À vista de vossos prodígios, temem-vos os habitantes dos confins da terra; saciais de alegria os extremos do oriente e do ocidente.
Salmos 65:8
Comentário de Albert Barnes
Eles também que habitam nas partes mais remotas – Ou seja, aqueles que habitam nas regiões mais remotas; longe de terras civilizadas; longe daqueles lugares onde as pessoas são instruídas quanto às causas dos eventos que ocorrem, e quanto ao ser e ao caráter do grande Deus que realiza essas maravilhas. A idéia é que até eles vejam evidências suficientes da presença e poder divinos para encher suas mentes de admiração. Em outras palavras, existem em todas as terras evidências da existência e poder divinos. Há o suficiente para encher a mente das pessoas com reverência e torná-las solenes.
Têm medo – Assim, o trovão, a tempestade, a tempestade, o terremoto, o eclipse do sol ou da lua enchem de terror as mentes das nações bárbaras.
Em teus tokens – ou sinais. Ou seja, os sinais que realmente indicam a existência, a presença e o poder de Deus.
Tu fazes as consequências – A palavra traduzida significa adequadamente uma saída, a partir do nascer do sol Salmo 19: 7 ; e então, um local de saída, ou de onde tudo sai, como um portão ou porta Ezequiel 42:11 , ou fontes das quais a água emite Isaías 41:18 ; e daí, o leste, onde o sol parece surgir de seu esconderijo. A representação aqui é que a manhã parece surgir ou que os raios de luz saem do leste; e, da mesma maneira, que a luz fraca da noite – o crepúsculo – parece vir do oeste.
De manhã e à noite para se alegrar – A alusão é para o leste e oeste. O sol ao nascer e ao pôr-do-sol parece se alegrar; isto é, ele parece feliz, brilhante, alegre. A margem é para cantar – uma expressão poética indicando exultação e alegria.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 65: 8 . Também os que habitam, etc. – Ou seja: “As pessoas mais remotas e bárbaras são atingidas pelo pavor de ti, quando as alarmas por quaisquer sinais incomuns do teu poder “; como trovões, raios e tempestades extraordinários.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 65: 8 . Eles também que habitam as partes mais remotas – a saber, da terra; tem medo de teus sinais – hebraico, ????????? , meothotheicha, aos teus sinais, nos grandes e terríveis julgamentos que infliges aos homens maus, e particularmente aos inimigos do teu povo. Ou melhor, em ocorrências como extraordinários trovões, relâmpagos e meteoros no ar, cometas nos céus ou erupções vulcânicas e terremotos na terra; todas as obras de Deus, quaisquer que sejam as causas secundárias que ele possa usar para produzi-las. Como se ele tivesse dito: As pessoas mais remotas e bárbaras são atingidas pelo pavor de você, quando as alarmas com quaisquer sinais incomuns do teu poder. Você faz as saídas da manhã e da noite para se alegrar – Os cursos sucessivos da manhã e da tarde, ou do sol e da lua, que se realizam nesses momentos, aquele que traz a luz da manhã e o outro as sombras da tarde, e ambos os que se diz poeticamente que se alegram, porque dão aos homens a ocasião de se alegrar. Pois como é Deus que espalha a luz da manhã e fecha as cortinas da tarde, assim ele faz as duas coisas a favor do homem. E quão contrárias são as luzes e as trevas umas com as outras, ou quão inviolável seja a divisão entre elas, ambas são igualmente bem-vindas ao mundo em sua estação. E é difícil dizer o que é mais bem-vindo para nós, a luz da manhã, que faz amizade com os negócios do dia, ou as sombras da tarde, que fazem amizade com o repouso da noite. O vigia espera a manhã? Assim, os mercenários desejam sinceramente a sombra. Assim, todo esse versículo fala das obras naturais de Deus; a primeira cláusula dos que são extraordinários e terríveis, a segunda dos que são comuns e agradáveis.
Comentário de E.W. Bullinger
e noite. Fornecer reticências da cláusula anterior: “e [as entradas da] noite” .
regozijar-se = gritar de alegria.
Comentário de Adam Clarke
Têm medo dos teus sinais – Trovões e raios, tempestades e tempestades, eclipses e meteoros, tornados e terremotos, são provas para todos os que habitam mesmo nas partes mais remotas da terra, de que existe um Ser Supremo que é maravilhoso e terrível em sua vida. atos. Por essas coisas, um poder eterno e a divindade se manifestam até mesmo aos mais bárbaros. Deste versículo até o fim do Salmo, há uma série das melhores imagens poéticas do mundo.
As saídas da manhã, etc. – O sol nascente e poente, o crepúsculo da manhã e da tarde, a sucessão invariável de dia e noite, são todos ordenados por ti e contribuem para a felicidade e continuidade do homem e dos animais. Ou, Todos os que te temem te louvam de manhã, quando vão para o trabalho e à noite, quando voltam para casa, por tua grande bondade manifestada na continuidade de suas forças e no sucesso de seu trabalho.
Comentário de John Calvin
8 Também os que habitam, etc. Pelos sinais mencionados, devemos evidentemente entender os sinais e obras memoráveis ??do Senhor que levam a impressão da sua mão gloriosa. É verdade que os objetos mais minúsculos e mesquinhos, seja no céu ou na terra, refletem até certo ponto a glória de Deus; mas o nome mencionado enfaticamente se aplica aos milagres, pois proporciona uma melhor demonstração da majestade divina. Tão marcantes seriam as provas do favor de Deus para sua Igreja, que, como o salmista aqui nos sugere, elas restringiriam a homenagem e a maravilha das nações mais distantes e bárbaras. Na última parte do versículo, se tomarmos a interpretação sugerida por alguns, nada mais significa que, quando o sol nasce de manhã, os homens são refrescados por sua luz; e, novamente, que quando a lua e as estrelas aparecem à noite, elas são aliviadas da escuridão na qual, de outra forma, deveriam ter sido afundadas. Se essa interpretação foi adotada, uma preposição deve ser entendida; como se tivesse sido dito, Tu fazes que os homens se regozijem por causa ou pelo nascer do sol, da lua e das estrelas. Mas as palavras, tal como estão, transmitem um sentido que é suficientemente apropriado sem recorrer a nenhuma adição. Dizia-se que, em conseqüência das maravilhas feitas pelo Senhor, o medo se espalharia pelas partes mais remotas da terra; e a mesma coisa agora é afirmada da alegria que eles derramavam no exterior: do nascer ao pôr do sol, os homens se regozijavam no Senhor, assim como o temiam.
Comentário de John Wesley
Os que habitam nos lugares mais longínquos têm medo das tuas provas; fazes com que as despesas da manhã e da tarde se regozijem.
Tuas fichas – Trovões e relâmpagos terríveis, terremotos e cometas ou outros meteoros estranhos, ou obras de Deus no ar.
Manhã – Os cursos sucessivos da manhã e da noite; ou do sol e da lua que emergem naqueles momentos. Assim, todo o versículo fala das obras naturais de Deus, a primeira cláusula, daquelas que são extraordinárias e terríveis, a segunda das que são comuns e agradáveis.