Porque, vingador do sangue derramado, ele se lembra deles e não esqueceu o clamor dos infelizes.
Salmos 9:12
Comentário de Albert Barnes
Quando ele faz inquisição por sangue – Quando ele “pergunta” por sangue; isto é, quando ele apresenta essa visão, a saber, para fins de punição. Há alusão aqui a passagens como a de Gênesis 9: 5: “E certamente o seu sangue de sua vida exigirei; nas mãos de todo animal o exigirei e nas mãos dos homens. ” A idéia é que, quando sangue foi derramado em assassinato, Deus procuraria o assassino; ele exigiria satisfação daquele que derramou o sangue; ele puniria o infrator. A linguagem, ali, torna-se equivalente à de buscar punição por assassinato e, em seguida, por pecado em geral; e a representação aqui é a de Deus como saindo na capacidade de um carrasco de suas próprias leis de infligir punição aos culpados.
Ele se lembra deles – “ Ele se lembra”, diz o Prof. Alexander, “os sangue ou assassinatos”, uma vez que a palavra sangue, como no Salmo 5: 6 , está no plural – sangue. A melhor interpretação, no entanto, é que a palavra “eles” aqui se refere aos oprimidos e aflitos – pois essa é a principal idéia da passagem. Ver Salmo 9: 8-9 . Quando ele sai na terra para executar julgamento sobre os ímpios; quando ele os derruba em sua ira; quando ele os varre como se fosse um dilúvio – o castigo não será indiscriminado. Ele então marcará os oprimidos, os aflitos, os perseguidos, os perturbados e os tristes, e interporá para salvá-los – libertando-os das tempestades da ira. A idéia, então, é que os justos não serão esquecidos; que mesmo na mais feroz e terrível de suas dispensações, ele ainda as considerará e interporá para salvá-las.
Ele não esquece o clamor dos humildes – Margem, aflito. A margem expressa a verdadeira ideia. A referência não é aos humildes, no senso comum desse termo, mas aos aflitos; os oprimidos; para aqueles que estão com problemas, Salmo 9: 9 . Ele então se lembrará do clamor que, em suas aflições, há muito tempo lhe enviava.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 9:12 . Quando ele faz inquisição por sangue – Fazer inquisição por sangue, como sugerimos no Salmo 5, não é investigar o derramamento de sangue, mas sentar como inquisidor ou juiz em todos os crimes capitais, onde o sangue do ofensor é devido à justiça. Eles, refere-se aos humildes ou aflitos, que seguem depois e cujo grito ou súplica está contido nos dois próximos versículos.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 9:12 . Quando ele faz a inquisição por sangue – O derramamento de sangue de seus inocentes e santos: que, embora ele pareça não considerar uma temporada, ele certamente chamará os autores dela para uma situação severa; ele se lembra deles – Os humildes, como se segue, ou os oprimidos ( Salmos 9: 9 ) que confiam nele, e procuram por ele ( Salmos 9:10 ), a quem ele parecia ter esquecido. Ele não esquece o clamor dos humildes – Ou, manso, como a palavra ??? , gnani, que também ocorre em Zacarias 9: 9 , é traduzida, Mateus 21: 5 . Quem não, não pode e não vai se vingar, mas entrega sua causa a Deus, como o Deus a quem a vingança pertence.
Comentário de E.W. Bullinger
faz inquisição para = pergunta a respeito.
eles: ou seja, aqueles nomeados nos Salmos 9:10 .
não esquece. Compare Salmos 9:18 e Salmos 10:11 , Salmos 10:12 .
choro = clamor.
humilde = oprimido. Compare Salmos 9:18 com Salmos 10:12 , Salmos 10:17 .
Comentário de Adam Clarke
Quando ele faz inquisição por sangue – isso não se aplica apenas aos cananeus, moabitas, amonitas e filisteus, que derramam injustamente o sangue do povo de Deus, mas a todas as nações da terra que, para ampliar seu território, aumentam sua riqueza, ou ampliar seu comércio, fizeram guerras destrutivas. Pelo sangue que essas nações derramaram, seu sangue será derramado. Se o homem não fizer nenhuma inquisição por este sangue derramado iniquitamente, Deus fará isso, pois ele se lembra deles; e o grito do povo humilhado e angustiado, levado à distração e à ruína por essas guerras, não é esquecido diante dele.
