puro com quem é puro; prudente com quem é astuto.
Salmos 18:26
Comentário de Albert Barnes
Com os puros – Aqueles que são puros em seus pensamentos, seus motivos, sua conduta.
Tu te mostrarás puro – Eles descobrirão que têm que lidar com um Deus que é ele próprio puro; quem ama a pureza e quem a acompanhará com recompensas apropriadas onde quer que seja encontrada.
E com a testa – A palavra usada aqui – q ?iqqêsh – significa propriamente perversa; um homem de mente perversa e perversa. É derivado de um verbo – qash – que significa, para mudar o caminho, arrancar, perverter. Seria aplicável a um homem que perverte ou retira as palavras de outros de seu verdadeiro significado; quem prevarica ou é enganoso em sua própria conduta; quem não é direto em suas relações; quem tira proveito das circunstâncias para impor aos outros e promover seus próprios fins; quem é azedo, duro, caranguejo, intransigente, inflexível, cruel. É tornado perverso em Deuteronômio 32: 5 ; Provérbios 8: 8 ; Provérbios 19: 1 ; Provérbios 28: 6 ; aqui na frente, e em 2 Samuel 22:27 ; Salmo 101: 4 ; Provérbios 11:20 ; Provérbios 17:20 ; Provérbios 22: 5 ; e torto em Provérbios 2:15 . A palavra não ocorre em nenhum outro lugar do Antigo Testamento.
Tu te mostras perverso – Margem, luta. No lugar correspondente em 2 Samuel 22:27 , é apresentado: “Você se mostrará desagradável”; embora a mesma palavra seja usada no original. Na margem daquele lugar, como aqui, a palavra é luta. A palavra original em cada lugar – ??? pâthal – significa torcer, enroscar, girar; e então, ser torcido; ser torto, astuto, enganoso. Na forma da palavra que ocorre aqui (Hithpael), significa mostrar-se torto, astuto, perverso. (Gesenius, Lexicon). Não pode significar aqui que Deus assumiria esse caráter, ou que ele seria torto, astuto e perverso em suas relações com os homens, pois ninguém pode supor que o salmista pretendesse atribuir esse caráter a Deus; mas o significado é claramente que Deus lidaria com o homem referido de acordo com seu caráter real: em vez de achar que Deus lidaria com eles como se fossem puros, justos e misericordiosos, tais homens descobririam que ele lida com eles. eles como são – como perversos, tortos, perversos.
Comentário de E.W. Bullinger
o dianteiro = o perverso. Hebraico. “ikesh.
forward = um lutador ou competidor.
Comentário de Adam Clarke
Com o perverso ??? ikkesh , o homem perverso; ele que é torto em seus temperamentos e maneiras.
Tu te mostras perverso – ????? titpattal , tu te colocarás para torcer, amarrar e lutar. Se ele contender, você contenderá com ele. Tu o seguirás através de todos os seus enrolamentos; tu o seguirás por todos os seus caminhos tortuosos; desenrole-o em todas as suas astúcias; e derrote todos os seus esquemas de teimosia, fraude, exagero e engano.
Meu antigo Saltério tem, Com o wiked th sal sal wike . Aqui, o termo perverso é tomado em seu verdadeiro sentido original, torto ou perverso. Com o wiked , o perverso, você se mostrará wike , isto é, perverso; de recuar, deslizar. Quando ele se afastar de você, você se afastará dele. Como antes sugerido, pode vir a procurar encantamentos; deixando Deus e indo para os demônios; agir como uma bruxa: mas aqui deve significar como acima. O significado claro é: “Se tu perversamente se opuser ao teu Criador, ele se oporá a ti: nenhum trabalho ou projeto prosperará que não seja iniciado em seu nome e conduzido por seu medo”.
Comentário de John Calvin
A última cláusula do versículo 26, onde se diz: Com o perverso te mostrarás perversa, parece transmitir um significado um tanto estranho, mas não implica nada absurdo; sim, pelo contrário, não é sem razão que o Espírito Santo usa esse modo de falar; pois ele planeja despertar hipócritas e os desprezadores grosseiros de Deus, que dormem em seus vícios sem nenhuma apreensão do perigo. (420) Vemos como essas pessoas, quando as Escrituras proclamam os terríveis e terríveis julgamentos de Deus, e quando o próprio Deus denuncia uma terrível vingança, passam por todas essas coisas, sem se incomodar com elas. Consequentemente, essa estupidez brutal e monstruosa que vemos nos homens obriga Deus a inventar novas formas de expressão e, por assim dizer, a vestir-se com um caráter diferente. Existe uma frase semelhante em Levítico 26:21 , onde Deus diz: “E se você andar contrário a [ ou perversamente comigo], também andarei contrário a [ ou perversamente ou a grosso modo, ou aleatoriamente contra] você;” como se ele dissesse, que a obstinação e a obstinação deles o deixariam esquecer sua paciência e gentileza, e se lançar de forma imprudente ou aleatória contra eles. (421) Vemos, então, o que os teimosos ganham longamente por sua obstinação; é isso que Deus se endurece ainda mais para quebrá-las em pedaços, e se elas são de pedra, ele as faz sentir que ele tem a dureza do ferro. Outra razão que podemos atribuir a esse modo de falar é que o Espírito Santo, ao dirigir seu discurso aos iníquos, geralmente fala de acordo com sua própria apreensão. Quando Deus troveja com sinceridade sobre eles, eles o transformam, através dos terrores cegos que os dominam, em um caráter diferente do seu real, na medida em que não concebem nada como entrar nele, a não ser barbaridade, crueldade e ferocidade. Vemos agora a razão pela qual Davi não atribui simplesmente a Deus o nome e o cargo de juiz, mas o apresenta como armado com violência impetuosa, por resistir e vencer o perverso, como é dito no provérbio comum: Um nó difícil exige uma cunha robusta.
Comentário de John Wesley
Com o puro tu te mostras puro; e com a testa se mostrará testa.
Puro – Livre da menor mistura ou aparência de injustiça ou infidelidade.
Froward – Tu o atravessarás e andarás contra ele.