Pois só vós sois minha rocha e fortaleza: haveis de me guiar e dirigir, por amor de vosso nome.
Salmos 31:3
Comentário de Albert Barnes
Pois tu és minha rocha e minha fortaleza – Veja as notas no Salmo 18: 2 .
Portanto, por causa do teu nome – por causa da tua própria honra ou pela glória do teu nome. Veja as notas no Salmo 23: 3 . Isto é, desde que você é minha rocha e minha defesa – desde que eu confio em você – mostra, liderando e guiando-me, que minha confiança é bem fundamentada, ou que esse é o seu caráter, e que você será verdadeiro e fiel para aqueles que entregam tudo a ti. Veja as notas no Salmo 31: 1 .
Comentário de E.W. Bullinger
Rocha. Hebraico. sela “.
Teu nome é amor. Veja nota no Salmo 20: 1 .
chumbo = Tu conduzirás suavemente.
guia = guia gentilmente.
Puxe = Tu puxarás.
Comentário de John Calvin
3. Pois tu és a minha rocha. Este versículo pode ser lido como uma frase, assim: Como tu és como uma torre para minha defesa, por amor de teu nome, me guia diretamente durante toda a minha vida. E assim a conjunção, como em muitos casos semelhantes, seria supérflua. Mas prefiro um sentido diferente, a saber, que Davi, ao interpor essa reflexão, se encoraja não apenas à seriedade na oração, mas também na esperança confiante de obter seus pedidos. Em todos os casos, sabemos que é habitual ele misturar em suas orações as coisas que possam servir para remover suas dúvidas e confirmar sua segurança. Tendo, portanto, expressado sua necessidade, ele garante a si mesmo, a fim de encorajar e animar a si mesmo, que sua oração certamente terá uma resposta feliz. Ele havia dito anteriormente: sê minha rocha e fortaleza fortes; e agora ele acrescenta: Certamente tu és minha rocha e minha fortaleza: insinuando que ele não lançou essas palavras precipitadamente, como incrédulos, que, embora estejam acostumados a pedir muito a Deus, são mantidos em suspense pelo pavor de eventos incertos. A partir disso, ele também atrai outro incentivo, que ele terá Deus como guia e governador durante todo o curso de sua vida. Ele usa duas palavras, liderar e guiar, para expressar a mesma coisa, e é o que faz (pelo menos é o que eu explico) por conta dos vários acidentes e vicissitudes desiguais pelas quais a vida dos homens é provada: como se ele tivesse dito Se devo escalar a montanha íngreme, ou lutar por lugares difíceis, ou andar entre espinhos, confio que você será meu guia contínuo. Além disso, como os homens sempre encontrarão em si mesmos questões para dúvida, se olharem para seus próprios méritos, (637) Davi pede expressamente que Deus pode ser induzido a ajudá- lo por causa de seu próprio nome ou por causa de sua própria glória, como propriamente falando, não há outra coisa que possa induzi-lo a nos ajudar. Portanto, deve ser lembrado que o nome de Deus, como ele se opõe a todos os méritos, seja a única causa de nossa salvação. No versículo seguinte, sob a metáfora de uma rede, ele parece designar as armadilhas e artifícios com os quais seus inimigos o cercavam. Sabemos que conspirações eram frequentemente formadas contra sua vida, o que não lhe deixaria espaço para escapar; e como seus inimigos eram profundamente habilidosos em política, e odiando-o com um ódio inconcebível, estavam ansiosamente empenhados em sua destruição, era impossível que ele fosse salvo deles por qualquer poder humano. Por esse motivo, ele chama Deus de sua força; como se ele dissesse, somente Ele é suficiente para destruir todas as armadilhas com as quais vê seu povo afligido.