Vinde, meus filhos, ouvi-me: eu vos ensinarei o temor do Senhor.
Salmos 34:11
Comentário de Albert Barnes
Vinde, filhos – Das pessoas em geral, Salmos 34: 8 – dos santos e piedosos Salmos 34: 9 – o salmista agora se volta para crianças – para jovens – para que possa lhes declarar o resultado de sua própria experiência, e ensine-os a partir dessa experiência como eles podem encontrar felicidade e prosperidade. A palavra original aqui traduzida como “filhos” significa corretamente “filhos”; mas não há dúvida de que o salmista pretendia se dirigir aos jovens em geral. Não há evidências de que ele tenha projetado especialmente o que é dito aqui para seus próprios filhos. O conselho parece ter sido planejado para todos os jovens. Não vejo razão para supor, como Rosenmuller, DeWette e Prof. Alexander, que a palavra é usada aqui no sentido de “discípulos, estudiosos, aprendizes”. Que a palavra possa ter esse significado, não há dúvida; mas é muito mais de acordo com o escopo do salmo considerar a palavra empregada em seu sentido usual como denotando os jovens. É, portanto, o discurso mais interessante de um homem de Deus envelhecido e experiente para aqueles que estão na manhã da vida – sugerindo a eles a maneira pela qual eles podem tornar a vida próspera e feliz.
Ouça-me – Preste atenção no que tenho a dizer, como fruto da minha experiência e observação.
Ensinarei a você o temor do Senhor – mostrarei o que constitui o verdadeiro medo do Senhor ou qual é a natureza da verdadeira religião. Vou ensiná-lo como você pode temer e servir a Deus de modo a desfrutar do seu favor e obter longos dias na terra.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 34:11 . Vinde, filhos, etc. – Venha aqui, então, todos vós, que, considerando as vantagens descritas acima, que atendem à verdadeira religião, estão desejosos de obtê-la e, portanto, estão dispostos a ser instruídos; ouça-me – Na simplicidade e humildade da mente, seriamente decidido a obedecer à vontade divina, na medida em que lhe é conhecida; e ensinarei a você o temor do Senhor – A maneira verdadeira e aceitável de adorá-lo e servi-lo, para que você possa agradá-lo e glorificá-lo aqui, e ser admitido em seu reino no futuro.
Comentário de Scofield
medo
(Veja Scofield “ Salmos 19: 9 “) .
Comentário de E.W. Bullinger
filhos = filhos.
Comentário de Adam Clarke
Vinde, filhos – Todos vós, que tendes um espírito humilde e educável.
Ensinarei a você o temor do Senhor – apresentarei a tradução e a paráfrase do meu antigo Saltério; e sim porque acredito que há uma referência a esse método muito impróprio e profano de ensinar aos jovens o sistema da mitologia pagã antes que eles aprendam uma sã lição da verdadeira divindade, até que finalmente suas mentes estejam imbuídas do paganismo e da conduta cruel de deuses, deusas e heróis, aqui muito apropriadamente chamados tiranos, torna-se o modelo deles; e são tão pagãos fora quanto pagãos por dentro.
Trans. Cummes me parece aqui: criado de Banha e sal.
Par – Cummes com verdade e luf: sones , qwam eu entendi no haly lere: aqui está eu. Com eres de hert. Eu sou você , no fabyls dos poetas; na as histórias de tyrauntz; bot os dred de oure Larde, que você vai até o felaghschippe de aungels; e isso é ilegal. “Não preciso parafrasear essa paráfrase, como é bastante claro.
Comentário de John Calvin
11. Vinde, filhos, (696) ouçam-me. O salmista continua, com maior fervor, a exortar os fiéis, para que saibam que nada lhes pode ser mais rentável do que se comportar de maneira justa e inofensiva em relação a todos os homens. Como a maior parte dos homens imagina que a melhor e a maneira mais curta de alcançar uma vida de felicidade e facilidade consiste em superar outros homens em violência, fraude, injustiça e outros meios de malícia, é necessário repetir freqüentemente essa doutrina. . Além disso, como é necessário que as mentes dos homens sejam levadas a um estado de castigo e humildade, chamando- os de filhos, ele procura, por essa apelação gentil e cortês, acalmar todos os afetos desagradáveis. Ninguém permanecerá imóvel em meio a tantos assaltos, mas aqueles que foram dotados pelo Espírito de mansidão com a maior modéstia. O profeta, portanto, diz a eles desde o início que a regra da vida que ele prescreve pode ser observada e obedecida apenas por quem é manso e submisso. Com o mesmo propósito, vem a palavra e a ordem de ouvir; e implicam que os homens que deixam de lado toda a astúcia do espírito, e tendo subjugado o ardor e a impetuosidade de suas mentes, devem tornar-se dóceis e mansos. Ele colocou o temor do Senhor pelo governo de uma vida santa e piedosa: como se dissesse: Enquanto a virtude e a retidão estão na boca de todo homem, há poucos que levam uma vida santa e vivem como devem; porque eles não sabem o que é servir a Deus.