A vós, Senhor, eu clamo, e imploro a misericórdia de meu Deus.
Salmos 30:8
Comentário de Albert Barnes
Eu clamei a ti, ó Senhor – isto é, quando esses reveses vieram, e quando aquilo em que eu confiava com tanta confiança foi tirado, invoquei o Senhor; Eu proferi um pedido sério de ajuda. A oração que ele proferiu na ocasião é especificada nos seguintes versículos. A idéia aqui é que ele não foi expulso de Deus por esses reveses, mas PARA ELE. Ele sentiu que sua confiança naquilo em que depositara sua confiança era inútil, e agora ele procurava Deus, a verdadeira fonte de força, e buscava Sua proteção e favor. Este foi sem dúvida o desígnio dos reveses que Deus lhe trouxera; e esse sempre será o efeito dos reveses que surgem sobre os homens bons. Quando eles depositam confiança indevida em riquezas, saúde ou amigos, e quando eles são retirados, o efeito será levá-los a Deus em fervorosa oração. Deus planeja trazê-los de volta, e eles voltam para ele. As aflições são sempre, mais cedo ou mais tarde, eficazes em trazer homens bons de volta a Deus. O pecador é freqüentemente expulso de Deus pela provação; o bom homem é trazido de volta para encontrar sua força e conforto em Deus. Aquele queixa, murmura e é miserável; o outro ora, submete-se e fica mais feliz do que nos dias de prosperidade.
Comentário de E.W. Bullinger
o Senhor*. Um dos 134 lugares onde “Jeová” (no texto primitivo) foi alterado para “Adonai”. Veja App-32. Alguns códices, com uma edição impressa inicial, lêem “Jeová”. App-4.
Comentário de Adam Clarke
Eu te clamei, ó Senhor – não encontrei ajuda senão naquele contra quem pequei. Veja sua confissão e oração, 2 Samuel 24:17 ; (Nota).
Súplica feita – Continuou a insistir no meu processo; foi instantâneo em oração.
Comentário de John Calvin
8. Ó Jeová! Eu clamei por ti. Agora segue o fruto do castigo de Davi. Ele já dormia profundamente e fomentava sua indolência pelo esquecimento; mas agora sendo despertado de repente com medo e terror, ele começa a chorar a Deus. Como o ferro que contraiu ferrugem não pode ser utilizado até que seja novamente aquecido no fogo e espancado com o martelo, da mesma maneira, quando a segurança carnal já conquistou o domínio, ninguém pode se entregar alegremente à oração , até que ele tenha sido amaciado pela cruz e completamente subjugado. E essa é a principal vantagem das aflições, que, embora nos tornem sensíveis a nossa miséria, nos estimulam novamente a suplicar o favor de Deus.