Depois tomei o meu cajado Liame e quebrei-o, rompendo assim o pacto de fraternidade entre Judá e Israel.
Zacarias 11:14
Comentário de Albert Barnes
E cortei em pedaços o meu outro pessoal, Bandas, para dissolver a irmandade entre Judá e Israel – Até agora a profecia havia falado da cura da grande brecha entre Israel e Judá, em Cristo. “O Senhor”, disse Isaías, “reunirá os marginalizados de Israel e reunirá os dispersos de Judá dos quatro cantos da terra. A inveja de Efraim partirá, e os adversários de Judá serão eliminados: Efraim não invejará Judá, e Judá não irritará Efraim ” Isaías 11: 12-13 ; e Oséias: “Então os filhos de Judá e os filhos de Israel serão reunidos e se designarão uma cabeça” Oséias 1:11 ; e Jeremias: Naqueles dias a casa de Judá andará com a casa de Israel. Jeremias 3:18 . E Ezequiel, no meio do cativeiro, em uma ação simbólica a contraparte disso é proibida: “Pegue uma vara e escreva nela, por Judá, e pelos filhos de Israel seus companheiros; depois pegue outra vara e escreva nela: Para José, a vara de Efraim, e toda a casa de Israel, seus companheiros, e una-as uma à outra em uma vara, e elas se tornarão uma em tuas mãos. ” Ezequiel 37:16 -17 ; e, quando perguntado o significado desse ato, ele deveria dizer: “Assim diz o Senhor Deus: eu pegarei a bengala de José, que está na mão de Efraim, e as tribos de Israel, seus companheiros, e os porão com ele, sim, com o bastão de Judá, e os fará um bastão, e eles serão um na minha mão. ” Ezequiel 37:19 .
E largando o símbolo; “Assim diz o Senhor Deus: Eis que levarei os filhos de Israel dentre os pagãos, para onde eles foram – e farei deles uma nação na terra nos montes de Israel; e um rei lhes será rei. todos: e não haverá mais duas nações, nem mais serão divididos em dois reinos; eu os purificarei; eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus, e Davi, meu servo, será rei. eles, e todos eles terão um pastor ” Ezequiel 37: 21-24 . Essa deve ser a unidade daqueles que seriam reunidos sob o Um Pastor. E assim foi: “A multidão dos que creram era de um coração e de uma alma” Atos 4:32 ; e muito tempo depois, foi um provérbio entre os pagãos: o “Veja como esses cristãos se amam”. Zacarias está aqui falando daqueles que rejeitaram o Bom Pastor, Israel e Judá segundo a carne, que se fecharam das promessas de Deus. Isso teve sua primeira realização na terrível dissolução de todo grupo de “irmandades” e de nossa natureza comum, que fez do cerco a Jerusalém um provérbio de horror e precipitou sua destruição. o “Tendo assim separado os crentes dos incrédulos, Ele mostrou o resto de Seus cuidados. E o que vemos agora é testemunha da profecia. Pois os judeus, sendo privados de profetas e sacerdotes e reis e templo e arca e altar e propiciatório e castiçal e mesa e o resto, através dos quais a adoração legal era realizada, passaram a ser privados também da tutela de cima ; e, dispersos, exilados, removidos, servem contra a vontade daqueles que pregam a Cristo: negando-o como Senhor, eles prestam serviço a Seus servos. O profeta predisse essas coisas de Cristo, nosso Deus e Salvador, e reprovou a obstinação dos judeus, naturalmente direciona sua profecia diretamente ao cristo oposto a Deus, a quem eles esperam, como dizem. Assim disse o Senhor nos santos Evangelhos a eles: “Eu vim em nome de meu Pai, e você não Me recebe; outro virá em seu próprio nome, e a ele você receberá ” João 5:43 . Este o abençoado Paulo também profetizou deles: “Porque eles não receberam o amor da verdade, para que fossem salvos, Deus lhes enviará uma grande ilusão de que acreditem em uma mentira, para que todos sejam condenados, que não crêem na verdade. mas tenha prazer na injustiça ” 2 Tessalonicenses 2: 10-12 . Do mesmo modo, o abençoado Zacarias profetiza, tendo recebido o poder do Espírito Santo. ”
Comentário de Thomas Coke
Zacarias 11:14 . Depois cortei em pedaços, etc. – Desde o momento em que o povo retornou da Babilônia, os judeus e os israelitas formaram uma sociedade de religião e política, que a sociedade continuou até a última destruição de Jerusalém, quando o reino judaico foi subvertido, as bandas foram quebradas e uma desunião na religião foi feita; alguns judeus continuavam apegados à sua lei antiga o máximo que podiam sem o templo, e outros professavam a fé cristã. Veja Houbigant. Israel, diz Calmet, denota os judeus incrédulos, que rejeitaram nosso Salvador; e Judéia, os fiéis que creram nele.
