Eles aguçam suas línguas como espadas, desferem como flechas palavras envenenadas,
Salmos 64:3
Comentário de Albert Barnes
Que afiam a língua como uma espada; que afiam a língua; isto é, eles pronunciam palavras que cortam profundamente ou penetram na alma. A idéia é a de calúnia ou censura – a mesma que temos em Shakespeare (Cymbeline):
“‹ É calúnia;
Cuja ponta é mais afiada que a espada.
Essa comparação é a favorita de David. Compare o Salmo 52: 2 ; Salmo 57: 4 ; Salmo 59: 7 .
E dobram os arcos … – Ou seja, eles se preparam para isso – enquanto se preparam para atirar em quem dobra os arcos e fixar suas flechas na corda. A idéia aqui é que isso foi deliberado ou foi o resultado de conselhos e propósitos. Não foi um surto de mera paixão e excitação; foi por design fixo e preparação cuidadosa. Veja Salmo 11: 2 , nota; Salmo 58: 7 , nota.
Palavras ainda amargas – Aplicamos agora o mesmo termo amargo às palavras de malícia e censura.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 64: 3 . Dobre os arcos, etc. – Dirija as flechas, etc.
Comentário de Adam Clarke
Quem afia a língua como uma espada – Eles planejam o mal que falarão e meditam nas palavras mais provocadoras, prejudiciais e difamatórias; como o soldado afia sua espada, para que assim possa derrubar melhor seus inimigos.
Suas flechas – palavras amargas – Seus ditos difamatórios são aqui representados como mortais como flechas envenenadas; pois para tal é feita a alusão aqui.
Comentário de John Calvin
3 Pois eles afiaram a língua como uma espada. Seus inimigos, enfurecidos, visavam nada menos que a sua vida, e ainda o que ele reclama, mais do que tudo, é o veneno com o qual suas palavras foram imbuídas. É provável que ele se refira aos relatórios caluniosos que ele sabia serem falsamente difundidos para seu descrédito e com o objetivo de prejudicar sua reputação junto ao povo. As línguas deles ele compara a espadas; suas palavras amargas e venenosas para flechas. (440) E quando ele acrescenta que eles atiram contra os justos e inocentes, ele deve ser considerado como contrastando sua integridade com a conduta sem princípios. Isso o inspirou com confiança em seus discursos religiosos, saber que ele podia exonerar sua própria consciência da culpa e que ele era objeto de ataques imerecidos por homens inúteis e abandonados. Ao mencionar que eles disparam secreta e repentinamente, ele se refere à nave que os caracterizou. Eles não estavam apenas ansiosos pela travessura e pretendiam observar suas oportunidades, mas tão habilidosos e rápidos em seus movimentos, a ponto de ferir sua vítima antes que ele pudesse suspeitar de perigo. Quando ouvimos que Davi, que em todos os aspectos era um homem muito mais santo e reto em sua conduta do que nós, sofria de aspersões infundadas sobre seu caráter, não temos motivos para nos surpreender ao sermos expostos a um julgamento semelhante. Esse conforto, pelo menos, sempre temos, de que podemos nos entregar a Deus e obter sua defesa da causa correta. Ele toma nota de outra circunstância: eles atiraram flechas envoltas em seus lábios sem medo ou vergonha. Esse espírito autoconfiante argumentou um certo grau de presunção abandonada, na medida em que eles poderiam persistir em perseguir obstinadamente a conduta na qual haviam sido repetidamente detectados e renovar suas tentativas desesperadas, desconsiderando todo medo de Deus ou vergonha mundana.