No vigésimo quarto dia do décimo primeiro mês {o mês de Sabat} do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor foi dirigida ao profeta Zacarias, filho de Baraquias, filho de Ado, nestes termos:
Zacarias 1:7
Comentário de Albert Barnes
No vigésimo quarto dia – exatamente cinco meses após a construção do templo foi retomada Ageu 2:15 , e dois meses após a última profecia de Ageu Ageu 2:20 . A série de visões, desde a primeira libertação dos inimigos que os oprimiam até a vinda de Cristo, é dada como recompensa ao seu primeiro esforço de todo o coração em restaurar sua adoração a Ele. As visões são chamadas de “palavra do Senhor”, porque eram profecias, tornadas visíveis aos olhos, transmitindo a revelação à alma e, em parte, explicadas por Ele.
Comentário de Thomas Coke
Zacarias 1: 7 . No dia quatro e vigésimo, etc. – A segunda revelação, feita a Zacarias cerca de três meses após a primeira, contém oito visões distintas uma após a outra na mesma noite. A primeira visão é de um anjo em forma humana, sentado a cavalo em um vale baixo entre murtas, acompanhado por outros em cavalos de cores diferentes. O profeta pede o significado e é informado de que eles eram ministros da Providência, enviados para examinar o estado de toda a terra, que eles relatam estar quieto e tranquilo. O anjo intercede por Judá e Jerusalém, que ele representa como tendo sofrido sob a indignação divina setenta anos. Ele recebe uma resposta consoladora. O profeta é instruído a proclamar que a ira de Deus contra Judá estava no fim; que ele faria com que o templo e Jerusalém fossem reconstruídos, e encheria o país de bens, como sinal e conseqüência de seu renovado favor, Zacarias 1: 7-17 .
Sebat – Este mês correspondeu ao final de janeiro e início de fevereiro.
Comentário de Joseph Benson
Zacarias 1: 7-8 . No quarto e vigésimo dia do décimo primeiro mês – isto é, cerca de três meses depois que ele recebeu a visão anterior; que é o mês Sebat – esse era o nome caldeu ou siríaco do décimo primeiro mês, não o nome hebraico. Este mês correspondeu ao final de janeiro e início de fevereiro. Veio a palavra do Senhor a Zacarias – Esta segunda revelação contém oito visões distintas, uma após a outra na mesma noite. “A primeira visão é de um anjo em forma humana, sentado a cavalo, em um vale baixo entre murtas, acompanhado por outros a cavalo, de cores diferentes. O profeta pede o significado e é informado de que eles eram ministros da Providência, enviados para examinar o estado de toda a terra, que eles relatam estar quieto e tranquilo. O anjo intercede por Judá e Jerusalém, que ele representa ter sofrido sob a indignação divina por setenta anos. Ele recebe uma resposta consoladora. O profeta é instruído a proclamar que a ira de Deus contra Judá estava no fim; que ele faria com que o templo e Jerusalém fossem reconstruídos; e encheria o país de bom, como símbolo e conseqüência de seu renovado favor, Zacarias 1: 7-17 . ” Blayney. Dizendo, eu vi, etc. – Ou seja, a palavra veio ao profeta, que disse: Eu vi, etc., ou, assim, recitou a visão divina que lhe fora enviada. O que segue a seguir (que se estende até o final do sexto capítulo) foi proferido quando o povo fez um grande progresso na obra do templo, e agora estava entusiasmado com o novo trabalho de fortificação de Jerusalém. E eis que um homem – O profeta o chama assim, de acordo com sua aparência; até que, percebendo por sua resposta, Zacarias 1:10 , que ele tinha uma comissão divina, ele depois lhe deu o respeitável título de anjo, ou mensageiro de Jeová; Cavalgando um cavalo vermelho – Um cavalo de cor vermelha ou sangrenta era um emblema das matanças de guerra, como aparece em Apocalipse 6: 4 . Mas a murta sendo uma árvore do prazer e um emblema da paz, portanto o cavalo vermelho aparecendo entre as murtas, significava que os massacres da guerra eram, ou logo seriam, reprimidos ou restringidos por uma paz profunda, a saber: o império persa, pois isso é referido aqui: e, portanto, houve uma paz profunda nos quarto, quinto e sexto anos de Dario. É duvidoso que anjo ou outro ser foi representado pela figura de um homem neste cavalo vermelho. Alguns supõem que Michael, a quem o Profeta Daniel parece mencionar como o anjo da guarda dos judeus, ou o anjo que preside, sob Deus, os assuntos de sua nação e cuida deles. Outros supõem que ????? , ou Filho de Deus, é destinado; qual opinião parece provável. Pensa-se que a razão de ele aparecer em um fundo, ou em um lugar baixo, em meio a murtas plantadas pelas águas, foi para marcar a aflição, a humilhação e a tristeza a que a Judéia foi reduzida. A murta floresce melhor em locais sombreados e com água. Littora myrtetis lætissima, diz Virgílio. Veja Calmet. Atrás dele havia cavalos vermelhos – com cavaleiros neles, como aparece em Zacarias 1:10 , “que eram anjos, Zacarias 1:11 . Eles tinham cavalos para mostrar seu poder de celeridade; e cavalos de cores diferentes, para intimar a diferença de seus ministérios. ” – Newcome. Ou, como outros explicam, para significar os vários eventos das guerras travadas por Dario, que às vezes tiveram sorte, outras não tiveram sucesso.
Comentário de Scofield
Sebat
Décimo primeiro mês, ou seja, fevereiro.
Comentário de Adam Clarke
No quadragésimo vigésimo dia do décimo primeiro mês – Essa revelação foi dada cerca de três meses após o primeiro e dois meses após o reinício da construção do templo.
Sebat – Respostas para uma parte do nosso fevereiro. Veja Ageu 2:18 .
Comentário de E.W. Bullinger
Em cima de , etc. Veja nota na p. 1280
décimo primeiro mês . Três meses após Zacarias 1: 1 .