Dela há de provir a pedra angular; dela, o mastro da tenda; dela, o arco de guerra; dela, todos os chefes.
Zacarias 10:4
Comentário de Albert Barnes
Dele saiu – Ou melhor: “Dele está o canto”, como Jeremias: “Seus nobres serão deles mesmos, e seu governador sairá do meio deles” Jeremias 30:21 . Sua força, embora dada por Deus, devia ser inerente a ela, embora dela também viesse Aquele que seria “a pedra da cabeça”, o alicerce e coroador de todo o edifício.
De ti a unha – Um emblema de firmeza em si mesmo (como diz Isaías: “Prenderei uma unha para ele em um lugar seguro” Isaías 22:23 ) e de segurança dada a outros dependentes Dele, como Isaías diz mais adiante, “ E eles pendurarão sobre ele toda a glória da casa de seu pai, a prole e a questão, desde os vasos de xícaras até os de jarros ” Isaías 22:24 ; tudo, de muito ou pouco, o menor e o maior. Osório: “Cristo é a pedra angular; Cristo é o prego fixado na parede, pela qual todos os vasos são apoiados. A palavra de Cristo é o arco, de onde as flechas rasgam os inimigos do rei. ”
A partir disso, todos os exigentes sairão juntos – Deus prometeu a Zacarias 9: 8 que nenhum “opressor”, ou “exato Isaías 14: 2 , passará mais por eles”. Ele parece repetir aqui. “De ti sairão todo opressor juntos; sai, ”para não voltar; como dissera Isaías:“ Teus filhos se apressarão a voltar; os teus destruidores e os que te destruíram sairão de ti ” Isaías 49:17 . “A partir dela, sua pedra angular; dele, a unha segura; disso, a batalha se curva; a partir dele “, ele não se une mais estreitamente a ela, aquilo que deveria ser dele ou dele, mas -” a partir dele sairá todo opressor; ” um e tudo, como dizemos; um corpo confuso pele-mele, como Isaías, “tudo o que é encontrado de ti está unido” Isaías 22: 3 ; “Todos juntos perecerão” Isaías 31: 3 ; ou, em cláusulas separadas, “todos eles são envergonhados; juntos entrarão em confusão ” Isaías 45:16 .
Comentário de Thomas Coke
Zacarias 10: 4 . Fora dele – fora disso: isto é, fora da casa de Judá.
A esquina – Ou chefe. Uma comunidade é frequentemente representada como um edifício ou edifício; e as partes correspondentes expressas pelo mesmo nome. Portanto, como as maiores pedras ou madeiras são usadas nos ângulos para unir e fortalecer as laterais do edifício, que se encontram ali como em um centro comum; portanto, o ângulo ou canto indica metaforicamente o personagem principal de uma comunidade, da qual depende principalmente sua força e segurança.
A unha – mesmo assim, é adequadamente uma unha ou alfinete usado para prender as madeiras ou partes de um edifício; e, portanto, pode servir para indicar os oficiais a seguir em comando sob o chefe, por cujos meios os soldados comuns estão unidos, mantidos firmes e em ordem regular. O bispo Lowth tem duas excelentes notas sobre Isaías 22: 23-24, nas quais se afirma o uso e a importância de pregos, pontas ou pinos de madeira, e sua aplicação para designar pessoas eminentes em posição e poder. Eliakim era um prego ou alfinete, o apoio de sua família e amigos; e Shebna tinha sido assim; mas ele, diz-se, Isaías 22:25 deveria ser removido, derrubado e caído, de modo a envolver em sua ruína tudo o que dependia dele. Em uma dessas anotações, o bispo cita Esdras 9: 8 . “A graça foi mostrada pelo Senhor nosso Deus, para nos deixar um remanescente para escapar e nos dar um prego no seu lugar santo.” Ou seja, diz o bispo, como explica a margem de nossa Bíblia em inglês, “uma morada constante e segura”. Mas não poderia significar, “uma pessoa de sabedoria e autoridade para conduzi-las e apoiá-las, e em quem elas podem se apoiar, depois que Deus as trouxe mais uma vez ao seu lugar santo?”
O arco de batalha – Isso, eu acho, só pode significar os arqueiros de um exército.
Todo opressor junto – Isso deve ser prestado a todos que se aproximam. Na casa ou no prédio, essas palavras denotariam as pedras de uso comum colocadas contíguas ou em ordem estreita uma a outra. Correspondentemente, no exército deve ser entendida a falange intimamente incorporada, ou corpo principal dos homens de guerra, avançando juntos regularmente para encontrar o inimigo.
