Como de um sonho ao se despertar, Senhor, levantando-vos, desprezais a sombra deles.
Salmos 73:20
Comentário de Albert Barnes
Como um sonho quando alguém acorda – Sua prosperidade é como as visões de um sonho; a realidade é vista quando alguém acorda. Um homem em um sonho pode imaginar que ele é um rei; que ele mora em um palácio; que ele está cercado por bajuladores e cortesãos; que ele anda em bosques agradáveis, ouve sons de música doce, senta-se em uma mesa carregada com os luxos de todos os climas e deita-se em uma cama de baixo. Ele pode acordar apenas para descobrir que está cercado pela pobreza, ou que está numa cama de definhamento, ou que é o miserável inquilino de uma casebre ou masmorra. A realidade é quando ele acorda. O mesmo acontece com a nossa condição atual na Terra. A realidade é vista quando o sonho – o sonho maravilhoso – da vida termina.
Então, ó Senhor, quando você desperta – a expressão hebraica aqui – ???? ba?i^yr – ocorre em mais de cinquenta outros lugares nas Escrituras, e está em todos esses lugares traduzidos “na cidade”. Essa interpretação, no entanto, seria bastante insignificante aqui, e a probabilidade é que a expressão seja uma forma do verbo to?? ?ûr “ despertar, despertar ”; e a idéia não é, como em nossa versão, a de “Deus” acordar como se ele estivesse dormindo, mas se refere ao sonhador quando ele deve acordar. É, literalmente, o despertar; isto é, quando o sonho acaba.
Desprezarás a sua imagem – A imagem que flutuava diante de suas imaginações no sonho da vida. Não prestarás atenção a isso; não há realidade nele; desaparecerá imediatamente. No mundo futuro, Deus não dará atenção aos sonhos da vida humana, ao espetáculo externo, à aparência; mas os assuntos da eternidade serão regulados pelo que é real – pelo que constitui o caráter do homem. Por isso, e não pelos vãos sonhos do mundo, será determinado o destino das pessoas. Devemos considerar “isso” na determinação da questão sobre o governo de Deus, e não o que “aparece” no breve sonho de vida.
Comentário de E.W. Bullinger
SENHOR *. Uma das 134 emendas dos soferins, pelas quais eles mudaram Jeová, do texto primitivo, para Adonai. App-32.
despertar = surge. Figura do discurso Anthropopatheia. App-6.
image = imagem com a qual eles sonhavam.
Comentário de Adam Clarke
Como um sonho quando alguém acorda – Então seus bens fugiram. A posse deles era um sonho – a privação real.
Desprezarás a sua imagem – Enquanto destituídos de religião verdadeira, qualquer que seja a aparência que tenham de grandeza, nobreza, honra e felicidade; todavia, aos olhos de Deus, eles não tinham mais do que o fantasma ou sombra de excelência que Deus diz aqui para desprezar. Quem seria rico em tal risco e desonra?
Comentário de John Calvin
20. Como se fosse um sonho depois que um homem é despertado. Essa semelhança costuma ser encontrada nos Escritos Sagrados. Assim, Isaías ( Isaías 29: 7 ), falando dos inimigos da Igreja, diz: “Eles serão como um sonho de uma visão noturna”. Citar outros textos de um tipo semelhante seria um trabalho tedioso e desnecessário. Na passagem diante de nós, a metáfora é muito apropriada. Como se deve levar em consideração que a prosperidade dos ímpios é vista com tanta admiração, mas porque nossas mentes foram embaladas em um sono profundo? e, resumindo, as imagens que desenhamos em nossa imaginação da felicidade dos ímpios e da conveniência de sua condição são exatamente como os reinos imaginários que construímos em nossos sonhos quando dormimos. Aqueles que, sendo iluminados pela Palavra de Deus, estão acordados, podem, de certo modo, ficar impressionados com o esplendor com o qual os iníquos são investidos; mas eles não ficam tão deslumbrados com isso que ficam maravilhados; pois eles são impedidos de se sentir dessa maneira por uma luz de tipo oposto, superando-a em brilho e atração. O profeta, portanto, ordena que acordemos, para que possamos perceber que tudo o que contemplamos neste mundo nada mais é do que pura vaidade; mesmo quando ele mesmo, agora voltando ao seu juízo perfeito, reconhece que antes estava apenas sonhando e delirando. A razão é adicionada, porque Deus fará com que sua imagem seja desprezada ou a torne desprezível. Pela palavra imagem, alguns entendem a alma do homem, porque foi formada segundo a imagem de Deus. Mas, na minha opinião, essa