Estudo de Salmos 83:10 – Comentado e Explicado

Eles pereceram todos em Endor e serviram de adubo para a terra.
Salmos 83:10

Comentário de Albert Barnes

O que pereceu em En-dor – Endor não é particularmente mencionado na história da transação no livro de Juízes, mas sabe-se que Endor estava nas proximidades do Monte Tabor, e não há improbabilidade na tradição que fixou o local da batalha em Endor ou nas proximidades. A palavra ou nome “En-dor” significa fonte apropriada da habitação (ou habitação), e provavelmente foi dada inicialmente a uma fonte ou fonte perto da qual habitava uma pessoa distinta ou conhecida. É mencionado em Josué 17:11 ; 1 Samuel 28: 7 .

Tornaram-se como esterco para a terra – A terra foi enriquecida ou fértil por sua carne, seu sangue e seus ossos, como o campo de Waterloo foi o dos mortos, ou como geralmente são os campos de batalha.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 83: 10-12 . Que pereceram em En-dor – 1º, os midianitas; ou melhor, Jabin e Sísera, que foram derrubados em Taanach e Megido, ( 5:19 ), perto de onde estava esse En-dor, como aparece em Josué 17:11 . Tornaram-se como esterco na terra – foram pisados ??e suas carcaças deixadas sem enterro. Quem disse: Vamos tomar para nós as casas de Deus – As casas e terras dos israelitas, que seu Deus, como eles dizem, lhes deu em Canaã; mas ao qual eles não têm título legítimo. Isso foi anteriormente contestado pelos amonitas, como vemos 11:13 , e os amonitas eram o principal partido nesta guerra. Então eles parecem chamá-los de casas de Deus por meio de ironia e escárnio.

Comentário de E.W. Bullinger

terra = terra ou solo. Hebraico. “adamah. Ver nota em Isaías 25:10 .

Comentário de Adam Clarke

Pereceram em En-Dor – Refere-se à derrota dos midianitas por Gideão, acampado no vale de Jezreel, no sopé do monte Gilboa e próximo a Tabor, Juízes 6:33 ; Juízes 7: 1 e, consequentemente, nos arredores de En-Dor. Lá Gideão os atacou e os derrotou; e, em vários lugares durante o vôo, foram destruídos e deixados apodrecer sobre a terra. Juízes 7: 22-25 .

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