Comentário de John Calvin
12. Para requerer sangue. No original, é sangue, no número plural, e, portanto, o parente que se segue imediatamente a seguir, e lembra -se deles, pode muito bem ser referido a essa palavra dessa maneira: Ele requer sangue e lembra-se deles. Porém, como é bastante comum em hebraico inverter a ordem do antecedente e do parente, e colocá- los antes da palavra a que se refere, (176) alguns explicam isso aos pobres, assim: Ao exigir sangue, ele lembrou eles, os pobres, de quem ele fala um pouco depois. Quanto à soma e substância do assunto, é de pouca importância em qual dessas maneiras explicamos o parente; mas a primeira é, na minha opinião, a explicação mais natural. Há aqui uma repetição do que o salmista havia dito um pouco antes, que deveríamos considerar especialmente o poder de Deus, como se manifesta na misericórdia que ele exerce em relação a seus servos, que são perseguidos com retidão por homens iníquos. Das numerosas obras de Deus, ele seleciona uma que ele elogia como especialmente digna de ser lembrada, a saber, seu trabalho em libertar os pobres da morte. Deus às vezes os deixa em sua santa providência para serem perseguidos pelos homens; mas por fim ele se vinga dos erros infligidos a eles. As palavras que Davi usa denotam um ato contínuo; mas não tenho dúvida de que ele pretende, a partir desses exemplos, que ele relatou na parte anterior do salmo, levar os homens a reconhecerem que Deus requer sangue inocente e a se lembrar do clamor de seu povo.
Ele novamente insiste no que eu sugeri antes, que Deus nem sempre interrompe os ferimentos tão rapidamente quanto gostaríamos, nem interrompe as tentativas dos ímpios no início, mas retém e atrasa sua assistência, para que possa parece que clamamos a ele em vão, uma verdade que é importante para nós entendermos; pois, se medirmos a ajuda de Deus de acordo com nossos sentidos, nossa coragem jamais nos faltará e, no final, nossa esperança será totalmente extinta e dará lugar ao desânimo e ao desespero. Desejamos com carinho que, como eu disse, estenda a mão para longe e afaste os problemas que ele acha que estão preparados para nós; no entanto, ele parece não prestar atenção e não impede que o sangue dos inocentes seja derramado. Que essa consideração consoladora, no entanto, nos sustente, de que ele realmente mostrará quão precioso nosso sangue era à sua vista. Se for contestado, que a assistência de Deus chegue tarde demais, depois de termos suportado todas as calamidades, respondo: Deus demora para não interferir mais do que ele sabe que é vantajoso sermos humilhados debaixo da cruz, e se ele preferir vingar-se depois de sofrermos ultraje, do que ajudar-nos antes da imposição do mal, não é porque ele nem sempre esteja disposto e pronto para nos socorrer; mas porque ele sabe que nem sempre é um momento adequado para manifestar sua graça. A propósito, é uma evidência impressionante, não apenas do seu amor paternal por conosco, mas da imortalidade abençoada que é a porção de todos os filhos de Deus, de que ele se preocupa com eles, mesmo depois de mortos. Ele estava sempre por sua graça para impedir que a aflição se abatesse sobre nós, quem está entre nós que não estaria totalmente apegado à vida atual? Quando, no entanto, ele vinga a nossa morte, daí parece que, embora mortos, ainda permanecemos vivos em sua presença. Pois, à maneira dos homens, ele não guarda em memória a memória daqueles a quem não pôde preservar vivo (177), mas na verdade mostra que ama em seu seio e protege aqueles que parecem não existir mais. , visualizando-os de acordo com a carne. E essa é a razão pela qual Davi diz que se lembra do sangue quando o requer; pois, embora ele não possa atualmente libertar seus servos das espadas dos ímpios, ele não sofre que o assassinato deles passe impune. Com o mesmo objetivo, está a última cláusula. Ele não esquece que o clamor do Deus aflito não pode mostrar, concedendo libertação imediata ou alívio, que ele ouve imediatamente as queixas de seus servos; mas, por fim, ele prova, sem resposta, que os considerou. É feita menção expressa ao choro, para incentivar todos os que desejam experimentar Deus como seu libertador e protetor, a direcionar seus desejos, gemidos e orações a ele.
Comentário de John Wesley
Quando faz inquisição por sangue, lembra-se deles: não esquece o clamor dos humildes.
Sangue – O derramamento de sangue de seus inocentes e santos: que, embora ele pareça não considerar uma temporada, ainda assim certamente chamará os autores dela para um relato severo.
Eles – Os humildes, como se segue, ou os oprimidos, versículo 9, que confiam nele e procuram a ele, versículo 10, a quem ele parecia ter esquecido.