Olhai-me e tende piedade de mim, porque estou só e na miséria.
Salmos 25:16
Comentário de Albert Barnes
Volte para mim – antes, o hebraico significa: “olhe para mim”. A idéia, no entanto, é que o rosto de Deus foi, por assim dizer, voltado para outra direção, ou que Ele não estava atento a ele; e ele ora para que Ele se vire e o contemple; que Ele o veria em seus problemas.
E tenha piedade de mim – O salmista parece ter sentido que, se Deus o visse, teria pena dele. Ele veria seu caso tão triste que mostraria compaixão – como, quando vemos um objeto de angústia, “o olho afeta o coração”.
Pois estou desolado – A palavra aqui traduzida como “desolado” – ???? yâchi^yd – significa apropriadamente “um só, apenas;” e então, aquele que “está sozinho” ou que é solitário, abandonado, miserável. Não há tristeza mais profunda que venha à mente do que a idéia de que estamos sozinhos no mundo; que não temos um amigo; que ninguém se importa conosco; que ninguém está preocupado com nada que possa nos acontecer; que ninguém se importaria se morrêssemos; que ninguém derramaria uma lágrima sobre nosso túmulo.
E aflito – De que maneira não sabemos. David, no entanto, muitas vezes estava em circunstâncias em que ele poderia usar essa linguagem. As outras partes do salmo mostram que a “aflição” a que ele se refere aqui foi a que surgiu da lembrança dos pecados de sua infância e dos desígnios e propósitos de seus inimigos.
Comentário de E.W. Bullinger
tenha piedade = mostre bondade. Hebraico. Hanan. Não é a mesma palavra que nos versículos: Salmos 25: 6 , Salmos 25: 7 .
desolado = [Teu] único Um. Hebraico. yachid. Veja nota em Deuteronômio 6: 4 . Septuaginta = monogenes, somente gerado.
Comentário de Adam Clarke
Volte para mim – Provavelmente a oração dos pobres cativos em Bablyon, que é continuada através deste e dos versículos restantes.
Comentário de John Calvin
16. Tenha respeito por mim. Como a carne está sempre pronta a sugerir à nossa mente que Deus nos esqueceu, quando ele deixa de manifestar seu poder em nos ajudar, aqui Davi segue a ordem que a natureza determina, pedindo a Deus que o respeite, como se ele tivesse completamente o negligenciou antes. Agora, parece-me que as palavras podem ser explicadas assim: tenha respeito por mim, para ter pena de mim. Ele explica de imediato a causa e a fonte de sua salvação a serem consideradas por Deus; e então ele acrescenta o efeito disso: assim que Deus, por seu próprio prazer, conceder segurança para nos considerar, sua mão também estará pronta para nos ajudar. Novamente, para despertar a compaixão de Deus, ele expõe sua própria miséria, afirmando expressamente que está sozinho, ou seja, solitário; (564) e então ele se descreve como pobre. Não há dúvida de que, ao falar assim, ele alude às promessas nas quais Deus declara que estará sempre presente com os aflitos e oprimidos, para ajudá-los e ajudá-los.