Que os oprimidos não voltem confundidos, que o pobre e o indigente possam louvar o vosso nome.
Salmos 74:21
Comentário de Albert Barnes
Ó, que o retorno oprimido não se envergonhe – envergonhado por estar decepcionado, como se eles tivessem confiado naquilo que não tinha pretensões de confiança. Compare as anotações em Jó 6:20 . A palavra traduzida como “oprimido” significa “pisada, esmagada, quebrantada, aflita”. Refere-se ao povo como atacado por exércitos estrangeiros ou como esmagado por aqueles que ganharam poder sobre eles. A palavra “retorno” refere-se ao retorno deles de Deus – do trono da misericórdia. Não voltem de ti sem garantia do teu favor; sem evidência de que suas orações foram ouvidas; que eles não voltem, sujeitos à reprovação de que eles fizeram um apelo a ti em vão.
Que os pobres e necessitados louvem o teu nome – As pessoas que são oprimidas e desamparadas. Que eles tenham ocasião de te louvar porque sua oração foi ouvida e porque você os salva.
Comentário de E.W. Bullinger
o oprimido = oprimido. Igual aos Salmos 74:19 .
Retorna. Compare Salmos 6:10 .
o pobre e o necessitado louvor = o pobre, e o necessitado louvará.
Comentário de Adam Clarke
Não deixe o retorno oprimido se envergonhar – Não permita que o seu povo seja tão diminuído, que quando, de acordo com a sua promessa, eles forem restaurados em sua própria terra, poderão parecer apenas um punhado de homens.
Comentário de John Calvin
21. O oprimido não volte com vergonha. A palavra retorno, como uma referência a Deus, é equivalente à expressão, para desaparecer vazia. Os fiéis, então, suplicam que Ele não seja envergonhado por sofrer repulsa por suas mãos. Eles se chamam aflitos, pobres e necessitados, como argumento para obter o favor e a misericórdia divinos. No entanto, deve-se observar que eles não falam sem sinceridade, nem dão uma representação exagerada de suas angústias, mas íntimos, que por tantas calamidades foram levados a uma condição tão baixa, que não lhes restava mais nada. trimestre do mundo em que eles poderiam esperar ajuda. Por este exemplo, somos ensinados que, quando somos reduzidos à maior extremidade, existe um remédio sempre pronto para nossa miséria, ao invocar Deus.