O túmulo será sua eterna morada, sua perpétua habitação, ainda que tenha dado a regiões inteiras o seu nome,
Salmos 49:11
Comentário de Albert Barnes
O pensamento interior deles é: – A expectativa e o sentimento secretos deles é que eles garantiram permanência para sua riqueza em suas próprias famílias, embora eles próprios possam falecer. O pensamento essencial neste versículo é que as pessoas ricas mencionadas nos versículos anteriores imaginam que seus bens serão perpetuados em suas próprias famílias. A palavra traduzida como “pensamento interior” – ??? qereb – significa apropriadamente “o meio, o meio, a parte interior”; e, portanto, passa a significar o coração, ou a mente, como sede do pensamento e da afeição: Salmo 5: 9 ; Salmo 64: 6 . Significa aqui, sua esperança, seu cálculo, sua expectativa secreta; e todo o versículo é projetado para mostrar o valor ou importância que eles atribuem à riqueza como sendo, em sua apreensão, adequados para edificar suas famílias para sempre.
Que suas casas continuem “para sempre – Ou as moradias que eles abrem, ou – mais provavelmente – suas famílias.
E suas moradas para todas as gerações – Margem, como em hebraico, “para geração e geração”. Isso é para sempre. Eles esperam que seus bens sempre permaneçam na família e sejam transmitidos de uma geração para outra.
Eles chamam suas terras por seus próprios nomes – Eles dão seus próprios nomes às fazendas ou terrenos que possuem, na esperança de que, embora devam morrer, seus “nomes” possam ser passados ??para tempos futuros. Essa prática, que não é incomum no mundo, mostra quão intenso é o desejo das pessoas de não serem esquecidas; e, ao mesmo tempo, ilustra o pensamento principal do salmo – a importância atribuída à riqueza pelo seu possuidor, como se pudesse levar seu “nome” para os tempos futuros, quando ele deve ter falecido. A esse respeito, também, a riqueza costuma ser tão impotente quanto salvar o seu possuidor da sepultura. Não é muito longe nos tempos futuros que a mera riqueza pode levar o nome de um homem depois que ele está morto. terras e cortiços passam para outras mãos, e o futuro proprietário logo deixa de ter qualquer preocupação com o “nome” do antigo ocupante, e o mundo não se importa com isso. Um homem deve ter alguma outra reivindicação a ser lembrada, além do simples fato de ter sido rico, ou logo será esquecido. Compare as anotações em Isaías 22: 15-19 .
Comentário de Thomas Coke
Salmos 49:11 . Seu pensamento interior, etc. – Seu sepulcro é sua morada para sempre; sua morada para todas as gerações: eles colocam seus nomes em montes de terra. Então o LXX leu, o que parece dar um sentido mais fácil e mais natural. A última parte refere-se às inscrições monumentais. “Não resta mais que seus nomes, inscritos em montes de terra.” Houbigant, que concorda com esta interpretação, torna a última cláusula um pouco diferente. O sepulcro é sua morada para sempre, a habitação de muitas gerações daqueles que tiveram um nome na terra.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 49:11 . O pensamento interior deles – que eles têm vergonha de expressar, mas que ainda é sua esperança secreta; é que suas casas – ou suas famílias, ou melhor, suas mansões, conforme explicado na próxima cláusula; continuará para sempre – Para eles e os deles nas gerações seguintes; eles imaginam, e secretamente se agradam dessa fantasia, que quando não puderem mais ficar no mundo, suas boas casas que eles construíram permanecerão para sempre, e os lugares de sua morada continuarão em sua família de idade para idade. Eles chamam suas terras por seu próprio nome – Embora eles não possam ser imortais, eles ainda esperam que seus nomes, que eles colocam em suas terras, nunca morram. “Vários são os artifícios”, diz o Dr. Horne, “de homens vaidosos, para que seus nomes sejam escritos na terra e para obter, após suas mortes, uma imortalidade imaginária, para si e suas famílias, na memória e na conversa da posteridade. ; que nem sempre é obtido; e, se obtido, não tem valor; quando, com menos problemas, eles poderiam ter seus nomes escritos no céu, e asseguraram para si uma imortalidade abençoada no glorioso reino de seu Redentor. ”
Comentário de Adam Clarke
O pensamento interno deles é que suas casas continuarão para sempre. Assim, por interpolação, nos esforçamos para consertar um sentido dessa cláusula. Em vez de ???? kirbam , sua parte interior, a Septuaginta parece ter usado uma cópia na qual a segunda e a terceira letras foram transpostas ???? kibram , seus sepulcros; pois eles traduzem: Fora? ?? taf?? a?t?? ????a? a?t?? e?? t?? a???a · “Porque seus sepulcros são suas moradas para sempre.” Portanto, seis ou sete pés de comprimento e dois ou três de largura são suficientes para manter o maior conquistador do universo! Que casa pequena para o possuidor de quondam de numerosos palácios e reinos poderosos!
Eles chamam suas terras por seus próprios nomes – não haveria mal nisso se não tivesse sido feito com base em princípios infiéis. Eles não esperavam nenhum estado além do presente; e, se não podiam continuar, ainda se esforçavam ao máximo para perpetuar o memorial.
Comentário de John Wesley
Seu pensamento interior é que suas casas continuarão para sempre e suas moradas para todas as gerações; eles chamam suas terras por seus próprios nomes.
Pensamento – Eles têm vergonha de expressar, mas essa é a sua esperança secreta.
Casas – a posteridade, muitas vezes chamada de casas dos homens, ou as mansões, conforme explicado na próxima seção.
Para sempre – Para eles e os deles nas gerações seguintes.
Chamada – sonhar carinhosamente por este meio de imortalizar suas memórias.