vós que atendeis as preces. Todo homem acorre a vós,
Salmos 65:2
Comentário de Albert Barnes
Ó tu que ouves a oração – Que te revelou como Deus ouvindo a oração – uma das principais características de cuja natureza é que você ouve a oração. Literalmente, “Ouvinte da oração, a ti virá toda a carne”. Nada como aplicado até a Deus é mais sublime e belo do que o apelativo “Ouvinte da oração”. Nada em seus atributos tem mais interesse e importância para o homem. Nada mais indica sua condescendência e bondade; nada nos encoraja no esforço de vencer nossos pecados, fazer o bem, salvar nossas almas e salvar as almas dos outros. Escuro e sombrio seria este mundo, se Deus não ouvisse a oração; sombrio, inexprimivelmente sombrio, seriam as perspectivas do homem, se ele não tivesse a certeza de que Deus é um Deus que ouve a oração – se ele não pode vir a Deus o tempo todo com a certeza de que é sua própria natureza ouvir a oração, e que seu ouvido está sempre aberto aos gritos dos culpados, dos sofredores, dos tristes, dos atribulados e dos moribundos.
A ti toda carne virá – isto é, todas as pessoas – pois a palavra é aqui usada evidentemente para denotar a humanidade. A idéia é que não há outro recurso para o homem, nenhuma outra ajuda, nenhum outro refúgio, mas o Deus que ouve a oração. Nenhum outro ser pode atender às suas reais necessidades; e essas necessidades devem ser atendidas apenas em conexão com a oração. Todas as pessoas podem vir assim a Deus; todos precisam do seu favor; todos devem perecer, a menos que, em resposta à oração, ele interponha e salve a alma. Também é verdade que o período chegará à Terra quando toda a carne – todas as pessoas – virá a Deus e o adorará; quando, em vez dos poucos dispersos que agora se aproximam dele, todas as nações, todos os habitantes dos continentes e ilhas, o adoram; olhará para ele em apuros; o reconhecerá como Deus; suplicará seu favor.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 65: 2-3 . Ó tu que ouves a oração – Que usas e gostas de ouvir e responder às orações do teu povo em Sião; que ele justamente menciona como um dos principais favores de Deus concedidos à sua igreja; a ti virá toda a carne – Homens de todos os tipos e nações, que foram atraídos por este e outros benefícios singulares, para se unirem à Igreja Judaica, de acordo com a previsão de Salomão, 1 Reis 8: 41-43 . Ou melhor, isso pode ser considerado como uma previsão tácita da conversão dos gentios, a saber, que, por causa da misericórdia de Deus em ouvir as orações de seu povo, toda a humanidade, de todas as nações, deveria vir e fazer suas súplicas antes ele em sua igreja, quando chamado por seu evangelho. E o principal assunto das orações feitas por toda a carne a Deus, sendo o perdão dos pecados; para isso, aqui é confessado, as iniqüidades prevalecem contra mim – minhas iniqüidades são tantas e tão grandes que, por causa delas, é possível rejeite minhas orações e destrua minha pessoa; eles são um fardo muito pesado para mim; mas os expulsarás – Este é outro privilégio glorioso concedido ao teu povo, que, em resposta às suas orações, perdoa graciosamente e tira os pecados deles.
Comentário de E.W. Bullinger
carne. Colocado pela figura do discurso Synecdoche (da parte), para toda a humanidade: ou seja, o povo.
Comentário de Adam Clarke
A ti virá toda a carne – Todos os seres humanos devem orar a Deus; e somente dele a porção suficiente de espíritos humanos deve ser derivada. Supõe-se que seja uma previsão do chamado dos gentios à fé do Evangelho de Cristo. Um ministro, imensamente corpulento, começou seu discurso a Deus no púlpito com estas palavras: “Ó tu que ouves a oração, a ti virá toda a carne!” e, infelizmente, deu uma forte ênfase a All Flesh. A coincidência foi sinistra; e não preciso dizer que o povo não foi edificado, pois o efeito era ridículo. Menciono esse fato, que caí em meu próprio conhecimento, para advertir aqueles que ministram em retidão a evitar expressões que possam, a partir de uma circunstância semelhante, ser de aplicação ridícula. Conheço muitos homens de bem que, para sua pequena tristeza, foram sobrecarregados com uma carga sobrenatural de músculos; um mal a ser depreciado e lamentado.