Naquele dia jorrará uma fonte para a casa de Deus e para os habitantes de Jerusalém, que apagará os seus pecados e suas impurezas.
Zacarias 13:1
Comentário de Albert Barnes
Naquele dia haverá uma fonte aberta – Zacarias repete com freqüência “naquele dia” Zacarias 12: 3-4 , Zacarias 12: 6 , Zacarias 12: 8-9 , Zacarias 12:11 ; Zacarias 13: 1-2 , Zacarias 13: 4 ; Zacarias 14: 6 , Zacarias 14: 8 , Zacarias 14:13 , Zacarias 14:20 , retomando seu assunto repetidas vezes, como um tempo não próximo, mas fixo e conhecido por Deus, do qual ele declarou algo. É “naquele dia” que “Abraão desejava ver e viu” João 8:56 , seja por revelação direta ou no sacrifício típico de Isaque, “e ficou feliz:” foi “naquele dia” que “muitos profetas, reis e homens justos desejavam ver ” Mateus 13:17 ; Lucas 10:24 , e com paciência esperou por isso: “o” único “dia de salvação” do Evangelho. Ele falou de arrependimento, na contemplação de Cristo crucificado; agora ele fala de perdão e purificação, de santificação e conseqüente obediência. A “fonte deve ser” não simplesmente “aberta”, mas deve permanecer aberta. Isaías já havia profetizado o refresco do Evangelho. “Quando os pobres e necessitados buscam água e não há, e sua língua falhar por sede, eu, o Senhor, os ouvirei, eu, o Deus de Israel, não os abandonarei. Abrirei rios em lugares altos e fontes no meio dos vales ” Isaías 41: 17-18 ; aqui é acrescentado, “pelo pecado. e por impureza. ”
Havia “mergulhadores” Hebreus 9:10 “lavagens” simbólicas sob a lei; ); os levitas foram “aspergidos com a água da purificação” Números 8: 7 , literalmente, “a água de tirar o pecado: águas vivas” Números 19:17 , depositados nas cinzas de uma novilha, foram designados como “água para ”(Removendo)“ impurezas ”( Números 19: 9 , Números 19:13 , Números 19: 20-21 bis; Números 31:23 ); “Purificação do pecado” Números 19: 9 . Agora, deve haver uma fonte sempre aberta para toda a “casa de Davi”. Theodoret: “Quem é essa fonte, o próprio Senhor ensina por meio de Jeremias: eles me abandonaram, a fonte das águas vivas” Jeremias 2:13 ; e no evangelho ele diz: ‘Se alguém tem sede, venha a mim e beba’ João 7:37 ; e ‹A água que eu darei a ele é uma fonte de água viva, jorrando para a vida eterna ‘ João 4:14 . Isso foi aberto à casa de Davi; pois dessa família tomou a natureza humana. Foi aberto também para os habitantes de Jerusalém, para a aspersão do santo batismo; através do qual recebemos a remissão de pecados. ” Cirilo: “Que, ao recebermos o batismo divino e santo, somos aspergidos com o Sangue de Cristo para remissão dos pecados, quem pode duvidar?” Dionísio: “Desta fonte, muito foi predito por Ezequiel:‹ que uma fonte saia do templo do Senhor, e desça ao deserto ‘ Ezequiel 47: 1 , Ezequiel 47: 8-9 e toda alma , a quem vier, viverá; ‘ e Joel: Uma fonte sairá da casa do Senhor e regará o vale de Shillim. Joel 3:18 . Sobre esta fonte, Pedro disse aos judeus, quando ‘picavam no coração’ e buscavam perdão: ‘Sejam todos vocês batizados no Nome de Jesus Cristo para remissão dos pecados’ ” Atos 2: 37-38 .
Comentário de Thomas Coke
Zacarias 13: 1 . Uma fonte aberta – para o pecado e para a impureza – O sangue de Cristo, que purifica de todo pecado ( 1 João 1: 7 ), é manifestamente aqui pretendido, sendo os judeus, em seu arrependimento e conversão, admitidos a todos os privilégios da aliança cristã. As palavras hebraicas
Cha?? chattath e n ? niddah, que traduzimos pecado e impureza, são termos legais; o primeiro denota pecado em geral, ou qualquer transgressão da lei que exigia expiação, e às vezes é usada como meio de purificação, Números 9:17 ; o último é usado para a impureza, ou impureza legal, que isolava um homem de toda relação sexual com coisas sagradas. Ora, qualquer que seja a eficácia que o sangue de touros e de bodes e as cinzas de uma novilha, aspergidas sobre o imundo, tiveram que purificar do pecado e da contaminação legais, o mesmo é atribuído ao sangue de Cristo na dispensação cristã, para purificar a consciência de um pecador pela culpa de obras mortas, ou toda poluição moral. Hebreus 9: 13-14 .