exposição é inadequada; pois o profeta ridiculariza simplesmente a pompa ou espetáculo externo (198), que deslumbra os olhos dos homens, enquanto ainda desaparece em um instante. Encontramos uma forma semelhante de expressão nos Salmos 39: 6: “Certamente todo homem morre em uma imagem”, cuja importância é: Certamente todo homem flui como a água que não tem solidez, ou melhor, como a imagem refletida no espelho que não tem substância. A palavra imagem, então, nesta passagem significa o que comumente chamamos de aparência ou demonstração externa; e assim o profeta indiretamente repreende o erro em que caímos, quando consideramos reais e substanciais aquelas coisas que são meramente fantasmas criados do nada por nossa imaginação. A palavra ???? , bair, significa corretamente na cidade. (199) Mas, como isso seria uma forma rígida de expressão, muitos pensaram que a palavra é reduzida a uma letra e que é a mesma que ????? , bahair; uma opinião que também é apoiada a partir do ponto em que kamets está sendo colocado em ? , beth. De acordo com essa visão, ela deve ser traduzida em despertar, isto é, depois que esses sonhos que nos enganam tiverem passado. E isso ocorre não apenas quando Deus restaura uma certa quantidade de questões de ordem que antes estavam envolvidas em confusão, mas também ao dissipar as trevas, ele alegra nossas mentes com uma luz amigável. É verdade que nunca vemos coisas tão bem ajustadas no mundo quanto desejaríamos; pois Deus, com o objetivo de nos manter sempre no exercício da esperança, atrasa a perfeição de nosso estado para o dia final do julgamento. Mas sempre que ele estende a mão contra os ímpios, ele nos leva a ver como se fossem alguns raios do dia, que as trevas, densas demais, podem não nos adormecer e nos afetam com o embotamento da compreensão. (200) Alguns aplicam essa expressão, ao despertar, ao juízo final, (201) como se Davi pretendesse dizer: Neste mundo os iníquos abundam em riquezas e poder, e essa confusão, que é como se fosse uma noite escura, continuará até que Deus ressuscite os mortos. Certamente admito que essa é uma doutrina lucrativa; mas não nos é ensinado neste lugar, o escopo da passagem não está de acordo com essa interpretação. Se alguém preferir ler na cidade – na cidade você fará com que sua imagem seja desprezada – , o significado será que, quando Deus tiver prazer em desprezar a beleza transitória e a exibição vã dos iníquos, não será um vingança secreta ou oculta, mas será bastante manifesta e conhecida por todos, como se tivesse sido realizada no mercado público de uma cidade. Mas a palavra despertar combina melhor, pois se opõe ao sonho.
“Como o sonho de um homem começando a acordar publicamente,
Ó Senhor! tu tornas desprezível o seu vão show.
O último: –
“Como um sonho depois de um despertar,
Assim queres, ó Jeová! quando você se levanta,
Destrua a grandeza sombria deles.
A palavra original, ??? tselem , para imagem , significa semelhança , corporal ou incorpórea; e concorda com ?? , tsel , uma sombra , porque uma imagem é, como se fosse a sombra ou sombra do corpo. Veja Bythner nos Salmos 39: 6 . “Parece ser tomado aqui”, diz Hammond, “pelo que tem um fantástico apenas em oposição a um ser substancial e real”. “O termo hebraico”, diz Walford, “significa uma aparência não substancial, esplêndida enquanto continua, mas que em um instante desaparece”. A prosperidade que os homens maus desfrutam por um tempo, sua grandeza, riquezas, honra e felicidade, por mais deslumbrantes e imponentes, nada mais é do que uma imagem ou sombra de prosperidade, um fantasma vazio; e dentro de um curto período, deixa de ser apenas uma sombra, desaparece absolutamente e não dá em nada, convencendo o homem bom, mas aflito, a quem parecia envolver em dúvida a retidão do governo Divino, qual é o seu real caráter, e que nunca deve causar perplexidade ao estudante da Divina Providência.
Comentário de John Wesley
Como um sonho quando alguém acorda; assim, ó Senhor, quando acordares, desprezarás a sua imagem.
Eles acordam – Fora do sonho agradável desta vida vã.
Desprezar – os tornarás desprezíveis para si e para todos os outros; levante-os à vergonha e ao desprezo eterno.
Imagem – Toda a sua felicidade e glória, que serão evidentemente discernidas, não são coisa real ou substancial, mas uma mera imagem ou sombra.