Comentário de Joseph Benson
Zacarias 10: 4 . Dele – de Deus, saiu – Ou melhor, sairá a esquina – O príncipe ou governante, que está em um corpo político, como uma pedra de esquina em um edifício; o prego – que prende as tendas da guerra, ou a madeira em uma casa; o arco de batalha – Toda provisão bélica de homens e armas. Fora dele todo opressor – oficial, exato ou colecionador de tributo. Foi de Deus que Nabucodonosor prevaleceu e oprimiu poderosamente Israel; e foi também de Deus que Judá cresceu para ter o poder de lidar com seus adversários e impor tributo a eles. Newcome diz: A partir dele sairá todo governante juntos, observando que a palavra que traduzimos opressor também é usada no bom sentido Isaías 60:17 : ou seja, Judá fornecerá governadores civis e militares. A interpretação de Blayney do versículo é: Fora dele, isto é, da casa de Judá, sairá uma esquina, o comandante-chefe; com um prego, os oficiais a seguir; o arco de batalha, os arqueiros; disso tudo o que se aproxima; então ele torna ?? ????? ???? , em vez de todo opressor ou governante juntos. “Na casa ou prédio”, diz ele, “as palavras denotariam as pedras de uso comum, colocadas contíguas ou próximas, uma por outra. Correspondentemente, no exército deve ser entendida a falange íntima, ou corpo principal dos homens de guerra, avançando juntos regularmente para encontrar o inimigo. ”
Comentário de Scofield
veio
O tempo é futuro: “Dele Judá será a pedra angular Êxodo 17: 6. (Veja Scofield” 1 Pedro 2: 8 “) dele o prego Isaías 22:23 ; Isaías 22:24 dele o arco de batalha”. etc. A cena toda é sobre os eventos agrupados sobre a libertação dos judeus na Palestina no tempo da invasão do norte sob a “Besta”; Daniel 7: 8 ; Apocalipse 19:20 e “Armagedom”; Apocalipse 16:14 ; Apocalipse 19:17 .
A libertação final é totalmente efetuada pelo retorno do Senhor Apocalipse 19: 11-21 , mas anteriormente Ele fortalece os israelitas pressionados; Miquéias 4:13 ; Zacarias 9: 13-15 ; Zacarias 10: 5-7 ; Zacarias 12: 2-6 ; Zacarias 14:14 .
Que pode ter havido um cumprimento precursivo nas vitórias dos Macabeus, não pode ser afirmado nem negado pelas Escrituras.
Comentário de John Wesley
Dele saiu a esquina, dele a unha, dele o arco de batalha, dele todo opressor juntos.
Fora dele – de Deus.
A esquina – O príncipe ou governante, que é educado como pedra de esquina nos edifícios.
O prego – que prende as tendas da guerra, ou a madeira em uma casa.
O arco de batalha – Toda provisão bélica.
Todo opressor – Ou colecionador de tributo. Foi de Deus que Nabucodonosor pôde prevalecer e oprimir Israel; e é também de Deus que Judá cresce com tanto poder, que é capaz de lidar com seus adversários e lhes impor tributo.
Comentário de Adam Clarke
Dele saiu a esquina – Fala-se da tribo de Judá: toda força, conselho e excelência vieram dessa tribo. A pedra da esquina, o ornamento e a conclusão do edifício; a unha, com a qual as tendas foram fechadas, e nas quais penduravam suas roupas, armaduras etc., o arco de batalha, os arqueiros mais escolhidos.
Todo opressor junto – Aqueles heróis e generais, pelos quais, sob Deus, seus inimigos devem ser totalmente derrotados. Newcome traduz: “Todo governante junto”. Talvez tudo isso seja falado do Messias.
Comentário de E.W. Bullinger
ele : ie Judá ( Zacarias 10: 3 ), Compare Jeremias 30:21 .
saiu = saiu.
a esquina = a pedra da esquina ( Mateus 21:42 ) = Messias.
prego = tenda ou pino. Compare Isaías 22:23 .
o arco de batalha . Colocado pela figura do discurso Synecdoche (da parte), App-6, para todos os tipos de armas.
opressor = governador ou governante.
Comentário de John Wesley
Dele saiu a esquina, dele a unha, dele o arco de batalha, dele todo opressor juntos.
Fora dele – de Deus.
A esquina – O príncipe ou governante, que é educado como pedra de esquina nos edifícios.
O prego – que prende as tendas da guerra, ou a madeira em uma casa.
O arco de batalha – Toda provisão bélica.
Todo opressor – Ou colecionador de tributo. Foi de Deus que Nabucodonosor pôde prevalecer e oprimir Israel; e é também de Deus que Judá cresce com tanto poder, que é capaz de lidar com seus adversários e lhes impor tributo.