Comentário de Joseph Benson
Zacarias 11:14 . Então – Assim que eu vi o pouco valor que eles colocaram sobre mim, e meu cuidado pastoral sobre eles e serviços para eles; Eu cortei em pedaços meus outros funcionários, até Bandas – O profeta fez isso em tipo, e Cristo em realidade; para que eu pudesse quebrar a irmandade entre Judá e Israel – que eu pudesse declarar, ou prever, que a amizade e a união que existiam entre as duas tribos e o restante das dez tribos foram rompidas. “Desde o retorno do povo da Babilônia, judeus e israelitas formaram uma sociedade, tanto de religião quanto de política, que a sociedade continuou até a última destruição de Jerusalém, quando, subvertido o reino judaico, as bandas estavam quebradas, e uma desunião na religião foi feita; alguns dos judeus continuam apegados à sua lei antiga o máximo que podiam sem o templo, e outros professam a fé cristã. ” – Houbigant. O projeto da comissão do profeta, diz Blayney, era tentar realizar uma reforma, da qual dependesse a continuidade da irmandade, ou união política, entre Judá e Israel. O segundo bandido, ou cajado, era, portanto, chamado de Bandas. Mas quando a comissão terminou sem produzir efeito, a quebra do bandido prefigurou a dissolução dessa irmandade. O que era essa irmandade, é bem explicado pelo Sr. Lowth, que diz que “com a destruição de Jerusalém, que era o vínculo e cimento de todas as suas tribos, sendo a sede e o centro de seu poder civil e do poder divino”. adoração ( Salmos 132: 3-5 ), a conseqüência foi toda a dissolução da nação e a dispersão e confusão de todas as suas tribos, cujas famílias não podiam mais ser distinguidas após a perda de suas genealogias. ” Calmet pensa que, neste versículo, Israel denota os judeus incrédulos, que rejeitaram a Cristo, e Judá, os fiéis que creram nele.
Comentário de John Wesley
Depois cortei em pedaços meus outros funcionários, até os Bandos, para quebrar a irmandade entre Judá e Israel.
Então – Assim que eu vi o valor que eles colocaram em mim.
Eu cortei em pedaços – Cristo fez realmente, o profeta fez do tipo.
Break – Declare-o quebrado.
A irmandade – Aquela amizade que estivera entre eles.
Judá – As duas tribos, e o restante das dez tribos.
Comentário de Adam Clarke
Que eu possa quebrar a irmandade – não posso, diz Newcome, explicar essa passagem, sem supor que o reino de Israel subsistiu quando o profeta a escreveu; e que as guerras entre Judá e Israel são mencionadas (ver 2 Reis 16: 5 😉 ou o cativeiro das dez tribos, quando a conexão fraternal entre esses reinos cessou.
Comentário de John Wesley
Depois cortei em pedaços meus outros funcionários, até os Bandos, para quebrar a irmandade entre Judá e Israel.
Então – Assim que eu vi o valor que eles colocaram em mim.
Eu cortei em pedaços – Cristo fez realmente, o profeta fez do tipo.
Break – Declare-o quebrado.
A irmandade – Aquela amizade que estivera entre eles.
Judá – As duas tribos, e o restante das dez tribos.