Eis que se aproxima o grande dia do Senhor! Ele se aproxima rapidamente. Terrível é o ruído que faz o dia do Senhor; o mais forte soltará gritos de amargura nesse dia.
Sofonias 1:14
Comentário de Albert Barnes
O grande dia do Senhor está próximo – O profeta novamente expande as palavras de Joel, acumulando palavras expressivas dos terrores daquele dia, mostrando que embora “o grande e muito terrível dia do Senhor” Joel 2:31 , (Joel tinha dito) “um dia de trevas e trevas, de nuvens e de trevas” Joel 2: 2 , “que estava chegando e quase chegando” Joel 2: 1 havia chegado e ido embora, era apenas um precursor de outros ; nenhum deles final; mas cada um, porque “era” um julgamento e um exemplo da justiça de Deus, um fervoroso e precursor de outros julgamentos até o fim. Mais uma vez, “um grande dia do Senhor estava próximo”. Este dia tinha, por assim dizer, muitas horas e divisões do dia. Mas a cada hora é o mesmo que se aproxima da destruição. Cada calamidade nos miseráveis ??reinados dos filhos de Josias foi um golpe no sino de passagem, até a destruição de Jerusalém pelos caldeus, pois a época o fechou.
O julgamento foi concluído. A completude dessa excisão tornou-a mais uma imagem de todos os outros dias, até a destruição final de tudo o que, embora próximo ou próximo a Cristo, no Grande Dia será considerado não ser dele, mas tê-lo rejeitado. Jerome: “Foi realmente necessária vingança,‹ do sangue do justo Abel ao sangue de Zacarias, a quem eles mataram entre o templo e o altar ‘ Mateus 23:35 , e finalmente quando disseram do Filho de Deus: “ sangue esteja sobre nós e sobre nossos filhos ”. Mateus 27:25 , eles experimentaram um dia amargo, porque provocaram amargura ao Senhor; um dia, designado pelo Senhor, no qual não somente os fracos, mas os poderosos serão abatidos, e a ira cairá sobre eles até o fim. Pois muitas vezes antes de eles suportarem a ira do Senhor, mas essa ira não era de todo. O que é preciso agora descrever como grandes calamidades sofreram em ambos os cativeiros, e como aqueles que rejeitaram a luz do Senhor andaram nas trevas e nas trevas densas, e aqueles que não ouviram a trombeta dos solenes dias de festa, ouviram o grito do inimigo.
Mas, das “cidades cercadas” e das “altas torres de esquina” da Judéia, que até agora são destruídas até o chão, os olhos, creio, podem julgar melhor do que os ouvidos. Nós, especialmente, agora vivendo naquela província, podemos ver, podemos provar o que está escrito. Mal conseguimos discernir ligeiros traços de ruínas do que antes eram grandes cidades. Em Siló, onde estava o tabernáculo e a arca do testamento do Senhor, mal são mostrados os fundamentos do altar. Rama e Bethoron e as outras cidades nobres construídas por Salomão são mostradas como pequenas aldeias. Vamos ler Joseplius e a profecia de Sofonias; veremos a história dele diante de nossos olhos. E isso deve ser dito não apenas do cativeiro, mas até os dias atuais. Os fazendeiros traiçoeiros, tendo matado os servos e, finalmente, o Filho de Deus, são impedidos de entrar em Jerusalém, exceto para lamentar, e compram a preço baixo para chorar a ruína de sua cidade, de modo que aqueles que compraram uma vez o Sangue de Cristo, compre suas lágrimas; nem mesmo as lágrimas são gratuitas.
Você pode ver no dia em que Jerusalém foi tomada e destruída pelos romanos, um povo de luto que vem, decrépita mulheres idosas e homens velhos, em miséria envelhecida e irregular, mostrando em seus corpos e sob sua aparência a ira do Senhor. A multidão infeliz está reunida, e em meio ao brilho da cruz de Cristo e à glória radiante de Sua ressurreição, o padrão também da cruz que brilha do Monte das Oliveiras, você pode ver o povo, com piedade, mas sem compaixão, lamentar as ruínas de sua templo, as lágrimas ainda nas bochechas, os braços lívidos e os cabelos desgrenhados, e o soldado pede a um guerdon, para que possam chorar por mais tempo. E quando ele vê isso, duvida do “dia de angústia e angústia, dia de trevas e trevas, dia de nuvens e trevas densas, dia de trombeta e alarme?” Pois eles também têm trombetas na tristeza e, de acordo com a profecia, a voz do “dia solene da festa se transforma em luto”. Eles lamentam as cinzas do santuário e o altar destruído, e as cidades outrora cercadas, e as altas torres do templo, das quais lançaram uma vez Tiago, o irmão do Senhor. ”
Mas, referindo o Dia do Senhor ao fim do mundo ou ao fim da vida de cada um, ele também está próximo; próximo, o profeta acrescenta para impressionar mais sua proximidade, pois está próximo de cada um; e quando a eternidade chegar, todo o tempo parecerá um momento: “Mil anos, quando passados, são como uma vigília da noite” Salmo 90: 4 ; uma quarta parte de uma noite.
