Porque Deus é o rei do universo; entoai-lhe, pois, um hino!
Salmos 47:7
Comentário de Albert Barnes
Pois Deus é o rei de toda a terra – Ele se mostrou um soberano universal. Todas as nações estão sujeitas a ele, e ele tem uma reivindicação de louvor universal.
Cantei louvores com entendimento – Margem, Todo aquele que tem entendimento. No entanto, nem o texto aqui nem a margem expressam a verdadeira idéia do original. O hebraico é “Cante um Maschil ” – ?????? maski^yl que é, Cante ou toque, um salmo ou melodia didático; isto é, uma música ou ode adaptada para transmitir lições valiosas de instrução. Veja a palavra explicada nas notas no título do Salmo 32: 1-11 . A idéia é que a ocasião foi aquela em que “tal” salmo ou canção seria especialmente apropriado; uma ocasião em que grandes lições ou verdades haviam sido ensinadas pelos tratos de Deus, que agora se tornava seu povo a partir de uma maneira que se tornaria. Essas lições ou verdades diziam respeito ao fato de que Deus é o grande rei de toda a terra, ou que ele é um soberano entre as nações: uma verdade de imensa importância para a humanidade e uma verdade na qual a ocasião em que o salmo foi composto foi. especialmente adaptado para trazer à vista.
Comentário de E.W. Bullinger
do. Alguns códigos, com duas edições impressas anteriores, leem “over” , como nos Salmos 47: 8 .
com entendimento. Compare os Salmos 49: 3 e 1 Coríntios 14:15 , 1 Coríntios 14:16 .
Comentário de Adam Clarke
Pois Deus é o rei de toda a terra – Ele não é apenas seu rei, mas o rei do universo. Ele não tem poder limitado, nenhum domínio confinado.
Cantei louvores com compreensão – ????? ???? zammeru maskil , cante uma canção instrutiva. Deixe sentido e som andarem juntos. Deixe seus corações e cabeças irem com suas vozes. Entenda o que você canta; e sinta o que você entende; e seja o cântico que dará instrução em retidão àqueles que o ouvem. Cante sabiamente – anglo-saxão. Multidões cantam tolamente.
Comentário de John Calvin
7. Pois Deus é o rei de toda a terra O salmista, tendo chamado Deus no final do versículo anterior, rei do povo escolhido, agora o chama de rei de toda a terra; e assim, enquanto ele reivindica aos judeus o direito e a honra da primogenitura, ao mesmo tempo se junta a eles os gentios como associados e participantes com eles da mesma bênção. Por essas palavras, ele sugere que o reino de Deus seria muito mais magnífico e glorioso na vinda do Messias do que sob a sombria dispensação da Lei, na medida em que seria estendido aos limites mais extremos da terra. Para mostrar a maior seriedade em sua exortação, ele repete as palavras: Cante louvores a Deus cinco vezes. A palavra ????? , maskil, (187) é colocada no número singular em vez do plural; pois ele convida para este exercício todos os que são hábeis em cantar. Ele, sem dúvida, fala de conhecimento na arte da música; mas ele exige, ao mesmo tempo, que os adoradores de Deus cantem os louvores a Deus inteligentemente, para que não haja o mero som de línguas, como sabemos ser o caso entre os papistas. É necessário conhecimento do que é cantado, a fim de se envolver de maneira adequada no canto dos salmos, para que o nome de Deus não seja profanado, como seria certamente, se não houvesse nada além da voz que se dissolve ou se dissolve. no ar. (188)
Comentário de John Wesley
Pois Deus é o rei de toda a terra: cantai louvores com entendimento.
O rei – Não apenas o nosso, mas de todas as nações do mundo.
Cante – Não formal e descuidadamente, mas seriamente, considerando a grandeza deste rei a quem você elogia e que causa abundante você tem para elogiá-lo.