Então a minha alma exultará no Senhor, e se alegrará pelo seu auxílio.
Salmos 35:9
Comentário de Albert Barnes
E minha alma se alegrará no Senhor – isto é, ficarei alegre ou me alegrarei. Isto é dito em antecipação à interposição de Deus na destruição de seus inimigos e em libertá-lo do perigo. Não é alegria na destruição de outros; é uma alegria que ele próprio seja libertado. Nossa libertação das mãos de nossos inimigos pode envolver a necessidade de serem cortados. O que nos alegra, nesse caso, não é a ruína deles, mas a nossa própria libertação; e por isso nunca pode ser impróprio dar graças. O salmista diz que se alegraria “no Senhor”. Não seria por sua própria habilidade ou coragem, mas pelo que Deus havia feito para salvá-lo. Veja as notas no Salmo 34: 2 .
Regozijará em sua salvação – Pela salvação ou libertação que ele traz para mim.
Comentário de Adam Clarke
Minha alma – Minha vida, assim salva: –
Será alegre no Senhor – eu estou tão circunstancial no momento que corro o maior risco de ser destruído pelos meus inimigos; se eu escapar, deve ser pelo braço forte do Senhor; e a ele será dada a glória.
Comentário de John Calvin
9. E minha alma se alegra em Jeová. Outros leem isso de modo otimista: Que minha alma se regozije em Jeová, e que fique feliz com sua salvação. Mas, em vez de continuar expressando seus desejos, Davi, na minha opinião, promete neste versículo que agradecerá a Deus . Isso é ainda mais evidente no versículo a seguir, no qual exaltando muito bem a bondade de Deus, ele diz que celebrará a lembrança dela com todos os membros de seu corpo. Enquanto, portanto, alguns atribuem à fortuna, e outros à sua própria habilidade, o louvor de sua libertação do perigo, e poucos, se houver, rendem todo o louvor a Deus, Davi aqui declara que não esquecerá o favor que Deus havia concedido a ele. Minha alma, diz ele, se regozijará, não na libertação do autor de que é ignorante, mas na salvação de Deus. Para colocar o assunto sob uma luz ainda mais forte, ele atribui a seus próprios ossos o ofício de declarar a glória divina. Como se não contente que sua língua deva ser empregada nisso, ele aplica todos os membros de seu corpo à obra de apresentar os louvores a Deus. O estilo de falar que ele emprega é hiperbólico, mas, dessa maneira, ele mostra sem fingimento que seu amor a Deus era tão forte que ele desejava gastar seus tendões e ossos ao declarar a realidade e a verdade de sua devoção.