Comentário de Joseph Benson
Zacarias 13: 1 . Naquele dia – Quando o Cordeiro de Deus for oferecido em sacrifício pela humanidade, e o evangelho for pregado, no qual as boas novas de nossa redenção serão publicadas. Isso parece ser uma continuação da profecia iniciada no nono verso do capítulo anterior; e o significado de que, por meio do sacrifício expiatório do Messias, o arrependimento e a humilhação ali descritos devem ser aceitos por Deus e seguidos com um perdão completo e uma comunicação graciosa da graça santificadora ao penitente. Uma fonte será aberta – “O sangue de Cristo, que purifica de todo pecado ( 1 João 1: 7 ), é manifestamente aqui pretendido, sendo os judeus, mediante seu arrependimento e conversão, admitidos a todos os privilégios de Deus. a aliança cristã. ” Provavelmente, pode haver uma alusão nas palavras “àquela grande primavera em Jerusalém (mencionada Isaías 7: 3 ) que serviu aos usos do rei e do povo”. Veja Vitringa. A esposa de Cristo, sua igreja, é uma fonte fechada, uma fonte selada, Cântico de Salomão 4:12 ; mas Cristo é para os pecadores uma fonte aberta: debaixo da lei, ele era como as águas do templo para os judeus; mas agora seus méritos estão abertos para nós, gentios, livres para todos, e de fácil acesso e de virtude soberana para curar. Para o pecado e para a impureza – As palavras originais aqui usadas, ????? e ??? , são “termos legais; o primeiro denota pecado em geral, ou qualquer transgressão da lei que exigia expiação, e às vezes é usada como meio de purificação, Números 19: 9-17 ; o último é usado para a impureza, ou impureza legal, que isolava o homem de todas as relações com Deus e as coisas santas. Ora, qualquer que seja a eficácia que o sangue de touros e de bodes e as cinzas de uma novilha, aspergidas sobre o imundo, tiveram que purificar do pecado e da contaminação legais, o mesmo é atribuído ao sangue de Cristo na dispensação cristã, para purificar a consciência de um pecador pela culpa de obras mortas, ou poluição moral. ” Blayney. As lavagens legais eram apenas sombras e tipos dessa fonte incomparável, curadora e purificadora, que nunca deixa de curar todos os que se aplicam a ela. Da mesma forma, deve-se observar que as graças e influências espirituais, comunicadas pelo Espírito Santo, também são comparadas a uma fonte, Joel 3:17 ; e por esses pecadores são representados como lavados e purificados, Ezequiel 36:25 ; Tito 3: 5 .
Comentário de John Wesley
Naquele dia haverá uma fonte aberta para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém pelo pecado e pela impureza.
Uma fonte – O sangue de Cristo.
Aberto – O cônjuge é para Cristo uma fonte selada, mas Cristo é para os pecadores uma fonte aberta.
Habitantes de Jerusalém – Todos os habitantes de Jerusalém são para quem o evangelho é pregado.
Por impureza – Por limpar todos os tipos de pecados e impurezas.
Comentário de Adam Clarke
Naquele dia haverá uma fonte aberta – Este capítulo é uma continuação do anterior, e não deveria ter sido separado dele.
Uma fonte – A fonte de misericórdia em Cristo Jesus; talvez se referindo à morte que ele deveria morrer e ao piercing do seu lado, quando sangue e água saíam.
Para a casa de Davi – Para a família de Davi, e outras pessoas como ela incluía. Veja a história de Davi e seus filhos e aprenda por quem Cristo derramou seu sangue.
Habitantes de Jerusalém – Pessoas semelhantes aos judeus em todas as partes de sua história e em seus últimos tempos, quando clamavam pelo sangue de Cristo e o perseguiam até a morte! Aprenda com isso também por quem Cristo morreu! Estes foram os piores da raça humana; e se ele morreu por eles, ninguém precisa se desesperar. Eles rejeitaram, traíram, crucificaram, mataram e blasfemaram a Cristo, e depois perseguiram seus seguidores. Por estes ele morreu! Sim: e ele provou a morte por Todo homem.
Pelo pecado e pela impureza – Pela remoção da culpa do pecado e pela purificação da alma da impureza ou poluição do pecado.
Comentário de E.W. Bullinger
Naquele dia. O dia futuro, quando esta profecia acontecerá.
deverá ser. Este não é o tempo simples do futuro, mas o verbo hayah , com o Particípio, significando que a fonte deve ser permanentemente aberta.
uma fonte. Isso espera pelo cumprimento literal e não é intangível como nos dias atuais.
aberto: isto é, aberto. A única ocorrência deste particípio no AT Compare o primeiro em Gênesis 7:11 .
para = para [a expiação de] pecado, & c.
pecado hebraico. chata . App-44.
Comentário de John Wesley
Naquele dia haverá uma fonte aberta para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém pelo pecado e pela impureza.
Uma fonte – O sangue de Cristo.
Aberto – O cônjuge é para Cristo uma fonte selada, mas Cristo é para os pecadores uma fonte aberta.
Habitantes de Jerusalém – Todos os habitantes de Jerusalém são para quem o evangelho é pregado.
Por impureza – Por limpar todos os tipos de pecados e impurezas.