Ele viverá tão longamente como dura o sol, tanto quanto ilumina a lua, através das gerações.
Salmos 72:5
Comentário de Albert Barnes
Eles devem ter medo de ti – Ou seja, “homens” devem ter medo de ti, ou serás temido ou reverenciado. A idéia é que seu reinado continue ou que ele seja obedecido durante todo o tempo mencionado aqui.
Enquanto o sol e a lua resistirem – literalmente, “Com o sol e antes da lua”; isto é, enquanto eles tiverem o sol com eles, ou tiverem que brilhar sobre eles, e enquanto estiverem na presença da lua, ou tiverem sua luz. Em outras palavras, eles continuariam até o fim dos tempos; ou até o fim do mundo. Não indica “eternidade”, pois não é assumido na Bíblia que o sol e a lua continuem para sempre; mas a idéia é que, enquanto o sol continuar a brilhar sobre a terra – enquanto as pessoas habitarem na terra – o reino será perpétuo. Não haveria mudança de dinastia; nenhum novo império surgiria para substituir e substituir isso. Essa seria a dinastia sob a qual os assuntos do mundo seriam encerrados; este é o reino que seria encontrado na consumação de todas as coisas. O reinado do Messias será o reinado “final” na terra; aquilo sob o qual os assuntos da terra se fecharão.
Ao longo de todas as gerações – Enquanto as gerações de pessoas habitam na terra.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 72: 5 . Eles temerão a ti – Que o alto e o baixo o reverenciem igualmente por todas as gerações; enquanto o sol e a lua perseverarem. Chandler. O significado é que toda posteridade deve reverenciar Salomão continuamente e considerá-lo o príncipe mais sábio e justo: Mas o sentido mais sublime é que todas as gerações adorarão o Messias.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 72: 5 . Eles terão medo de ti, etc. – Muitos comentaristas consideram o salmista repentinamente dirigindo seu discurso a Salomão aqui, e significando que sua sabedoria e administração justa de seu governo deveriam redundar em sua honra eterna, de modo que toda posteridade o estimava continuamente e o reverenciava como o mais sábio e o melhor dos príncipes. . Eles reconhecem, no entanto, que nisso ele era um tipo de Cristo, e que as palavras em última análise, e no sentido mais sublime delas, devem ser explicadas a ele. Porém, como o medo ou a reverência são freqüentemente colocados em adoração divina estrita e apropriada (como Isaías 29:13 , em comparação com Mateus 15: 9 , e freqüentemente em outros lugares), o que certamente não era devido a Salomão, e não poderia ser pago sem ele. idolatria; e como o salmista nunca em outro lugar, em qualquer parte do Salmo, fala de Salomão na segunda pessoa, mas sempre na terceira; muitos outros o consideram dirigindo-se a Deus nessas palavras, com quem ele havia falado antes na segunda pessoa, Salmos 72: 1-2 , como aqui. Assim, o Sr. Samuel Clark: “Eles devem adorar e servir a ti, ó Deus, para que, com paz, a verdadeira religião floresça.” “O sentido é que,” ??diz Poole, “esse será outro fruto abençoado de seu governo justo, que, juntamente com a paz, a verdadeira religião será estabelecida e que, ao longo de todas as gerações, como segue a seguir. Que começou nos dias de Salomão e continuou, embora não sem muita interrupção, no tempo de seus sucessores, os reis de Judá, e depois até a vinda de Cristo, em e por quem essa previsão e promessa foi “, em parte e, no final, será “o mais completo”. E Henry interpreta as palavras para o mesmo propósito. Enquanto durar o sol e a lua – hebraico, com o sol e antes da lua, isto é, enquanto eles continuam nos céus; ou, como outros explicam, dia e noite, como se diz que as doze tribos servem a Deus, Atos 26: 7 .
Comentário de Scofield
medo
(Veja Scofield “ Salmos 19: 9 “) .
Comentário de Adam Clarke
Eles temerão você – Não há sentido em que isso possa ser dito de Salomão, nem mesmo de qualquer outro homem: ele pertence a Jesus Cristo e somente a ele. Ele é o Prance da paz, que será temido e reverenciado “por todas as gerações, e enquanto durar o sol e a lua”.
Comentário de John Calvin
5. Eles devem ter medo de você com o sol Se isso for lido como um apóstrofo ou mudança de pessoa, pode ser apropriado e sem violência entendida pelo rei; implicando que os ornamentos ou distinções que garantem principalmente a uma reverência soberana de seus súditos garantam imparcialmente a todos os homens a posse de seus próprios direitos e manifestam um espírito de humanidade pronto a todo o momento para socorrer os pobres e miseráveis, como bem como um espírito determinado rigorosamente a subjugar a audácia dos ímpios. Mas será mais apropriado, sem mudar a pessoa, explicar sobre o próprio Deus. (131) A preservação da eqüidade mútua entre os homens é uma bênção inestimável; mas o serviço de Deus é bem digno de ser preferido mesmo a isso. Davi, portanto, muito adequadamente nos recomenda os frutos abençoados de um governo santo e justo, dizendo-nos que atrairá em seu caminho a verdadeira religião e o temor de Deus. E Paulo, ao nos ordenar em 1 Timóteo 2: 2 , a orar pelos reis, menciona expressamente o que devemos ter em vista em nossas orações, ou seja, “que possamos levar uma vida tranquila e pacífica com toda a piedade e honestidade. ” Como não há perigo pequeno, se o governo civil for derrubado, a religião for destruída e a adoração a Deus aniquilada, Davi pede a Deus que respeite seu próprio nome e glória em preservar o rei. Por esse argumento, ele imediatamente lembra os reis de seu dever e incita o povo à oração; pois não podemos ser mais bem empregados do que direcionar todos os nossos desejos e orações para o avanço do serviço e da honra de Deus. Quando chegamos a Cristo, isso é muito mais verdadeiramente aplicável a ele, a verdadeira religião sendo estabelecida em seu reino e em nenhum outro lugar. E certamente Davi, ao descrever a adoração ou serviço de Deus como continuando até o fim do mundo, sugere pela maneira como ele ascende em pensamento ao reino eterno que Deus havia prometido: Eles te temerão com o sol; e geração de gerações te temerá na presença da lua. (132)
Comentário de John Wesley
Eles terão medo de ti enquanto durar o sol e a lua, por todas as gerações.
Ti – ó Deus, este será outro fruto abençoado deste governo justo, que juntamente com a paz, a verdadeira religião será estabelecida, e que, ao longo de todas as gerações, iniciada nos dias de Salomão, mas não plenamente cumprida até a vinda de Cristo .