Os cavalos negros dirigem-se para o norte, os brancos para o ocidente, os baios para o sul.
Zacarias 6:6
Comentário de Albert Barnes
Os cavalos pretos que aí estão saem – Literalmente, “Aquele carro onde estão os cavalos pretos, estes saem”. Jerome: “O mais adequado é o primeiro carro, onde as casas vermelhas foram passadas, e o que o segundo, terceiro e quarto fizeram foi descrito. Pois quando o profeta relatou isso, o império babilônico havia passado e o poder dos medos possuía toda a Ásia. ” Vermelho, como a cor do sangue, representava Babilônia como sanguínea; como é dito no Apocalipse: “Saiu outro cavalo, vermelho, e foi dado poder àquele que estava assentado sobre ele, para tirar a paz da terra e que eles deveriam se matar, e lhe foi dada uma espada afiada Apocalipse 6: 4 . Os “negros” deveriam ir para a região norte, o antigo título de Babilônia. Pois Babilônia, embora tomada, estava longe de ser destruída. Provavelmente haviam sido traídos pela fraqueza do rei. A resistência deles, na primeira revolta cuidadosamente preparada (Heródoto, iii. 150) contra Dario, foi mais corajosa do que a de Ciro: e mais desesperada.
Uma vez que provavelmente mais judeus permaneceram nela, do que retornaram ao seu país, o que aconteceria tinha um interesse especial por eles. Eles já haviam sido avisados ??na terceira visão Zacarias 2: 7 para escapar dela. A cor preta sem dúvida simboliza o lote pesado, infligido pelos medo-persas; como no Apocalipse é dito, “o sol se tornou negro como um saco de cabelo” Apocalipse 6:12 ; e à besta na visão de Daniel que correspondia a ela, foi dito: “Levanta-te, devora muita carne” Daniel 7: 5 ; e no Apocalipse, “aquele que estava sentado no cavalo preto” Apocalipse 6: 5-6 era o anjo acusado de infligir fome. Sobre os medos, Isaías havia dito: “Agitarei os medos contra eles (Babilônia), que não considerarão a prata; e ouro, não se deleitarão nela. Seus arcos também despedaçarão os rapazes; e não terão piedade do fruto do ventre; seus olhos não pouparão filhos ” Isaías 13: 17-18 .
O branco saiu atrás deles – pois o império grego ocupava a mesma porção da terra que o persa. O branco é um símbolo de alegria, alegria Eclesiastes 9: 8 , vitória Apocalipse 6: 2 , talvez também, de sua relação com a luz, de inteligência aguda. Pode estar relacionado também à benevolência de Alexandre à nação judaica. “Alexandre usou tanta clemência para os conquistados, que parecia que ele poderia ser chamado de fundador, e não de destruidor das nações a quem subjugou.”
E os grisalhos – Os romanos em seu caráter mesclado, tão proeminente no quarto império de Daniel, “saem” Daniel 2: 41-43 para a região sul, ou seja, o Egito; como Daniel fala dos “navios de Chittim” Daniel 11:30 e da intervenção dos romanos primeiro em relação à expulsão de Antíoco Epifânio do Egito; também no Egito, o último reino duradouro de qualquer sucessor de Alexandre, o dos ptolomeus, expirou. “30 anos depois, o Filho de Deus deveria trazer luz à terra. O profeta entrelaça a previsão de que, a partir da série dos quatro reinos, ela é levada ao nascimento do rei eterno ”.
Comentário de Joseph Benson
Zacarias 6: 6-7 . Os cavalos pretos saem para o país do norte – os persas (significados, como observado anteriormente, pelos cavalos pretos) marcharam da Pérsia para a Caldéia, situada ao norte da Judéia, e é comumente denominado país do norte. E os brancos vão atrás deles – Alexandre, com seus macedônios, significou, como dissemos, pelos cavalos brancos, marcharam da Grécia através da Ásia Menor para a Babilônia, depois dos persas, que se retiraram diante de seu exército vitorioso. E os grisalhos vão em direção ao país do sul – Provavelmente, isso pretendia denotar os romanos conquistando o Egito, freqüentemente chamado de país do sul nas Escrituras: ver Daniel 11: 6 . Este foi o último país que os romanos dominaram, sob Augusto, pelo qual se tornaram senhores da maior parte do mundo conhecido. E a baía procurou ir, etc., para que pudessem caminhar de um lado para o outro da terra – como os cavalos da baía, assim como os grisalhos, pertenciam à quarta carruagem, representando o império romano (veja nota em Zacarias 6: 3 ), e os cavalos da baía são mencionados após o grisalho, este versículo pode ter a intenção de descrever a ambição dos romanos, especialmente sob a última forma de seu governo, o imperial, de estender suas conquistas a todos os cantos do globo; e a permissão divina concedida a eles, representada na parte final do versículo. Ou, como Lowth supõe, um ramo diferente desse império pode ser aqui pretendido, o que deve surgir e estender suas conquistas nos últimos tempos; a saber, o império dos godos e vândalos, cujo poder subiu das ruínas do primeiro império romano e que estabeleceu o reino dos dez chifres, mencionou Apocalipse 13: 1 ; Apocalipse 17: 3 .
Comentário de John Wesley
Os cavalos pretos que aí estão vão para a região norte; e os brancos vão adiante deles; e os cinzelados seguem em direção à região sul.
Os cavalos pretos – Os anjos significados pelos cavalos pretos são os carrascos do justo desagrado de Deus.
Nele – Na segunda carruagem.
O país do norte – Babilônia.
Os mal – humorados – Os anjos significados por eles administravam o poder romano, que às vezes era favorável, às vezes feroz e severo, àqueles com os quais tinham a ver.
O país do sul – Egito e Arábia, que fica ao sul da Judéia. Talvez possa apontar também para a invasão da África, cujos castigos foram misturados, com bondade e misericórdia mais do que os castigos da Babilônia.
Comentário de Adam Clarke
Os cavalos pretos – Refere-se à segunda carruagem; do primeiro, o anjo não faz menção, porque o império por ele projetado havia deixado de existir. Isso tinha cavalos vermelhos, para mostrar a crueldade dos caldeus contra os judeus e a carnificina que cometeram na terra da Judéia.
Os negros – Ciro, à frente dos persas e medos, trazendo devastação e morte entre os caldeus – chamavam o norte em muitas partes das Escrituras.
O branco – Alexandre, que foi esplêndido em suas vitórias, e moderado em relação a tudo o que conquistou.
Os grisled – Os Lagidae ou Ptolomeus, que fundaram um império no Egito; destes, alguns eram bons, outros ruins, outros despóticos, outros moderados, outros cruéis e outros leves, representados pelos cavalos cor de festa.
Comentário de E.W. Bullinger
depois : ou a oeste do espinho.
Comentário de John Wesley
Os cavalos pretos que aí estão vão para a região norte; e os brancos vão adiante deles; e os cinzelados seguem em direção à região sul.
Os cavalos pretos – Os anjos significados pelos cavalos pretos são os carrascos do justo desagrado de Deus.
Nele – Na segunda carruagem.
O país do norte – Babilônia.
Os mal – humorados – Os anjos significados por eles administravam o poder romano, que às vezes era favorável, às vezes feroz e severo, àqueles com os quais tinham a ver.
O país do sul – Egito e Arábia, que fica ao sul da Judéia. Talvez possa apontar também para a invasão da África, cujos castigos foram misturados, com bondade e misericórdia mais do que os castigos da Babilônia.