Eis Benjamim, o mais jovem, que vai na frente; depois os príncipes de Judá, com seus esquadrões; os príncipes de Zabulon, os príncipes de Neftali.
Salmos 68:27
Comentário de Albert Barnes
Há pouco Benjamin – nessa procissão solene. Ou seja, a tribo de Benjamim é “representada” lá; ou, há na procissão aqueles que estão conectados com essa tribo. O nome “pequeno” é dado à tribo porque Benjamin era o caçula dos filhos de Jacó, ou, mais provavelmente, porque essa tribo estava entre as menores das tribos de Israel. De fato, a tribo era tão pequena, em comparação com a de Judá, por exemplo, que, após a revolta das dez tribos, o nome de Benjamim foi perdido, e toda a nação foi chamada, após a tribo de Judá, “ Judeus.”
Com seu governante – A palavra “com” não está no original. O hebraico está literalmente “governando-os”. Isso parece significar que, na ocasião mencionada, Benjamin, ou aqueles que estavam conectados com essa tribo, tinham a supervisão ou a direção daqueles que estavam envolvidos nessa procissão solene. Embora pequeno, teve destaque nesta ocasião. A ele estava comprometido o importante dever de presidir essas solenidades; isto é, aqueles que foram proeminentes nos arranjos para a ocasião eram da tribo de Benjamim. Isso me parece uma explicação melhor do que supor, como o professor Alexander faz, que ele se refere aos inimigos do povo de Deus, e que Benjamin os havia “conquistado” ou “subjugado”.
Os príncipes de Judá – Os principais homens da tribo de Judá.
E “o conselho deles – Margem”, com a empresa “. A palavra hebraica aqui – ???? rigmâh – significa multidão, multidão, banda. Isso nunca significa “conselho”. A idéia é, evidentemente, que um grande número da tribo de Judá compareceu – que os “príncipes” ou líderes foram acompanhados por multidões de seu próprio povo; em alusão ao fato de que Judá era uma das maiores tribos de Israel – e em contraste com Benjamim, que era pequeno em número e, portanto, ocupava o lugar mais honroso como “responsável” pelos arranjos.
Os príncipes de Zebulom e os príncipes de Naftali – eram tribos remotas ou fronteiriças, e parecem ser mencionados aqui para mostrar que todas as tribos estavam representadas; isto é, que essa foi uma celebração nacional. O fato de que essas tribos são mencionadas como representadas na ocasião prova que esse salmo foi composto antes da revolta das dez tribos e da formação do reino de Israel; isto é, tão “cedo” quanto a época de Salomão. Isso aumenta a probabilidade de o salmo ter sido escrito por Davi.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 68:27 . Há pouco Benjamin com seu governante – Não há necessidade dessa preposição suplementar ; pois, como Benjamim é denominado pouco, por ser a menor das tribos, ele é chamado seu governante ou comandante, porque Saul, seu primeiro rei, era daquela tribo; e compreendo que Davi menciona particularmente a tribo de Benjamim não apenas para honrá-los, mas para mostrar sua afeição por ele e apego ao seu interesse, ao atendê-lo, pois agora ele fazia sua entrada pública como rei de Israel em Jerusalém , estabeleceu-se no trono naquela capital e, assim, cortou todas as esperanças de o reino voltar à antiga tribo e família. Não é de admirar que ele deva mencionar os príncipes de Judá e seu conselho; porque ele era daquela tribo e eleito por eles para ser seu rei. Essa tribo era certamente o conselho ou principal apoio da constituição israelense, tanto no gabinete como no campo; no primeiro, tinha a liderança: o fundador dessa tribo era de uma maneira peculiar e digna do título de conselheiro; sendo a pessoa que prevaleceu sobre seus irmãos, não para matar, mas vender seu irmão aos midianitas; ele atuou como conselheiro do próprio Jacó; em convencê-lo a consentir que eles entrassem no Egito; antes, ele também era conselheiro de Joseph, cuja política confundiu no