Estudo de Zacarias 3:7 – Comentado e Explicado

Eis o que diz o Senhor dos exércitos: se andares nos meus caminhos e fores fiel no meu serviço, governarás a minha casa, guardarás os meus átrios e dar-te-ei lugar entre estes que estão aqui diante de mim.
Zacarias 3:7

Comentário de Albert Barnes

Se você andar nos meus caminhos e se guardar a minha responsabilidade – ambas são expressões que datam do Pentateuco, para se manter no caminho da vida, agradar a Deus e manter a carga dada por Deus. Foi a injunção do moribundo Davi a Salomão: “Guarda a ordem do Senhor teu Deus, de seguir os seus caminhos, de guardar os seus estatutos …” 1 Reis 2: 3 .

Então julgarás também a minha casa – o julgamento, no lugar de Deus, fazia parte do ofício do sumo sacerdote Deuteronômio 17: 9-13 ; Deuteronômio 19:17 ; Malaquias 2: 7 . No entanto, esses julgamentos também foram dados na casa de Deus. A causa foi direcionada para ser trazida a Deus, e Ele, por meio de seus sacerdotes, a julgou. Ambos podem ser compreendidos no mundo, a supervisão do próprio povo e o julgamento de todas as causas trazidas a ele. Jônatas: “Julgarás os que ministrarem na casa do meu santuário.”

E eu te darei lugar para andar entre os que estão de pé – ou seja, entre os espíritos ministradores, que estavam “diante do anjo do Senhor” Zacarias 3: 4 . Isso pode ser totalmente somente após a morte, quando os santos serão recebidos entre os vários coros de anjos. Jônatas: “Na ressurreição dos mortos, eu te reviverei e te darei pés caminhando entre esses serafins.” Mesmo nisso, já que “nossa conversa está no céu” Filemom 3:20 , e a vida dos sacerdotes deve ser uma vida de anjo, pode significar que ele deveria ter livre acesso a Deus, sua alma no céu, enquanto seu corpo estava nesta terra.

Comentário de Thomas Coke

Zacarias 3: 7 . E eu te darei lugares para andar E você terá por mim livre acesso àqueles que estão ao lado; ou seja, os anjos. Ver cap. Zacarias 4:10 . A alusão é às caminhadas que estavam no templo; como Cristo entrou, João 10:23 e a calçada no templo de Ezequiel , Ezequiel 40: 17-18 . Peters supõe que esta seja uma promessa feita a Josué de que, se ele cumprisse seu cargo com fidelidade, Deus dali em diante daria a ele um lugar no céu, entre os anjos abençoados, seus assistentes. Veja sua dissertação sobre Jó, p. 292

Comentário de John Wesley

Assim diz o Senhor dos exércitos; Se você andar nos meus caminhos, e se guardar a minha carga, também julgará a minha casa, e também guardará as minhas cortes; e eu te darei lugares para andar entre os que estão à frente.

Meu cargo – O cargo especial e o cargo do sumo sacerdote.

Juiz – Seja governante no templo e nas coisas que pertencem à adoração a Deus lá.

Guarda – Não como servo, mas como chefe, a quem outros esperam, e finalmente terás lugar entre os meus anjos.

Comentário de Adam Clarke

Se você andar nos meus caminhos – Se vocês, israelitas, sacerdotes e pessoas, agora restaurados em sua própria terra, andarem nos meus caminhos, etc., farão parte da minha família; e ter lugares – mansões – em glória eterna, com todos os que são santificados.

Comentário de E.W. Bullinger

o senhor dos exércitos. Veja nota em Zacarias 1: 3 e em 1 Samuel 1: 3 .

se queres guardar, etc. Referência ao Pentateuco ( Levítico 8:35 ). App-92.

julgar minha casa, & c. = governar minha casa. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 17: 9 ). App-92.

lugares para andar = acesso livre ou direito de passagem.

aqueles que permanecem: ie, os anjos atendentes dos Salmos 103: 21 . Compare 1 Reis 22:19 . 1 Timóteo 5:21 .

por: ie em minha presença.

Comentário de John Wesley

Assim diz o Senhor dos exércitos; Se você andar nos meus caminhos, e se guardar a minha carga, também julgará a minha casa, e também guardará as minhas cortes; e eu te darei lugares para andar entre os que estão à frente.

Meu cargo – O cargo especial e o cargo do sumo sacerdote.

Juiz – Seja governante no templo e nas coisas que pertencem à adoração a Deus lá.

Guarda – Não como servo, mas como chefe, a quem outros esperam, e finalmente terás lugar entre os meus anjos.

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