Mostrai semblante sereno ao vosso servo, salvai-me pela vossa misericórdia.
Salmos 31:16
Comentário de Albert Barnes
Faça seu rosto brilhar sobre seu servo – Ou seja, mostre-me seu favor ou seja gentil e misericordioso comigo. Veja as notas no Salmo 4: 6 .
Salve-me por causa de suas misericórdias – Por causa de sua misericórdia; ou que tua misericórdia seja manifestada. Este é sempre um motivo justo de apelo a Deus por um pecador ou sofredor, que Deus tornaria nossos pecados e provações uma “ocasião” para mostrar seu próprio caráter. Existem, de fato, outros motivos de apelação; mas não há ninguém que seja mais puro ou exaltado do que isso.
Comentário de E.W. Bullinger
face. Figura do discurso Anthropopatheia. App-6.
por Tuas misericórdias “em causa = em Tua bondade.
Comentário de Adam Clarke
Faça seu rosto brilhar sobre seu servo – Apenas deixe-me saber que você está reconciliado e satisfeito comigo, e então venha o que quiser, tudo deve estar bem.
Salve-me por causa de suas misericórdias – Literalmente, salve-me em tua misericórdia.
Comentário de John Calvin
16. Faça seu rosto brilhar sobre seu servo. Dissemos anteriormente, e veremos em muitos casos a seguir, que essa forma de expressão é tomada da apreensão comum dos homens, que pensam que Deus não os considera, a menos que ele realmente mostre seu cuidado deles por seus efeitos. De acordo com o julgamento dos sentidos, as aflições ocultam seu semblante, assim como as nuvens obscurecem o brilho do sol. Davi, portanto, suplicou que Deus, dando-lhe assistência imediata, tornaria evidente para ele que desfrutava de sua graça e favor, que não é muito fácil discernir em meio às trevas das aflições. Agora, diz-se que Deus ergue a luz de seu semblante sobre nós de duas maneiras; ou quando ele abre os olhos para cuidar de nossos assuntos, ou quando ele nos mostra seu favor. Essas duas coisas são realmente inseparáveis, ou melhor, uma depende da outra. Mas, pelo primeiro modo de falar, atribuímos a Deus uma mutabilidade que, de acordo com nossas concepções carnais, não pertence a ele: enquanto a segunda forma de fala indica que nossos próprios olhos, e não os olhos de Deus. Deus, está fechado ou pesado quando ele parece não ter consideração pelas nossas aflições. Pela palavra preservar, David explica o que ele quis dizer com a expressão anterior; mas como não havia naquele momento nenhum meio de segurança aparente para ele, ele se encoraja a esperar por isso, apresentando-lhe a bondade de Deus.