discurso mais patético que pode ser concebido. A dignidade do conselho pertencia a seus descendentes, pois participavam das honras de Davi, eleitas dentre eles; a quem todas as tribos reconheciam como seu soberano legal e de quem descendia uma raça muito longa de reis; como eles tinham em sua tribo o trono, o templo e a metrópole; e como todas as tribos foram ordenadas a ir para lá em todos os festivais solenes de adoração. Não precisamos mencionar que nosso Abençoado Senhor, nomeado o Poderoso Conselheiro pelo profeta Isaías, era descendente e coroava as dignidades que sempre pertenceram a essa tribo. Veja Profecias paralelas de Durrell, p. 52. Os príncipes de Zabulom e Naftali são acrescentados, como os mais remotos, a mostrar a unanimidade de toda a nação e de todas as tribos distantes e próximas, ao assistir a esta solenidade; testemunhar seu reconhecimento voluntário de Davi por seu rei e seu consentimento de que daqui para frente Jerusalém, a cidade de Davi, deve ser declarada e estimada como a capital de toda a nação.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 68:27 . Há pouco Benjamin – Presente nesta pompa solene de levar a arca para Sião, sob a conduta de Davi, seu rei. Essa tribo é chamada pouco, em parte porque era a mais nova, como descendente do filho mais novo de Jacó, e principalmente porque foi extremamente diminuída e quase aniquilada pelos juízes. E ele percebe isso particularmente aqui, tanto porque era a mais próxima de Judá, quanto ao local para o qual a arca estava agora carregada; e também para significar sua reconciliação e submissão a Davi, contra quem eles se destacaram com mais obstinação do que qualquer outra tribo, como há muito tempo governados e não dispostos a se separar da dignidade real, que era, pela nomeação de Deus, primeiro sentado entre eles. Com seu governante – Com o príncipe de sua tribo, que marcharam à frente deles. Hebraico, Benjamim , seu governante; a tribo que ultimamente balançava o cetro, mas agora submetida a Davi. Os príncipes de Judá – Não é de admirar que ele mencione os príncipes desta tribo, porque ele foi eleito por eles para ser seu rei; seu conselho – “Essa tribo era certamente o conselho ou principal apoio da constituição israelense, tanto no gabinete quanto no campo; no primeiro, tinha a liderança. Os príncipes de Zebulom e Naftali são acrescentados, como os mais remotos, para mostrar a unanimidade de toda a nação e de todas as tribos distantes e distantes, ao assistir a esta solenidade; para testemunhar seu reconhecimento voluntário de Davi por seu rei e seu consentimento de que daqui para frente Jerusalém, a cidade de Davi, deve ser declarada e estimada a capital de toda a nação. ”
Comentário de E.W. Bullinger
Benjamin. A menor das tribos, e a última sobre a pedra de jaspe do peitoral de Arão. Compare Êxodo 28:20 . Jasper é a primeira pedra nas fundações de Apocalipse 21:19 .
e seu conselho = sua empresa.
Zebulom. Quatro tribos nomeadas: duas no extremo sul e duas no extremo norte.
Comentário de Adam Clarke
Há pouco Benjamin – Esta é uma descrição de outra parte da procissão.
Comentário de John Wesley
Há pouco Benjamim com seu governante, os príncipes de Judá e seu conselho, os príncipes de Zebulom e os príncipes de Naftali.
Há – Presente nesta pompa solene de levar a arca para Sião.
Pouco – Chamado pouco, porque foi extremamente diminuído e quase extinto sob os Juízes, Juízes 20:35 ; 21: 3 etc.
Governante – A tribo que ultimamente havia influenciado o cetro, mas agora submetida a Davi.
Companhia – O povo daquela tribo que os esperava.
Zebulom, … – Ele menciona essas tribos, porque moravam nas partes mais remotas da terra de Canaã. E assim, nomeando duas das tribos mais próximas e duas das mais distantes, ele sugere que as outras tribos também vieram nessa ocasião, como é manifestado em 2 Samuel 6: 15-19.