Por que derrubastes os seus muros, de sorte que os passantes a vindimem,
Salmos 80:12
Comentário de Albert Barnes
Por que então você quebrou suas sebes? – Por que você lida com o seu povo como faria com uma vinha que deveria quebrar todos os seus recintos e deixá-la aberta para animais selvagens? A palavra hedge renderizado significa parede ou gabinete. Compare as notas em Isaías 5: 2 .
Para que todos os que passam pelo caminho – Todos os viajantes; ou bestas selvagens. Para que não haja nada que impeça a sua chegada à videira e a colheita das uvas.
Arrancá-la – Arrancar ou colher as uvas; ou, se a frase “tudo o que passa pelo caminho” denota bestas selvagens, então o significado é que elas comem das folhas e galhos da videira.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 80: 12-13 . Por que derrubaste as suas cercas vivas – isto é, tirou a tua proteção, que era para o teu povo por muros e baluartes: de modo que todos os que passam por ela a arrancam – Arrancam suas uvas ou arrancam seus galhos, como o palavra ???? , aruah, implica. Assim, “o salmista, tendo descrito a exaltação de Israel, sob a figura de uma videira, procede, sob a mesma figura, a lamentar sua depressão. Ela agora é representada como privada da proteção de Deus, dos conselhos dos sábios e dos braços dos valentes; de todos os seus baluartes e fortificações, e tudo o mais poderia contribuir para sua defesa e segurança; para que, como uma vinha sem cerca, ela se abrisse de todos os lados à incursão e à devastação de seus adversários vizinhos, que logo lhe tiraram tudo o que era valioso e a pisaram. ” Horne. O javali da madeira a desperdiça – Com o que ele quer dizer um dos seus inimigos mais ferozes e furiosos; e os animais selvagens do campo a devoram – Algum outro inimigo poderoso que fez guerra e os desperdiçou. Theodoret diz que Nabucodonosor foi planejado, e que ele é muito apropriadamente chamado de A fera selvagem do campo, porque ele era mais feroz do que qualquer outro monarca. Mas o salmista parece antes se referir aos tempos antecedentes ao período em que os judeus sofreram tanto com Nabucodonosor, e pretender alguns de seus outros inimigos pagãos cruéis e implacáveis, que, como animais selvagens que saem de uma floresta, invadiram suas terras. país, resolveu não apenas estragar e saquear, mas, se possível, erradicar e extirpar esta videira para sempre. A metáfora da videira é, assim, continuada a um comprimento considerável, e continua muito feliz através dos vários detalhes. “Entre as muitas elegâncias com as quais essa alegoria é abundante, essa gentileza, observável no início e no final dela, não é a menor; o autor deslizando, por assim dizer, da comparação para o próprio sujeito, e daí para a comparação, por uma gradação quase insensível. ” Veja a décima pré- eleição do bispo Lowth.
Comentário de E.W. Bullinger
Por quê . . . ? Figura do discurso Erotesis (App-6), para enfatizar.
Comentário de Adam Clarke
Por que você quebrou?
7. Quando uma vinha é plantada, ela é adequadamente vedada para evitar que seja pisada ou ferida por animais, além de impedir que a fruta seja levada pelo passageiro sem princípios. Então Deus protegeu Jerusalém e seu templo por seu próprio braço todo-poderoso; e nenhum de seus inimigos poderia molestá-los enquanto tivessem essa proteção. Como agora estava estragado, era uma prova de que essa proteção havia sido retirada; portanto, o salmista se dirige ao Senhor com: “Por que quebraste as suas cercas vivas?” Se Deus tivesse continuado sua proteção, Jerusalém não teria sido destruída.
Comentário de John Calvin
12 Por que então quebraste suas sebes? Esta é a aplicação da similitude; pois nada parece mais inconsistente do que Deus abandonar a videira que plantara com sua própria mão, para ser enraizada por bestas selvagens. É verdade que ele freqüentemente ameaçava e advertia o povo por seus profetas de que ele faria isso; mas o que o obrigava a infligir sobre eles uma espécie de castigo tão estranha e terrível era que ele poderia tornar sua ingratidão a mais detestável. Ao mesmo tempo, não é sem razão que os verdadeiros crentes são obrigados a encorajar essa liberalidade distinta da parte de Deus; que, mesmo em meio a esse enraizamento, eles poderiam pelo menos esperar que Ele, que nunca abandona o trabalho de suas próprias mãos, estendesse graciosamente seu cuidado para com eles ( Salmos 138: 8 ). O povo foi levado à desolação , devido à sua própria obstinação incurável; mas Deus não deixou de salvar um pequeno número de brotos, pelos quais ele depois restaurou sua videira. Essa forma de suplicar perdão foi, de fato, estabelecida para o uso de todo o povo, com o objetivo de impedir uma destruição horrível. Mas, como poucos procuravam apaziguar a ira de Deus, humilhando-se diante dele, bastava que esses poucos fossem libertados da destruição, para que deles uma nova videira pudesse brotar e florescer posteriormente. A indignidade que foi feita à Igreja é agravada pelo contraste contido nas palavras, quando Deus, por um lado, é exibido para nós como guardador de videiras, e quando os destruidores desta videira, por outro, são representados para ser não apenas tudo o que passa, mas também os javalis e outros animais selvagens. A palavra ???? , kiresem, que traduzi para o lixo, é usada por alguns para encher a barriga. (394) Este sentido concordaria muito bem com a presente passagem; mas não é suportado pelo significado comum da palavra.
Comentário de John Wesley
Por que então destruí as suas cercas vivas, para que todos os que passam pelo caminho a espancem?
Hedges – Tirou tua proteção.