Vós me livrais das revoltas do povo e me colocais à frente das nações; povos que eu desconhecia se tornaram meus servos.
Salmos 18:43
Comentário de Albert Barnes
Tu me livraste das lutas do povo – Das contendas do povo; ou, pelos esforços que eles fizeram para me superar e me subjugar. A alusão é aos esforços feitos pelo povo, sob a orientação de seus líderes. Não são as “lutas” entre seus próprios seguidores, mas os esforços, as lutas, as contendas de seus inimigos, que tentaram obter o domínio sobre ele e subjugá-lo.
Tu me fizeste cabeça dos gentios – A cabeça das nações; isto é, as nações ao redor. Em outras palavras, ele, com a ajuda divina, os sujeitara, ou os subjugara de modo que se tornassem tributários para ele. A palavra “pagão” conosco expressa uma idéia que não está necessariamente conectada à palavra original. Essa palavra é simplesmente nações – ???? gôyim É verdade que essas nações eram pagãs no sentido atual do termo, mas essa idéia não está necessariamente conectada à palavra. O significado é que as nações vizinhas foram sujeitas a ele; ou que ele foi obrigado a governá-los. Davi, assim, sujeitou as pessoas ao seu redor e as tornou tributárias. Diz-se que, em 2 Samuel 8, ele subjugou a Filístia, Moabe, Síria e Edom, em todos os países em que colocou “guarnições”, e todas as quais fez tributação para si mesmo.
Um povo que eu não conhecia deve me servir – Pessoas que eu nunca tinha ouvido falar antes. Esta é a linguagem da fé confiante de que seu reino seria estendido ainda mais, de modo a abraçar nações antes desconhecidas para ele. Suas vitórias passadas, e o fato de seu reino ter sido estabelecido e já estendido por tanto tempo, justificaram a expectativa de que ele continuasse sendo ampliado; que a fama de suas conquistas chegaria a outras nações e que elas se entregariam voluntariamente a ele. Depois das vitórias que ele alcançara, como celebrado neste salmo, isso poderia acontecer como uma questão de curso. É a exultação triunfante de um conquistador, e parece ter sido sua expectativa, não que seus sucessores estendessem o império, mas que outras nações se tornariam voluntariamente sujeitas a ele.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 18:43 . Tu me livraste das lutas do povo – daquele conflito entre as tribos, ou a guerra civil, que Abner levantou a favor de Isbosete, e das invasões dos filisteus, que o atacaram logo após sua sucessão ao reino; e assim o colocou em possessão pacífica do trono, e fez dele a cabeça daquelas nações, que se tornaram tributárias por suas vitórias sobre eles. Ver 2 Samuel 8. 1 Crônicas 18.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 18: 43-44 . Tu me livraste das lutas do povo – Das contendas, seditações e tumultos do meu próprio povo sob Saul, e durante a guerra civil levantada por Abner a favor de Isbosete, quando as tribos se enfrentaram; e das invasões dos filisteus que o atacaram logo após sua ascensão ao trono. Tu me fizeste cabeça dos gentios – dos amonitas, moabitas, edomitas, sírios e outros, que se tornaram tributários a ele por suas vitórias sobre eles: ver 2. Samuel Salmos 8: 1 ; 1 Crônicas 18. Um povo que eu não conhecia – com quem eu não conhecia nem tinha relação, nem mesmo por tua promessa ou concessão; isto é, nações bárbaras e remotas me servirão – estarão sujeitas a mim. Assim que ouvirem sobre mim – Na fama do meu nome e nos braços vitoriosos, ou nas primeiras notícias da minha vinda em direção a eles; eles devem me obedecer – devem cumprir instantaneamente minha vontade, assim que a entenderem. Os estrangeiros se submeterão a mim – O hebraico é literalmente, os filhos dos estrangeiros mentirão para mim; isto é, devem se submeter a mim, não voluntariamente e alegremente, como pretendem, mas apenas por medo e por constrangimento. Por isso, parece que isso é falado com referência a Davi, e não (como alguns gostariam) a Cristo; porque o povo de Cristo é um povo disposto ( Salmos 110: 3 ) e aqueles a quem ele conquista livremente lhe obedecem.
Comentário de E.W. Bullinger
pagãos = nações ou povos gentios.
Comentário de Adam Clarke
Os esforços do povo – Disaffections e insurrections entre meus próprios súditos, como na revolta de Absalão, na guerra civil de Abner a favor de Isbosete, etc.
A cabeça dos pagãos – ???? ??? rosh goyim , “o chefe” ou “governador das nações”; todo o povo pagão circunjacente; todos estes foram subjugados por Davi e submetidos a tributo.
Um povo que eu não conhecia – O povo que ele conhecia eram os das doze tribos; aqueles que ele não conhecia eram sírios, filisteus, idumeanos etc. Tudo isso o serviu, isto é, prestou-lhe homenagem.