E apressa-se grandemente – pois o tempo gira mais rapidamente a cada ano, ano após ano, e quando os julgamentos de Deus se aproximam, os sinais deles engrossam, e os problemas varrem um sobre o outro, os eventos brigam entre si. A voz do dia do Senhor. Aquele dia, quando vier, não deixará ninguém em dúvida sobre o que significa; não emitirá som incerto, mas proclamará a língua da trombeta a santidade e a justiça do Deus Todo-Poderoso; sua voz será a voz de Cristo, que “todos os que estão nos túmulos ouvirão e sairão; os que fizeram o bem até a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal até a ressurreição da condenação ” João 5: 28-29 .
“Os homens poderosos clamarão ali amargamente, pois“ amarga é a lembrança da morte para um homem que vive em repouso em suas posses, para o homem que não tem nada para incomodá-lo e que tem prosperidade em todas as coisas ”( Eclesiastes 8: 8. Antes, a ira cairá sobre os “reis” da terra, “e os grandes homens e os homens ricos e os homens poderosos, e” eles desejarão “esconder-se” da face daquele que está sentado no Trono e da ira do Cordeiro, pois chegou o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir? ” Apocalipse 6: 15-17 .
Os valentes clamarão ali amargamente – O profeta falou do tempo, “o dia do Senhor”. Ele ressalta, com mais nitidez, a vista e o lugar invisíveis “ali”; então Davi diz: “Ali eles temeram” Salmo 14: 5 . Ele vê o lugar; ele ouve o amargo choro. Tão perto é de fato; tão perto da conexão de causa e efeito, de pecado e punição. Haverá um grande e amargo clamor, quando não houver lugar para arrependimento. Será um grito poderoso, mas poderoso na amargura da sua angústia. “Poderosos homens serão atormentados poderosamente” (Sab. 6: 6), ou seja, aqueles que foram poderosos contra Deus, fracos contra Satanás, e devem ter usado sua força em seu serviço.
Comentário de Thomas Coke
Sofonias 1:14 . Até a voz do dia do Senhor – Pois a mensagem do dia do Senhor será amarga: o homem poderoso uivará sobre ele. Houbigant. Veja 2 Reis 21:14 ; 2 Reis 21:26 .
Comentário de Joseph Benson
Sofonias 1: 14-16 . O grande dia do Senhor está próximo – O tempo em que Deus executa seus terríveis julgamentos está próximo. Até a voz, etc. –
A palavra ainda não está no hebraico. Esta última parte da frase pode, ao que parece, ser melhor traduzida assim: A voz do dia do Senhor é amarga e com veemência ressoa ali. Ou então o poderoso exclama. O senso geral é que um grande barulho ou distração deve acompanhar a tomada de Jerusalém pelos caldeus. Esse dia é um dia de ira, etc. – Esse tempo será o tempo de executar a ira. Um dia de desolação e desolação – hebraico, ???? ??????? , de tumulto e devastação. Um dia de escuridão e melancolia, etc. – De perplexidade, terror e consternação. Um dia de trombeta e alarme contra as cidades cercadas – Um dia de ataque e tomada de cidades fortificadas e fortes refúgios, cujos ataques costumavam ser feitos ao som de trombetas; e provavelmente trombetas soaram o tempo todo do ataque, como também quando uma entrada foi ganha nelas.
Comentário de John Wesley
O grande dia do SENHOR está próximo, está próximo, e apressa-se grandemente a voz do dia do SENHOR; o homem poderoso ali clama amargamente.
A voz se o dia – O dia que virá com um grande barulho.
Comentário de Adam Clarke
O grande dia do Senhor está próximo – começou com a morte do bom rei Josias, que foi morto pelo faraó-neco em Megido, e continuou com a destruição de Jerusalém por Nabucodonosor.
Comentário de E.W. Bullinger
O grande dia, & c. Compare Isaías 22: 5 . Joel 2: 1 , etc.
está próximo, etc. O hebraico está próximo, próximo. Figura do discurso Epizeuxis , para enfatizar: isto é, muito próximo.
homem poderoso. Hebraico. gibbor. App-14.
Comentário de John Wesley
O grande dia do SENHOR está próximo, está próximo, e apressa-se grandemente a voz do dia do SENHOR; o homem poderoso ali clama amargamente.
A voz se o dia – O dia que virá com um grande barulho.