Vossa cólera nada poupou em minha carne, por causa de meu pecado nada há de intacto nos meus ossos.
Salmos 38:3
Comentário de Albert Barnes
Não há som na minha carne – Não há lugar sadio na minha carne; não há parte do meu corpo livre de doenças. A palavra usada aqui – ??? methôm – ocorre apenas em Juízes 20:48 , onde é traduzida como “homem”; em Isaías 1: 6 , e neste lugar, onde é traduzida como “solidez”. Veja as notas em Isaías 1: 6 . Isso significa que o corpo estava totalmente doente; mas qual era a natureza da doença, não somos informados. Parece, no entanto, que alguma doença cutânea ou alguma doença produziu erupções exteriores e repugnantes que fez seus amigos se afastarem dele, Salmo 38: 7 , Salmo 38:11 ; compare o Salmo 41: 8 .
Por causa de sua raiva – isto é, ele considerou isso como um castigo pelo pecado; uma manifestação específica do desagrado divino por causa de alguma ofensa ou ato de transgressão em particular. Ele não se refere, no entanto, ao pecado em particular que considerava a causa de sua doença, e é provável que este seja apenas um exemplo desse estado de espírito, geralmente mórbido, no qual consideramos uma calamidade particular que surge. nós como uma prova especial do desagrado divino. Sem dúvida, há casos em que a doença pode ser adequadamente considerada; mas deve-se observar que, como essa não é a regra universal em relação a doenças e outras provações – como elas nos atingem de acordo com as leis gerais, e porque ao varrer uma comunidade, muitas vezes caem tanto sobre os justos quanto sobre os iníquos, – não devemos inferir de imediato, quando estivermos doentes ou aflitos, que é por qualquer pecado “particular” ou que é prova de qualquer desagrado especial de Deus contra nós. É indubitavelmente correto considerar toda aflição como tendo uma estreita conexão com o pecado, e permitir que qualquer calamidade nos sugira a idéia de nossa depravação, pois o pecado é a causa original de todas as misérias e desgraças da terra; mas de acordo com essa lei geral, nem sempre podemos determinar a razão “particular” por que a calamidade vem sobre nós. Pode ter outros propósitos e fins além de ser uma punição específica por nossos crimes.
Também não há descanso nos meus ossos – Margem: “paz” ou “saúde”. A palavra hebraica significa “paz”. A idéia é que não houve conforto; sem descanso. Seus ossos estavam cheios de dor constante. A carne “e os ossos” constituem o homem inteiro; e a idéia aqui é que ele estava universalmente doente. A doença permeou todas as partes do corpo.
Por causa do meu pecado – Considerar o pecado dele como a causa imediata de seu sofrimento. Em um sentido geral, como foi observado acima, não é errado considerar o pecado como a causa de toda a nossa miséria, e podemos permitir que nosso sofrimento seja, em algum grau, uma medida ou medida do mal do pecado. O erro consiste em considerarmos uma forma particular de julgamento como a punição de um pecado em particular. O efeito no salmista dos azulejos indubitavelmente trouxe à lembrança seus pecados; impressionar profundamente sua mente com uma sensação do mal do pecado; humilhá-lo diante da lembrança da culpa. Esse efeito não é impróprio ou indesejável, desde que não nos leve à conclusão, freqüentemente errônea, de que nossa aflição nos atingiu por causa de uma transgressão específica. Isso pode ser verdade; mas a ideia de que essa é a regra universal em relação à aflição é uma que não somos obrigados a aceitar. Veja as notas em Lucas 13: 1-5 .
Comentário de Joseph Benson
Salmos 38: 3-6 . Não há som, etc. – Minha doença ou pesar se apoderou de todas as partes do meu corpo, com exceção de meus ossos, para que minha cama não me descanse; por causa do meu pecado – Que te provocou a lidar severamente comigo. Pelas minhas iniqüidades, etc. – Ou, o castigo das minhas iniqüidades, como essa palavra é freqüentemente usada; passaram sobre minha cabeça – Como águas profundas, com as quais estou sobrecarregado. Minhas feridas estão corrompidas . As contusões e feridas, causadas pela minha doença, não são apenas dolorosas, mas repugnantes para mim e para os outros; por causa da minha tolice – Como um castigo justo da minha loucura; por meio do qual, para satisfazer meus desejos irracionais, ofendi-te sem consideração, 2 Samuel 11: 2-4 . Estou perturbado – ??????? , nagnaveeti, estou distorcido ou deprimido; ou, como é expresso por outra palavra, significando a mesma coisa, curvou-se, a saber, em meu corpo, como geralmente são as pessoas doentes, e também deprimido em minha mente. Vou lamentar – hebraico, de preto; o sinal de luto, que aqui pode ser tomado figurativamente. Quando levanto da minha cama e ando, ou melhor, rastejo em meu quarto, faço isso com um coração triste e um semblante abatido. Ou ir aqui pode significar que ele está definhando ou indo para o túmulo, pois essa mesma palavra é usada algumas vezes.
Comentário de E.W. Bullinger
pecado. Hebraico. chata “. App-44.
Comentário de Adam Clarke
Não há som na minha carne – isso parece se referir a algum distúrbio que afetava tanto os músculos que produzia feridas e úlceras; e assim afetou seus ossos para não deixá-lo em paz nem em descanso. Em resumo, ele estava completamente e completamente doente; e tudo isso ele atribui ao seu pecado, como sendo sua conseqüência natural, ou como sendo infligido pelo Senhor como um castigo por sua causa.
Comentário de John Calvin
3. Não há som na minha carne por causa da tua ira. Outros traduzem: Não há beleza; mas isso não parece ser tão adequado. Na cláusula que se segue, Davi atribui a Deus o louvor da justiça, sem o qual, o reconhecimento que ele fez anteriormente teria pouco proveito; antes, em vez disso, esse reconhecimento às vezes exaspera a mente dos homens, de modo que provocam ainda mais a ira de Deus, acusando-o de crueldade e lançando horríveis blasfêmias contra ele. Nada, portanto, pode ser mais absurdo do que imaginar que em Deus existe um poder tão supremo e absoluto (como é denominado) que o privará de sua justiça. Davi, assim que reconheceu sua aflição como vinda de Deus, se volta para seu próprio pecado como a causa do desagrado divino; pois ele já estava plenamente satisfeito em sua própria mente, de que não é como um tirano que exerce crueldade desnecessariamente e aleatoriamente, mas um juiz justo, que nunca manifesta seu descontentamento ao infligir julgamentos, mas quando é gravemente ofendido. Se, então, prestarmos a Deus o louvor que lhe é devido, vamos aprender pelo exemplo de Davi a conectar nossos pecados à sua ira.
Comentário de John Wesley
Não há som na minha carne por causa da tua ira; nem há descanso nos meus ossos por causa do meu pecado.
Pecado – Que te provocou a lidar severamente comigo.