me parece forçada e, portanto, prefiro remeter as palavras para seus inimigos. Além disso, existe uma diversidade de opiniões entre os intérpretes em relação ao significado da palavra observada ou observada. Alguns entendem, neste sentido, que Davi cumprira seu dever em opor-se com força a homens ultrajantes e àqueles que estavam perversamente engajados no trabalho de perturbar o repouso e a tranqüilidade de seus semelhantes. Outros entendem assim, que ele teve o cuidado de distinguir entre o bem e o mal, ou o certo e o errado, para não ser corrompido por maus exemplos, (351) mas evitá-los e, pelo contrário, praticar essas coisas. que ele viu ser agradável à palavra de Deus. Mas Davi, sem dúvida, tinha um significado diferente e pretendia declarar que, embora homens perversos e maliciosos o provocassem ao mal, ele sempre foi restringido pela palavra de Deus, de modo que ele não se exercitava. violência e infligir ferimentos, ou de tornar o mal pelo mal. (352) Ele nos diz, portanto, que quaisquer que tenham sido as obras dos homens, ele sempre foi tão dedicado à palavra de Deus, e tão pendurado, por assim dizer, em sua boca, que não conseguia pensar em se permitir. , quando provocado pelos ferimentos que seus inimigos infligiram a ele, agir em direção a eles como eles agiram em relação a ele. Sabemos o quão severa é a tentação e como é difícil vencer, desconsiderar a maneira pela qual os homens se comportam em relação a nós e considerar apenas o que Deus nos proíbe ou ordena. Mesmo aqueles que são naturalmente inclinados à gentileza e à humanidade, (353) que desejam fazer o bem a todos os homens e desejam não machucar ninguém, sempre que são provocados, explodem em um humor vingativo, levado por uma impetuosidade cega; especialmente quando vemos tudo certo e a eqüidade derrubada, a confusão nos cega tanto que começamos a uivar com os lobos. Se, portanto, tivéssemos uma boa regra para nos governarmos, quando nossos inimigos, por suas ações maliciosas, nos provocarem a tratá-los de maneira semelhante, aprendamos, após o exemplo de Davi, a meditar na palavra de Deus , e para manter nossos olhos fixos nela. Dessa maneira, nossas mentes serão preservadas de jamais serem cegas, e sempre evitaremos os caminhos da iniquidade, pois Deus não apenas manterá nossas afeições sob controle de seus mandamentos, mas também as treinará a ter paciência por suas promessas. Ele nos impede de fazer o mal a nossos vizinhos, (354) não apenas nos proibindo, mas ao declarar, ao mesmo tempo, que ele tomará em suas próprias mãos a execução de vingança contra aqueles que nos ferem, (355) adverte-nos a “dar lugar à ira” ( Romanos 12:19 .)
Comentário de John Wesley
Quanto às obras dos homens, pela palavra dos teus lábios me guardei dos caminhos do destruidor.
A respeito – Observando as obras dos homens desta época, quão perversas elas são, resolvi tomar mais cuidado ao ordenar minhas próprias ações.
Por – Com a ajuda da tua bendita palavra.
Caminhos – Os costumes e práticas.
Destruidor – Ou, do homem violento: como Saul, seus cortesãos e soldados.