Ao mestre de canto. Hino de Davi. Quando Doeg, o idumeu, veio dizer a Saul: Davi entrou na casa de Aquimelec. Por que te glorias de tua malícia, ó infame prepotente?
Salmos 52:1
Comentário de Albert Barnes
Por que você se vangloria de Malícia? – Por que você “exulta” naquilo que está errado? Por que você encontra prazer no mal, e não no bem? Por que você tenta triunfar no dano causado a outros? A referência é a alguém que se orgulhava de esquemas e projetos que tendiam a ferir outros; ou que se parabenizou pelo sucesso que acompanhou seus esforços para errar outras pessoas.
Ó homem poderoso – DeWette e Lutero tornam isso “tirano”. A palavra original seria aplicada apropriadamente a uma categoria ou distinção; um homem de “poder” – poder derivado do cargo, do talento ou da riqueza. É uma palavra que é frequentemente aplicada a um herói ou guerreiro: Isaías 3: 2 ; Ezequiel 39:20 ; 2 Samuel 17:10 ; Salmo 33:16 ; Salmo 120: 4 ; Salmo 127: 4 ; Daniel 11: 3 ; Gênesis 6: 4 ; Jeremias 51:30 . No que diz respeito à “palavra”, ela pode ser aplicada a Saul ou a qualquer outro guerreiro ou homem de patente; e o professor Alexander supõe que se refere ao próprio Saul. A conexão, no entanto, parece exigir que entendamos sobre Doeg, e não sobre Saul. Isso parece estar claro
(a) do caráter geral aqui dado à pessoa mencionada, um caráter não particularmente aplicável a Saul, mas aplicável a um informante como Doeg Salmo 52: 2-4 ; e
(b) pelo fato de ele ter derivado seu poder, não de sua posição e cargo, como Saul, mas principalmente de sua riqueza Salmo 52: 7 . Isso parece implicar que alguns outros foram mencionados além de Saul.
A bondade de Deus permanece continuamente – literalmente, “o dia todo”. Ou seja, o homem mau não podia esperar impedir o exercício da bondade divina para com quem ele perseguia e a quem procurava ferir. Davi quer dizer que a bondade de Deus era tão grande e tão constante que protegeria seus verdadeiros amigos de tais maquinações; ou que era tão incessante e vigilante que o informante e o acusador não esperavam encontrar um intervalo de tempo em que Deus intermitisse seus cuidados, e quando, portanto, ele poderia esperar sucesso. Contra a bondade de Deus, os dispositivos de um homem ímpio de ferir os justos não poderiam finalmente prevalecer.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 52.
Davi, condenando a maldade de Doeg, profetiza sua destruição. Os justos se regozijarão com isso. Davi, confiando na misericórdia de Deus, agradece.
Ao músico principal, Maschil, um salmo de Davi, quando Doeg, o edomita, veio e disse a Saul, e lhe disse: Davi chegou à casa de Aimeleque.
Título. ??? ????????? ?????? ????? lamnatseach maskill ledavid.-ba david. Davi chegou – Davi veio. Este salmo consiste em três partes; o primeiro é uma descrição do personagem de Doeg. Ele foi quem se gloriou em sua vilania, foi frutífero em invenções para arruinar os outros, de uma língua suave, mas de uma língua extremamente travessa; que se deleitavam com acusações maliciosas, as apoiavam por mentiras e se deliciavam com atos de maldade e crueldade. A participação que ele teve no assassinato dos padres é uma prova completa da verdade desse caráter. A segunda parte prediz a ruína total desse homem, sua fortuna e família, e o triunfo dos homens bons, quando o viram fazer um exemplo de justiça divina. Na terceira parte, o salmista garante a si próprio proteção e prosperidade futura de Deus; e que seu exemplo em louvar a Deus e esperar pacientemente por sua salvação seria um incentivo agradável a todos os santos. Chandler.
Salmos 52: 1 . Ó homem poderoso – Parece provável que Doeg, depois de massacrar os sacerdotes, se vangloriou de sua lealdade a Saul por ter impedido os esquemas traidores que ele artisticamente insinuou terem sido concertados por David e pelos sacerdotes; e que ele havia sido generosamente recompensado por Saul por causa disso. Agora, o Salmo começa expressando uma espécie de desprezo por Doeg. “Ó homem poderoso! O principal pastor de Saul! – Homem de extraordinária destreza! Assim, para destruir um conjunto de pessoas indefesas e inocentes: – não se vanglorie mais; sua crueldade será amplamente recompensada. Quanto a mim, estou fora do alcance de seus Essa bondade de Deus, na qual você me censura por confiar, é minha proteção certa e me seguirá dia após dia. ” O Sr. Schultens observa, que ???? gibbor, significa em árabe, um homem orgulhoso e ímpio, um senso que se adapta bem ao lugar diante de nós. O Dr. Delaney é de opinião que não apenas Doeg, mas também Saul, são vistos neste verso, que ele apresenta assim: Por que você se vangloria, ó homem de poder, de que pode fazer mal? Considerando que a bondade de Deus é dia após dia, um rei, diz ele, é o representante de Deus na terra; e seu dever, imitar a bondade divina, proteger e abençoar. Um tirano reverte essa semelhança gloriosa; e emprega todo esse poder para propósitos de malícia, que só foram concedidos para aqueles de beneficência.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 52: 1 . Por que você se orgulha ? – Como se tivesses feito uma grande façanha, que ninguém mais empreendeu; e assim estabeleceu a coroa na cabeça de Saul e a si mesmo a seu favor; e frustrou todos os desígnios de Davi, aterrorizando todos os seus amigos, por este triste exemplo; Ó homem poderoso? – ele fala ironicamente. Ó valente capitão! Ó ação gloriosa! Matar algumas pessoas fracas e desarmadas na presença do rei e sob a proteção de seus guardas. Certamente o teu nome será famoso de todas as idades por essa coragem heróica! Parece provável que Doeg, depois de massacrar os sacerdotes, se gabasse de sua lealdade a Saul e de ter impedido os esquemas traidores que, ele astuciosamente insinuou, haviam sido concertados por David e pelos sacerdotes; e que ele havia sido generosamente recompensado por Saul por causa disso; e que essa é a razão pela qual o Salmo começa a expressar um tipo de desprezo por Doeg. Veja Dodd. A bondade de Deus permanece continuamente – Saiba, homem vaidoso, que estou fora do alcance da tua malícia. Essa bondade de Deus, na qual você me censura por confiar, é minha proteção segura e me seguirá dia após dia; e, certamente, essa mesma bondade, juntamente com sua tolerância e longanimidade, é maravilhosamente exibida ao poupá-lo, em meio a teus complicados crimes, que estão continuamente fazendo o mal; enquanto ele está continuamente fazendo o bem.
