Será que fareis milagres pelos mortos? Ressurgirão eles para vos louvar?
Salmos 88:10
Comentário de Albert Barnes
Mostrarás maravilhas aos mortos? – As maravilhas – ou as coisas adequadas para despertar admiração – que os vivos contemplam. Verão os mortos as coisas que aqui tendem a excitar a reverência por ti, e que levam as pessoas a te adorar? A idéia é que os mortos serão eliminados de todos os privilégios que atendem aos vivos na terra; ou que aqueles na sepultura não podem contemplar o caráter e a grandeza de Deus. Ele recomenda isso como uma razão pela qual ele deve ser resgatado. O sentimento aqui é substancialmente o mesmo que no Salmo 6: 5 . Veja as notas nessa passagem. Compare Isaías 38:18 .
Os mortos ressuscitarão e te louvarão? – A palavra original, aqui traduzida como “os mortos”, é Rephaim – ????? reph”ym. No significado, veja as notas em Isaías 14: 9 . Significa, propriamente, relaxado, lânguido, fraco, fraco; e então é aplicado aos mortos – as sombras – os Manes – que vivem no submundo do Sheol, ou Hades, e deveriam ser como sombras ou sombras, fracas e débeis. A questão aqui não é se eles ressuscitariam para viver novamente ou apareceriam neste mundo, mas se no Sheol se levantariam de seus lugares de descanso e louvariam a Deus como os homens em vigor e em saúde na terra. A questão não tem referência à futura ressurreição. Relaciona-se com o suposto estado sombrio, sombrio, sombrio e inativo dos mortos.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 88: 10-13 . Queres mostrar maravilhas aos mortos – O salmista neste e nos seguintes versos exagera a sua própria angústia e a aparente impossibilidade de alívio, representando-se como um homem morto, e o seu estado de miséria e aflição como um estado de morte : nem as palavras podem ser tomadas no sentido literal, exceto se forem referidas a Ele, a quem Deus realmente declarou sua benignidade na sepultura e sua fidelidade na morte. Não precisamos observar para o leitor das escrituras que figuras fortes desse tipo são extremamente comuns nos poetas hebreus.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 88: 10-12 . Mostrarás maravilhas aos mortos? – Ou seja, para ressuscitá-los neste mundo? Não: eu sei que você não quer. E, portanto, agora me ouça e ajude, ou será tarde demais. Os mortos ressuscitarão e te louvarão? – Ou seja, entre os homens mortais neste mundo? A tua benignidade será declarada na sepultura? & c. – Não estou sem esperanças, de que você tenha uma verdadeira boa vontade para comigo, e cumpra fielmente suas promessas graciosas feitas a mim e a todos os que te amam, e invocam a verdade, mas isso deve ser feito rapidamente , ou serei totalmente incapaz de receber tal misericórdia. Tuas maravilhas serão conhecidas no escuro? – No túmulo, que é chamado a terra das trevas, Jó 10: 21-22 . Tua justiça na terra do esquecimento? – O túmulo, assim chamado, primeiro, porque ali os homens esquecem e negligenciam todas as preocupações desta vida, sendo de fato apenas carcaças mortas sem nenhum sentido ou lembrança. Ou melhor, 2d, porque ali os homens são esquecidos até pelas relações mais próximas.
Comentário de E.W. Bullinger
morto. Hebraico. Refaim, que não tem ressurreição. Veja nota em Isaías 26:14 , onde é traduzido como “falecido” ; e 19, onde é traduzido como “os mortos”. Compare App-23e App-25.
Selah. Conectando os Salmos 88:10 com sua amplificação nos versículos: Salmos 88: 11-13 . Compare Selah, Salmos 88: 7 . Veja App-66.
Comentário de Adam Clarke
Mostrarás maravilhas para os mortos! – ???? methim , homens mortos.
Os mortos – ????? refaim , “os manes ou espíritos que partiram”.
Levanta-te e te louva? – Mais alguma coisa nesta vida? Os interrogatórios neste e nos dois versículos seguintes implicam as negações mais fortes.
Comentário de John Calvin
10. Você realizará um milagre pelos mortos? Por essas palavras, o profeta sugere que Deus, se não se apressasse em socorrê-lo, seria tarde demais, havendo algo escasso entre ele e a morte; e que, portanto, essa era a conjuntura crítica, se Deus estivesse disposto a ajudá-lo, pois, se a presente oportunidade não fosse abraçada, outra não ocorreria. Ele pergunta quanto tempo Deus pretendeu adiar – se ele pretendia fazê-lo até a morte intervir, para que ele ressuscitasse os mortos por um milagre? Ele não fala da ressurreição no último dia, que superará todos os outros milagres, como se ele a questionasse; no entanto, ele não pode ser justificado pela acusação de ir em excesso, pois não nos pertence prescrever a Deus a época de nos socorrer. Impugnamos o poder dele se não acreditarmos que é tão fácil para ele restaurar a vida dos mortos quanto impedir, em uma estação apropriada, o perigo extremo que pode nos ameaçar de realmente nos iluminar. Por maior que tenha sido a constância dos santos, sempre teve alguma mistura da enfermidade da carne, o que tornou necessário que Deus, no exercício de sua clemência paterna, suportasse o pecado com o qual até suas próprias virtudes foram até certo ponto contaminados. Quando o salmista pergunta: Será que a tua benignidade será declarada na sepultura? ele não significa que os mortos são desprovidos de consciência; mas ele segue o mesmo sentimento que havia declarado anteriormente: que é um momento mais oportuno para socorrer os homens, enquanto no meio do perigo eles ainda estão chorando, do que levantá-los de suas sepulturas quando estão mortos. Ele raciocina pelo que normalmente acontece; não sendo a maneira usual de Deus de tirar os mortos de suas sepulturas para serem testemunhas e publicadores de sua bondade. À bondade ou misericórdia de Deus, ele anexa sua verdade ou fidelidade; pois quando Deus entrega seus servos, ele confirma sua fidelidade às suas promessas. E, por outro lado, ele é influenciado a fazer suas promessas apenas por sua própria bondade. Quando o profeta afirma que a fidelidade divina, bem como a bondade, poder e justiça divina, não são conhecidas na terra do esquecimento, algumas pessoas iludidas tolamente toleram a declaração para apoiar um erro grave, como se ensinassem que os homens eram aniquilado pela morte. Ele fala apenas da maneira comum pela qual a ajuda é estendida por Deus, que projetou este mundo para ser um estágio no qual demonstrar sua bondade para com a humanidade.
Comentário de John Wesley
Mostrarás maravilhas para os mortos? ressuscitarão os mortos e te louvarão? / * Selah * /.
Maravilhas – em criá-las para a vida.
Para te louvar – Neste mundo?