Filhas de reis formam vosso cortejo; posta-se à vossa direita a rainha, ornada de ouro de Ofir.
Salmos 45:9
Comentário de Albert Barnes
As filhas dos reis estavam entre as tuas honrosas mulheres – aquelas que estavam presentes nele e na noiva eram das fileiras mais elevadas; entre os mais honoráveis ??da terra. A palavra traduzida como “mulheres honradas” significa propriamente preciosa e cara; e então, querido, amado; e isso pode ser traduzido como “filhas dos reis estão entre os teus amados”; isto é, no número de tuas donzelas, ou daqueles que atendem a ti. A alusão é a um casamento, e a descrição é extraída dos acompanhamentos habituais de um casamento no leste. O objetivo, conforme aplicável ao Messias e à sua união com a Igreja, sua noiva, é descrevê-lo como acompanhado de todas as circunstâncias de distinção e honra, para lançar ao seu redor tudo o que constituía beleza e esplendor em uma cerimônia de casamento oriental. Nada da terra poderia ser rico ou bonito demais para ilustrar a glória da união do Redentor com sua Igreja redimida.
Sobre a tua mão direita estava a rainha – A mão direita é o lugar de honra, e essa idéia é pretendida aqui: 1 Reis 2:19 ; Marcos 14:62 ; Marcos 16:19 ; Hebreus 1: 3 ; Atos 7:55 . A idéia aqui é que a Igreja, a noiva do Cordeiro de Deus, como vista na visão, é exaltada ao mais alto posto de honra. Essa Igreja tem o lugar em seus afetos que a noiva recém-casada tem nos afetos de seu marido.
No campo de Ofir – em roupas enfeitadas ou ornamentadas com o melhor ouro. Na frase “o ouro de Ofir”, veja as notas em Isaías 13:12 .
Comentário de Thomas Coke
Salmos 45: 9 . Filhas dos reis, etc. – As filhas dos reis estavam em tua magnificência. Ou, estavam entre os teus tesouros de alto valor. Mudge. O profeta aqui representa a noiva, cujo casamento ele celebra, com a presença de princesas. Não há necessidade de falar da propriedade literal, se referindo a Salomão. Mas no sentido espiritual, essas imagens de uma noiva ou rainha e de suas mulheres honradas (que, no sentido correto e literal, são pessoas realmente diferentes), não devem ser tão distintas: como na parábola da virgens, Mateus 25 aqueles que vão antes da noiva, não são, no sentido místico, diferentes da própria noiva; visto que a igreja, que é a esposa de Cristo, não é outra senão os fiéis que compõem a igreja; mas o profeta neste Salmo, que é uma parábola contínua, refere-se às cerimônias observadas nos casamentos dos reis; cujas rainhas, ricamente vestidas, são atendidas com um séquito de damas de primeira qualidade. Compare Apocalipse 21: 9-11 .
Comentário de Joseph Benson
Salmos 45: 9 . As filhas dos reis estavam entre as tuas honrosas – entre as que atendem ao teu cônjuge, como era o caso nas solenidades nupciais. Como a rainha é a igreja em geral, essas mulheres honradas são crentes específicas, que são adicionadas diariamente à igreja, Atos 2:47 . E embora a igreja seja composta de crentes particulares, ela ainda se distingue deles pela decência da parábola, pois o todo é muitas vezes distinguido em nossas mentes das partes em que consiste e como as filhas de Jerusalém se distinguem de o cônjuge no livro de Canticles, embora o cônjuge (a igreja) seja totalmente composto deles. E pode-se dizer que esses crentes são filhas de reis, porque, entre outros, muitas pessoas da raça real abraçaram a fé e porque são, em sentido espiritual, reis para Deus, Apocalipse 1: 6 . Na tua mão direita – O lugar mais honrado; permaneceu a rainha – na postura de uma serva; para mostrar que, embora ela seja uma rainha, ela também é seu sujeito para servi-lo e obedecê-lo. Ou melhor, como ???? , nitzebah, significa, é colocado ou sentado, o que parece mais agradável à dignidade de uma rainha, 1 Reis 2:19 , e de um cônjuge na solenidade nupcial. Em ouro de Ofir – Vestido com as roupas mais ricas, feitas do ouro mais escolhido; pelo qual ele projeta as graças com as quais a igreja é adornada.
Comentário de E.W. Bullinger
mulheres honradas. Courtladies. Inglês = damas de honra.
did = doth.
a rainha. Tipo, Passado, Hefzi-bah ( 2 Reis 21: 1. Isaías 62: 4 ); antítipo, futuro, Israel, a noiva do Messias ( Isaías 54: 5-8 ; Isaías 62:45 ). Compare Apocalipse 19: 7 .
Comentário de Adam Clarke
As filhas dos reis estavam entre – Aplicadas a Salomão, essas palavras não têm dificuldade. Sabemos que ele tinha setecentas esposas, princesas; e a menção daqueles aqui pode ter a intenção apenas de mostrar o quão respeitado ele era entre os soberanos vizinhos, quando eles alegremente deram a ele suas filhas para constituir seu harém. Se o aplicarmos ao casamento de Salomão com a filha do rei do Egito, pode significar não mais do que as princesas e damas de honra que a acompanharam à corte israelense. Aplicado a Cristo, pode significar que o Evangelho, embora pregado particularmente aos pobres, tornou-se também o meio de salvação para muitos reis, rainhas e nobres da terra. O caldeu interpreta a rainha que está à sua mão direita, pela lei; e as mulheres honradas, pelas diferentes regiões e países que vêm receber essa lei da sua mão direita. Talvez por filhas dos reis se possa entender diferentes regiões e países, representados como constituindo as famílias dos potentados. Nações inteiras serão convertidas à fé cristã; e a rainha – a igreja cristã, deve ser adornada com mais elegância com todas as graças e boas obras que ao mesmo tempo constituem e adornam o caráter cristão.
Comentário de John Wesley
As filhas dos reis estavam entre as tuas honrosas; à tua direita estava a rainha em ouro de Ofir.
Entre – Entre os que atendem a seu cônjuge, como era o caso em solenidades nupciais. Como a rainha é a igreja em geral, essas mulheres honradas são crentes particulares, que são adicionadas diariamente à igreja, Atos 2:47 . E embora a igreja seja composta de crentes particulares, ela ainda se distingue deles pela decência da parábola. E pode-se dizer que esses crentes são filhas dos reis, porque, entre outros, muitas pessoas da raça real abraçaram a fé e, porque são no sentido espiritual, reis para Deus, Apocalipse 1: 6 .
Mão direita – O lugar mais honrado.
Ophir – vestido com roupas feitas com o ouro mais escolhido. Pelo qual ele projeta as graças com as quais a igreja é realizada.