Ele protegerá os humildes do povo, salvará os filhos dos pobres e abaterá o opressor.
Salmos 72:4
Comentário de Albert Barnes
Ele julgará os pobres do povo – Os aflitos; o oprimido; o necessitado. Ele justificaria a causa deles contra seus opressores; seu reinado seria de justiça imparcial, sob a qual os direitos dos pobres e dos ricos seriam respeitados. Veja as notas em Isaías 11: 4 .
Ele salvará os filhos dos necessitados – Aqueles em vida humilde; aqueles com maior probabilidade de serem oprimidos por outros; aqueles que não têm protetores naturais.
E despedaçará o opressor – Deverá subjugar ou destruir aqueles que vivem para oprimir os outros. Veja as notas no Salmo 12: 5 .
Comentário de E.W. Bullinger
juiz = justificar.
filhos = filhos.
Comentário de John Calvin
4. Ele julgará os pobres do povo. O poeta continua sua descrição do fim e do fruto de um governo justo, e desdobra em detalhes o que ele tocou brevemente sobre os aflitos entre o povo. Mas é uma verdade que se deve ter em mente, que os reis podem manter-se dentro dos limites da justiça e da eqüidade somente pela graça de Deus; pois quando não são governados pelo Espírito de justiça procedente do céu, seu governo é convertido em um sistema de tirania e roubo. Como Deus havia prometido estender seu cuidado aos pobres e aflitos entre seu povo, Davi, como argumento para fazer cumprir a oração que ele apresenta em nome do rei, mostra que a concessão dela tenderá ao conforto dos pobres. Deus realmente não faz acepção de pessoas; mas não é sem motivo que Deus cuida mais dos pobres do que dos outros, uma vez que eles estão mais expostos a ferimentos e violência. Sejam retiradas as leis e a administração da justiça, e a conseqüência será que, quanto mais poderoso for um homem, ele será mais capaz de oprimir seus pobres irmãos. Davi, portanto, menciona particularmente que o rei será o defensor daqueles que só podem estar seguros sob a proteção do magistrado e declara que ele será seu vingador quando forem vítimas de injustiça e injustiça. A frase, Os filhos dos aflitos, é colocada para os aflitos, um idioma bastante comum em hebraico, e uma forma semelhante de expressão é às vezes usada pelos gregos, como quando dizem ” ????? ?at??? , filhos de médicos, para médicos”. (130) Mas como o rei não pode cumprir o dever de socorrer e defender os pobres que Davi lhe impõe, a menos que refreie os iníquos pela autoridade e pelo poder da espada, é justamente acrescentado no final do versículo que quando a justiça reinar, opressores ou extorsores serão quebrados em pedaços. Seria tolice esperar até que eles cedessem por vontade própria. Eles devem ser reprimidos pela espada, para que sua audácia e maldade sejam impedidas de prosseguir em maiores comprimentos. Portanto, é necessário que um rei seja um homem de sabedoria e resolutamente preparado efetivamente para conter os violentos e prejudiciais, para que os direitos dos mansos e ordeiros sejam preservados sem prejuízo. Portanto, ninguém estará apto para governar um povo, exceto aquele que aprendeu a ser rigoroso quando o caso exigir. A licenciosidade deve necessariamente prevalecer sob um soberano efeminado e inativo, ou mesmo sob alguém que tem uma disposição muito gentil e tolerante. Há muita verdade no velho ditado, que é pior viver sob um príncipe por cuja leniência tudo é lícito, do que sob um tirano onde não há liberdade.
Comentário de John Wesley
Ele julgará os pobres do povo, salvará os filhos dos necessitados e partirá em pedaços o opressor.
Juiz – reivindique-os de seus opressores.