Concluí, dizeis vós, uma aliança com o meu eleito; liguei-me por juramento a Davi, meu servo.
Salmos 89:3
Comentário de Albert Barnes
Fiz uma aliança com o meu escolhido – Com o meu escolhido; isto é, com David. O original está no número singular, embora pela Septuaginta, e pela Vulgata, e por Lutero, seja traduzido no plural – eleitos – eleitos. Esta é sem dúvida a linguagem do próprio Deus, embora não seja expressamente atribuída a ele. O objetivo é descrever a promessa solene que Deus havia feito a Davi e à sua posteridade. Compare o Salmo 78: 70-71 . Veja também, sobre o uso da frase “fez uma aliança”, veja Salmo 50: 5 , nota; Salmo 83: 5 , nota.
Jurei a Davi, meu servo; fiz um juramento solene em relação a ele. A substância do juramento é declarada no próximo versículo. A promessa mencionada é encontrada em 2 Samuel 7: 11-16 .
Comentário de Thomas Coke
Salmos 89: 3 . Fiz uma aliança com meu escolhido – Mudge lê este e o versículo a seguir entre parênteses e supõe que o sentido do 2º seja continuado até o 5º. Tua fidelidade estabelecerás nos céus, é explicada pelos versículos 36 e 37. Houbigant prefixa o terceiro verso, pois tu disseste. É muito evidente que essas palavras podem ser entendidas por Davi, mas em um sentido limitado: elas se referem principalmente ao Messias.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 89: 3-5 . Fiz uma aliança com os meus escolhidos – com Davi, a quem escolhi para o reino. Tua semente estabelecerei para sempre, etc. – Perpetuarei o reino à tua posteridade; que foi prometido mediante condição e foi literalmente realizado em Cristo, que era da semente de Davi. E os céus louvarão as tuas maravilhas – isto é, os habitantes do céu, os santos anjos, que claramente discernem e constantemente adoram a tua misericórdia e fidelidade; quando os homens na terra estão cheios de dúvidas e perplexidades sobre isso. Tua fidelidade também – Entenda, será louvado; (quais suplementos são usuais nas Escrituras;) na congregação dos santos – 1º de seus santos na terra em suas assembléias públicas; que sempre reconhecem e celebram a tua verdade, embora nem sempre possam discernir os passos dela: ou melhor, 2d, dos anjos no céu, de quem ele fala na cláusula anterior; e que são freqüentemente chamados de santos ou santos.
Comentário de E.W. Bullinger
feito = solenizado.
pacto. Ver 2Sa 7, onde Jeová, sendo a única parte, o pacto é incondicional e = uma “promessa” entre “as certas misericórdias de Davi”, etc. Mas parece além de David.
jurado. Veja 2 Samuel 7:11 , & c .; a palavra não é usada lá, mas os termos do juramento são dados.
Selah. Conectando o recital da aliança de Jeová com os louvores oferecidos por ela. Ver App-66.
Comentário de Adam Clarke
Fiz um pacto com os meus escolhidos – fiz um pacto com Abraão, Isaque e Jacó; e o renovei com Moisés e Josué em referência aos israelitas em geral: mas eu fiz um com Davi em relação especial consigo mesmo e com a posteridade, dos quais, segundo a carne, o Cristo está por vir. E esta é a aliança com Davi:
Comentário de John Calvin
3 Fiz uma aliança com os meus escolhidos. (524) Quanto mais efetivamente para confirmar a si mesmo e a todos os piedosos na fé da promessa divina, ele apresenta o próprio Deus como falando e sancionando, por sua autoridade, o que havia sido dito no versículo anterior. Como a fé deve depender da promessa divina, essa maneira de falar, pela qual Deus é representado como se apresentando e seduzindo a si mesmo por sua própria voz, é mais forçada do que se o próprio profeta tivesse simplesmente declarado o fato. E quando Deus assim nos antecipa, não podemos ser acusados ??de imprudência em chegar familiarmente a ele; assim como, pelo contrário, sem a Sua palavra, não temos motivos para presumir que ele será gentil conosco, ou ter esperança, com a mera sugestão de nossa imaginação, pelo que ele não prometeu. Além disso, a verdade da promessa se torna ainda mais irrefragável, quando Deus declara que fez um pacto com seu servo Davi, ratificado por seu próprio juramento solene. Nos tempos antigos, costumava-se gravar ligas e convênios em mesas de bronze, e aqui é usada uma metáfora emprestada dessa prática. Deus aplica a Davi dois títulos de distinção, chamando- o de escolhido e de servo. Aqueles que remeteriam a antiga denominação a Abraão não atendem suficientemente ao estilo do Livro dos Salmos, no qual é bastante comum que uma coisa seja repetida duas vezes. Davi é chamado o escolhido de Deus, porque Deus, por seu próprio prazer, e de nenhuma outra causa, o preferiu não apenas à posteridade de Saul, e a muitas personalidades distintas, mas até a seus próprios irmãos. Se, portanto, for procurada a causa ou a origem dessa aliança, devemos necessariamente recorrer à eleição divina.
O nome do servo, que se segue imediatamente depois, não deve ser entendido como implicando que Davi por seus serviços merecesse qualquer coisa nas mãos de Deus. Ele é chamado servo de Deus em relação à dignidade real, na qual ele não havia se precipitado precipitadamente, tendo sido investido pelo governo por Deus e assumido em obediência ao seu chamado legal. Quando, no entanto, consideramos o que a aliança contém sumariamente, concluímos que o profeta não a aplicou indevidamente a seu próprio uso e ao uso de todo o povo; pois Deus não entrou nele com Davi individualmente, mas estava de olho em todo o corpo da Igreja, que existiria de época em época. A sentença, estabelecerei para sempre o teu trono, deve ser parcialmente entendida por Salomão e pelo resto dos sucessores de Davi; mas o profeta sabia muito bem que a perpetuidade ou a duração eterna, no sentido estrito e apropriado, só poderiam ser verificadas em Cristo. Ao ordenar que um homem fosse rei, Deus certamente não respeitava apenas uma casa, enquanto se esquecia e negligenciava as pessoas com quem havia feito seu pacto na pessoa de Abraão; mas ele conferiu o poder soberano a Davi e seus filhos, para que eles governassem pelo bem comum de todos os demais, até que o trono fosse realmente estabelecido pelo advento de Cristo.
Comentário de John Wesley
Fiz um pacto com os meus escolhidos, jurei a Davi, meu servo,
Escolhido – com David; quem eu escolhi para o reino.