Comentário de John Calvin
43. Livres-me das contendas do povo. Davi afirma, em poucas palavras, que ele havia experimentado a assistência de Deus de todas as maneiras possíveis. Ele estava em grande perigo pelos tumultos que às vezes surgiam entre seus próprios súditos, se Deus não os acalmava maravilhosamente, e subjugava a ferocidade do povo. Também aconteceu, contrariamente à expectativa geral, que Davi, como é afirmado na segunda cláusula do versículo, foi vitorioso em toda parte e derrubou as nações vizinhas que um pouco antes haviam derrotado todo o Israel por suas forças. Foi uma surpreendente renovação das coisas, quando ele não apenas repentinamente restabeleceu o antigo estado de Israel, o povo de Israel, que havia sido grandemente reduzido pela derrota e pelo massacre, mas também transformou seus afluentes nas nações vizinhas, com quem antes, por causa de suas hostilidade à nação de Israel, era impossível viver em paz. Teria sido muito para ver o reino, depois de ter sofrido uma calamidade tão grave, ainda sobreviver e depois de ter reunido forças novamente para recuperar seu estado anterior; mas Deus, ao contrário de todas as expectativas, conferiu ao povo de Israel mais do que isso; ele lhes permitiu subjugar aqueles que antes haviam sido seus conquistadores. David faz menção a ambos; ele nos diz, em primeiro lugar, que quando o povo se levantou em tumulto contra ele, não foi outro senão Deus que acalmou essas comoções que ocorreram no reino; e, em segundo lugar, que estava sob a autoridade, e pela conduta e poder de Deus, que nações poderosas lhe eram submetidas, e que os limites do reino, que no tempo de Saul eram fracos e meio quebrado, foram bastante ampliados. Por isso, é evidente que Davi foi ajudado por Deus, não menos em relação aos assuntos domésticos, ou seja, dentro de seu próprio reino, do que contra inimigos estrangeiros. Como o reino de Davi era um tipo sob o qual o Espírito Santo pretendia sombrear para nós o reino de Cristo, lembremos que, tanto para erguer quanto para preservá-lo, é necessário que Deus não apenas estenda seu braço e lute contra inimigos declarados, que de fora se levantam contra ele, mas também para reprimir os tumultos e disputas que podem ocorrer dentro da Igreja. Isso foi claramente mostrado na pessoa de Cristo desde o princípio. Em primeiro lugar, ele encontrou muita oposição da obstinação apaixonada daqueles de sua própria nação. Em seguida, a experiência de todas as épocas mostra que as dissensões e disputas com as quais os hipócritas rasgam e mutilam a Igreja não são menos prejudiciais ao minar o reino de Cristo (se Deus não interpõe sua mão para impedir seus efeitos prejudiciais, ) do que os violentos esforços de seus inimigos. Conseqüentemente Deus, para avançar e manter o reino de seu próprio Filho, não apenas derruba diante dele inimigos externos, mas também o livra das contendas domésticas; isto é, daqueles dentro do seu reino, que é a Igreja. (436) No cântico de 2 Samuel, em vez dessas palavras, você me fez a cabeça das nações, a palavra empregada é ?????? , tishmereni, que significa guardar ou guardar, e deve, portanto, ser entendida nesse sentido. , que Davi será seguro e por muito tempo mantido em posse do reino. Ele sabia o quão difícil é manter sob disciplina e sujeição aqueles que não estavam acostumados ao jugo; e, portanto, nada é de ocorrência mais frequente do que os reinos que foram recentemente adquiridos pela conquista para serem abalados com novas comoções. Mas Davi, no cântico de Samuel, declara que Deus, tendo-o elevado a um poder tão alto que o tornaria a cabeça das nações, também o manteria na posse da soberania que ele tinha o prazer de conferir. ele.
Um povo que eu não conhecia me servirá. Toda essa passagem confirma fortemente o que acabei de mencionar, de que as declarações aqui feitas não devem ser restritas à pessoa de Davi, mas contêm uma profecia respeitando o reino de Cristo que estava por vir. Davi, é verdade, poderia ter se gabado de que nações, com cujas maneiras e disposições ele só conhecia imperfeitamente, estavam sujeitas a ele; mas é, no entanto, certo que nenhuma das nações que ele conquistou lhe era totalmente desconhecida, nem removida a uma distância tão grande que dificultasse a aquisição de algum conhecimento delas. As conquistas de Davi, portanto, e a submissão do povo a ele, eram apenas uma figura obscura na qual Deus nos mostrou uma representação fraca do domínio sem limites de seu próprio Filho, cujo reino se estende
“Desde o nascer do sol até o pôr-do-sol”
( Malaquias 1:11 )
e compreende o mundo inteiro.
Comentário de John Wesley
Tu me livraste das lutas do povo; e tu me fizeste cabeça dos gentios; um povo que eu não conhecia me servirá.
Pessoas – De contendas e seditões, sob Saul, Isbosete e Absalão.
Pagãos – dos amonitas, moabitas, edomitas, sírios e outros.
Desconhecido – Mesmo nações bárbaras e remotas.