Vede meus inimigos, são muitos, e com ódio implacável me perseguem.
Salmos 25:19
Comentário de Albert Barnes
Considere meus inimigos – Veja Salmo 25: 2 . É evidente que uma fonte do problema mencionado no salmo era o fato de ele ter inimigos cruéis e de estar apreensivo com os desígnios deles. A linha de pensamento parece ser, de acordo com as observações acima, que os inimigos realmente o cercaram e o ameaçaram, e esse fato sugeriu a indagação se isso não era permitido por causa de seus pecados. isso o levou a pensar nos pecados de sua vida passada, desde a juventude: Salmo 25: 7 , como se essas calamidades, mesmo na vida avançada, fossem causadas por essas ofensas iniciais.
Pois eles são muitos – Quem e o que eram, agora não temos meios de averiguar. Veja as notas no Salmo 25:16 .
E eles me odeiam com ódio cruel – Margem, como no hebraico: “ódio à violência”. Era o ódio que tendia à violência; de modo que eles não pudessem conter. Ele procurou sua destruição e estava pronto para começar a qualquer momento.
Comentário de E.W. Bullinger
Considerar. Mesmo hebraico que “olhar” , Salmos 25:18 ,
inimigos = inimigos.
coração cruel d. Hebraico “ódio à violência” = “ódio violento”. Ginsburg pensa “ódio sem causa”.
Comentário de Adam Clarke
Considere meus inimigos – olhe para eles, e você verá como é impossível que eu seja capaz de resistir e vencê-los. São muitos, me odeiam, e seu ódio os leva a atos de crueldade contra mim.
Comentário de John Calvin
19. Eis meus inimigos. Neste versículo, Davi reclama do número e da crueldade de seus inimigos, porque quanto mais o povo de Deus é oprimido, mais ele se inclina a ajudá-los; e, proporcionalmente à magnitude do perigo pelo qual estão cercados, ele os ajuda de maneira mais poderosa. As palavras, ódio à violência, (566) devem ser entendidas aqui como um ódio cruel e sanguinário. Agora, como a raiva dos inimigos de Davi era tão grande que nada além de sua morte os satisfaria, ele pede a Deus que se torne o guardião e protetor de sua vida; e a partir disso, pode-se inferir, como eu já disse, que ele estava agora em perigo extremo. A cláusula que se segue imediatamente, para que eu não tenha vergonha, pode ser entendida de duas maneiras. Alguns retêm o tempo no futuro, não terei vergonha, como se Davi tivesse certeza de que já havia sido ouvido por Deus, e que a recompensa de sua esperança prometesse a si mesmo uma resposta graciosa às suas orações. Estou bastante inclinado à opinião oposta – a considerar essas palavras como ainda fazendo parte de sua oração. A quantidade do que é afirmado, portanto, é que, como ele confia em Deus, ele ora para que a esperança da salvação que ele formou não seja decepcionada. Não há nada mais adequado para transmitir um santo ardor às nossas orações do que quando somos capazes de testemunhar com sinceridade de coração que confiamos em Deus. E, portanto, cabe a nós pedir com tanto cuidado, que ele aumente nossa esperança quando for pequeno, desperte-o quando estiver inativo, confirme-o quando estiver vacilando, fortaleça-o quando estiver fraco e que ele até levantava quando é derrubado.