Comentário de E.W. Bullinger
Título. Maschil = Instrução. O quinto dos treze assim nomeado. Veja a nota no título, Salmo 32 e App-65.
quando Doeg, & c. Veja notas em 1 Samuel 21: 7 ; 1 Samuel 22:18 . Veja nota sobre Mahalath, na subscrição no final dos Salmos 52: 9 .
Por que se vangloriar. . . ? Em relação à traição de Doeg.
homem poderoso. Hebraico. gibbor. App-14. = tirano; Septuaginta = poderoso sem lei. É profético, e um tipo de anticristo.
bondade = bondade ou graça.
DEUS . El hebraico App-4.
continuamente = o dia todo.
Comentário de Adam Clarke
Por que você se vangloria – Pensa-se que Doeg se vangloriou de sua lealdade a Saul ao fazer a descoberta acima; mas a informação foi agravada por circunstâncias de falsidade que tendiam a inflamar e irritar a mente de Saul. Exagero e mentira são comuns a todos os informantes.
Ó homem poderoso? – Esse personagem mal compara com Doeg, que era o único chefe dos pastores de Saul, 1 Samuel 21: 7 ; mas admito que isso não é uma evidência decisiva de que o Salmo possa não ter Doeg em vista, pois o principal pastor pode ter sido um homem de crédito e autoridade.
Comentário de John Calvin
1. Por que te glorias na tua maldade? O sucesso que coroou a traição de Doeg deve ter tendido consideravelmente a cambalear a fé de Davi; e ele parece ter adotado a tensão do santo desafio com o qual o salmo começa, a fim de se armar com mais eficácia contra essa tentação. Ele começa acusando Doeg com um agravamento de sua culpa, vangloriando-se do poder que adquirira por um ato de vilania consumada. Esse poder pode ter sido suficientemente considerável para atrair a atenção que aqui é tirada; pois, embora apenas se diga que ele era “mestre dos pastores do rei”, a designação não implica que ele estivesse pessoalmente ocupado em pastorear gado, mas pode ter sido um título honorário; como nos tribunais modernos, falamos de “O Mestre do Cavalo”. ele é lembrado de que não havia motivo para se aplaudir em sua grandeza, desde que abusasse dela com propósitos de maldade; nem por que ele deveria ser vaidoso com qualquer nova honra que o rei pudesse ter conferido a ele em consideração ao seu crime tardio, pois a integridade é o único caminho seguro para o poder e a preferência. Qualquer triunfo que possa ser obtido por violência, traição ou outros meios injustificáveis ??tem vida curta. Na segunda parte do versículo, ele aponta para a verdadeira causa da cegueira e estupidez que leva os homens à glória em sua iniquidade, ou seja, que eles desprezam os pobres e os humildes; imagine que Deus não condescende em se interessar por eles; e, portanto, abraçar a ocasião de oprimi-los com impunidade. Eles não dão conta da providência que Deus exerce sobre seus próprios filhos. Davi, no exercício de uma santa confiança, desafia os que se orgulham de desonrar a bondade de Deus; e como a bondade Divina nem sempre segue o mesmo caminho – ocasionalmente parece sofrer uma interrupção, e às vezes parece que foi completamente interrompida, Davi repele qualquer tentação que isso possa sugerir, afirmando que, quaisquer que sejam as aparências pelo contrário, é exercido diariamente. Este é evidentemente o significado que ele pretende transmitir, que quaisquer obstruções parciais que possam ocorrer na exibição dela nunca podem impedir sua renovação constante. Ele estava confiante de que experimentaria, no futuro, o que havia encontrado no passado; pois Deus não pode se cansar de ajudar seu povo ou aliviar suas misérias; e, embora ele possa fazê-los sofrer uma e outra vez em aflições, ele está sempre igualmente pronto para estender-lhes a libertação de que precisam.
Comentário de John Wesley
Por que te glorias na malícia, ó homem poderoso? a bondade de Deus dura continuamente.
Continuamente – Deus está continuamente fazendo o bem: você está continuamente fazendo travessuras.
Ó poderoso – Ele fala ironicamente. Ó valente capitão! Matar algumas pessoas fracas e desarmadas.