Eis o que fazes, e eu hei de me calar? Pensas que eu sou igual a ti? Não, mas vou te repreender e te lançar em rosto os teus pecados.
Salmos 50:21
Comentário de Albert Barnes
These things hast thou done, and I kept silence – Compare the notes at Isaiah 18:4 . The meaning is, that while they did these things – while they committed these abominations – he did not interfere. He did not come forth in his anger to destroy them. He had borne all this with patience. He had borne this until it was now time that he should interpose Isaiah 18:3 , and state the true principles of his government, and warn then of the consequences of such a course of sin and hypocrisy. Compare the notes at Acts 17:30 .
Thou thoughtest that I was altogether such an one as thyself – The idea here is, that they thought or imagined that God was just like themselves in the matter under consideration, and they acted under this impression; or, in other words, the fair interpretation of their conduct was that they thus regarded God. That is, they supposed that “God” would be satisfied with the “forms” of religion, as “they” were; that all he required was the proper offering of sacrifice, according to “their” views of the nature of religion; that he did not regard principle, justice, pure morality, sincerity, even as they themselves did not; and that he would not be strict to punish sin, or to reprove them for it, if these forms were kept up, even as “they” were not disposed to be rigid on the subject of sin.
But I will reprove thee – I will rebuke thee alike for thy sins, and for this view of the nature of religion.
And set them in order – literally, I will “array” them; that is, I will draw them out to view in their appropriate ranks and orders, as soldiers are drawn up in martial array. They shall be so arranged and classified that they may be seen distinctly.
Before thine eyes – So that they may be plainly seen. The meaning is, that they would have a clear and impressive view of them: they would be made to see them as they were. This might be done then, as it is done now, either
(a) by their being set before their minds and hearts, so that they would see and feel the enormity of sin, to wit, by conviction for it; ou
(b) by sending such punishment on them for their sins that they might “measure” the guilt and the number of their transgressions by the penalties which would be inflicted.
In some way all sinners will yet be made to see the nature and the extent of their guilt before God.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 50:21 . Eu mantive o silêncio – Ou, como nos Salmos 50: 3 . Demorei ou te deixei em paz. “Adiei separar-te, para que possas ter tempo para o arrependimento. E este atraso, esta minha indulgência e paciência, parecias pensar, era uma aprovação dessas ações e um encorajamento para proceder com segurança nelas: mas, erro fatal! Eu o castigarei severamente e farei com que você se sinta completamente sensível ao me ofender com a gravidade. ”
Comentário de Joseph Benson
Salmos 50:21 . Fizeste estas coisas, e fiquei em silêncio – não expressei meu descontentamento contra ti em julgamentos tão penosos quanto merecias. Ou eu era surdo: eu me comportei como alguém que não ouviu seus discursos pecaminosos, nem viu ou prestou atenção em suas ações perversas. E tu pensaste, etc. – Você interpretou mal e abusou de minha paciência e longanimidade, como se tivesse procedido de minha falta de atenção, ou não com relação a seus maus caminhos, ou de minha aprovação deles; e, portanto, você se tornou mais audacioso e insolente no pecado. Mas eu te repreendo – rapidamente te desobedecerei e te convencerei do contrário, ao teu custo; e põe-os, teus pecados, em ordem diante dos teus olhos – eu trarei à tua lembrança e porei em tua consciência todos os teus pecados em número inteiro, e em sua ordem, com todas as suas circunstâncias de agravamento; e então verás e sei que particularmente observei e odiei todos eles, e que nenhum deles ficará impune. Assim, o salmista, como da boca de Deus, prediz a destruição dos judeus impenitentes; que, tendo recebido a lei de Deus e as ordenanças de seu culto e serviço, e firmado convênio solene com ele, não seria reformado pelas advertências e exortações de Moisés ou pelos profetas, nem pelas pregações e milagres de Cristo. e seus apóstolos; e, portanto, depois de uma longa série de julgamentos e calamidades menores, dos quais temos um relato circunstancial em sua história, finalmente sofremos uma inflição de ira e vingança suficiente para fazer com que os ouvidos de todos os que a ouvem formigem.
Comentário de E.W. Bullinger
Eu fiquei em silêncio ; Tu pensaste. Compare Eclesiastes 8: 11-13 . Isaías 3:11 ; Isaías 26:10 .
Comentário de Adam Clarke
Fizeste estas coisas – os meus olhos estão continuamente em ti, ainda que os meus juízos não tenham sido derramados; e, como fiquei em silêncio, supuseste que eu fosse como você; mas eu te repreendo, etc. Eu irei visitá-lo para essas coisas.
Comentário de John Calvin
21 Estas coisas fizeste aos hipócritas, até que eles sentissem a mão de Deus contra eles, sempre prontos para se render a um estado de segurança, e nada é mais difícil do que despertar suas apreensões. Por essa linguagem alarmante, o salmista busca convencê-los da certeza da destruição, caso eles mais presumam a tolerância de Deus, e assim provoquem sua ira ainda mais, imaginando que ele pode favorecer a prática do pecado. A maior desonra que alguém pode lançar sobre seu nome é a impeachment de sua justiça. Esses hipócritas podem não se arriscar a agir de maneira aberta, mas em sua imaginação secreta e corrupta, eles imaginam que Deus é diferente do que ele é, para que possam aproveitar a tolerância concebida para tolerar uma falsa paz de espírito e escapar da inquietação que eles não podiam deixar de sentir se estivessem seriamente convencidos de que Deus era o vingador do pecado. Temos uma prova suficiente na segurança supina que os hipócritas demonstram, que eles devem ter formado essas falsas concepções de Deus. Eles não apenas excluem de seus pensamentos seu caráter judicial, mas o consideram o patrono e aprovador de seus pecados. O salmista os repreende por abusar da bondade e clemência de Deus, no sentido de nutrir uma esperança vã de que eles possam transgredir impunemente. Ele os adverte que, em pouco tempo, eles serão arrastados para a luz e que os pecados que eles ocultariam dos olhos de Deus seriam postos em toda a sua enormidade diante de seus pontos de vista. Ele colocará toda a lista de seus pecados em ordem distinta, pois assim eu entendo a expressão, para colocar em ordem, diante da visão deles, e forçá-los a observar.
Comentário de John Wesley
Fizeste estas coisas, e fiquei em silêncio; pensavas que eu era completamente igual a ti, mas eu te repreendo e ponho-os em ordem diante dos teus olhos.
Manteve silêncio – não expressei meu descontentamento contra ti nos julgamentos que merecias.
Você pensou mal – interpretou mal minha paciência e longanimidade, como se tivesse procedido da minha aprovação de seus maus caminhos.
Ponha em ordem – trarei à sua lembrança e porei em sua consciência todos os seus pecados.